​阴阳应象：

阴阳的基本

概念和规律

广泛联系

自然界和

人体生理

病理变化

诸多征象

加以论证

阴阳是一个

简朴而博大的

中国古代哲学

阴阳哲理

自身具有

三个特点：

统一

对立

互化

思维上

是算筹（算数）

和占卜（逻辑）

不可分割

的玄节点

自然生物中的基因

人工智能中的二进制

都充分彰显了

阴阳的生命力

阴阳是中国

古代文明中

描述蕴藏

自然规律

背后的、

推动

自然规律

发展变化

根本因素

是各种事物

孕育、发展、

成熟、衰退

直至消亡

的原动力

奠定中华文明

逻辑思维基础

的核心要素

按照易学的思维理解

其描述的是宇宙间的

最基本要素及其作用

即是伏羲易的

基础概念之一

阴阳相冲

而化万物

世间万物

皆有阴阳

之道

即可从，万物万事之间

领悟到，一丝阴阳之理

古人与后人

都对其领悟

有不同见解

万物存于

阴阳之道

所以古今

各个学术

都有其影

阴阳

代表了很多

意思和道理

简单笼统分为：

阴阳对立

阴阳相冲

阴阳转换

地球上

阴阳显著表现

是太阳和月亮

对地球的影响

地球自身运动表现

为与太阳的相对运动

和与月亮的相对运动

两种运动，两种运动关系

统一存在，地球运动之上

形成阴阳，对研究对象

不可分割，的综合影响

阳中有阴

阴中有阳

无法分割

阴阳也是

中国文化

根源之图

河图、洛书、

《伏羲先天

六十四卦

方圆图》

的理论基础

简单说来

起源上讲

中华文明

即从阴阳

这一基本

要素出发

并且逐步

建立发展

经过长期对阴阳的

不断深入认识形成了

中国古代哲学的阴阳论

从应用的角度出发

引申出一系列涵盖

诸领域的阴阳知识

包括：

哲学、自然科学、

社会科学、生命科学、

精神科学等各种范畴

万物

皆有阴阳

不可割裂

阴阳必然

相互依存

万事万物

之中都含

阴阳特性

阴阳，电脑二进位制

0和1，0是阴，1是阳

阴阳关系

八卦具有

阴阳关系

有这样几组

乾坤之阴阳

艮兑之阴阳

震巽之阴阳

坎离之阴阳

这些虽

同属阴阳关系

但又有所区别

不可一概而论

具体说来

有以下的

几个部分：

乾坤之阴阳

互体之关系

互体是指：

双方因为对方

的存在而存在

通俗地讲就是：

有了地的概念

相对于地的天

才有天的概念

反过来

天是指地上的天

如果没有这个天

也就没有这个地

与之对应着的地

天是因为，地的存在，而存在

地是因为，天的存在，而存在

艮兑之阴阳

是化育关系

化育：

产生、孕育、

创造新事物的能力

艮兑两卦

相互作用

就会产生孕育

创造出新事物

伏羲易理论的角度：

《伏羲先天

六十四卦方圆图》

圆图方位

兑宫在东南

艮宫在西北

此方位正与中国这块

土地的地理环境相符

中原的角度：

东南为大海

西北为高原

东南为兑宫方位

西北为艮宫方位

正好符合

《伏羲先天

六十四卦方圆图》

所揭示的规律

这就是为什么

在中华大地之上

孕育出来的人群

有无比的创造力

克服一切困难

的勇气与智慧

这样才有了，中华民族

至少六千年的生生不息

也正是由于

艮兑的阴阳作用

使得中华大地上

不断有着

新的发现、

新的发明、

新的创造

能永世存在和发展

不断适应

时代变迁

勇站潮头

这些都是化育功能的表现

“人”杰“地”灵非虚妄之辞

蕴含着，丰富内涵

人与地，相互感应

震巽阴阳

同根关系

同根：

同一起源

震巽这两卦

皆源于震卦

坎离阴阳

对立关系

对立：

完全相反

两种作用

两种相反的

作用在外部

影响对方与

并且进入到

对方的内部

产生的影响

在表现上面

完全地不同

八卦阴阳性质

并不完全相同

绝不能够

一讲阴阳

即就只有

阴阳对立

片面观念

还要注意

区别对待

遵从共性

明辨差异

运用之妙

存乎一心

涵义解析：

（阴阳）

二炁交感

化生万物

万物的化生

源于阴阳之间

的相互作用

这一哲学思想

始自先秦诸家

天地和，万物生

阴阳接，变化起

天地感，而为，万物化生

阴阳交感

即是万物化生的

变化和根本条件

“合”“接”“感应”

相互作用

相互影响

天地阴阳，之间的，相互作用

乃是万物，生成和变化的肇始

阴阳变化：

宇宙自然界

事物

的形成规律

亦确是如此

天之阳炁下降

地之阴炁上升

阴阳交感

化生万物

并形成：

雨雾、雷电、

雨露、阳光、

空气

相互交感

生命体即

得以产生

如果没有

阴阳二炁

交感运动

就没有自然界

就没有生命

阴阳交感又是

生命活动产生

的基本条件

阴阳对立即世间一切

事物或现象都存在着

相互对立的阴阳二面

如

上与下、天与地、

动与静、升与降

上属阳、下属阴，

天为阳、地为阴，

动为阳、静为阴，

升属阳、降属阴

对立的阴阳双方

即又是互相依存

任何一方都不能脱离

另一方而，单独存在

上为阳、下为阴

没有上，就无所谓下

热为阳、冷为阴

没有冷，就无所谓热

阳依存于阴

阴依存于阳

每一方

都以其相对的

另一方的存在

为自己存在的条件

这即就是阴阳互感

详细解释：

阴，古作“侌”

或加表示

虚拟实体

的“阜”作“阴”

阳，古作“昜”

或加表示

虚拟实体

的“阜”作“阳”

“侌”字，从今从云

“如今正在，旋转团聚，的雾气”

“昜”，“发散气体”

古人从物质世界的本质

“气体”和气体的“运动”

这两个角度定义“阴阳”

古人

不称“阳阴”

而称“阴阳”

相关于古人的

世界起源逻辑

世界创生次序：

无极生太极→

太极生两仪

（两仪即天地）

“无极”即“混沌”

“混沌”即水汽

散漫飘荡

“太极”即圆心

圆心，的出现

圆周运动的发生

同时同刻

圆周运动

主体就是

散漫水汽

散漫水汽

慢慢旋转

起来之后

逐渐形成

一根中空

云雾气柱

云雾气柱的进一步加速旋转

就在上下两端产生离心力

离心力，即使得云雾的：

轻扬物质，上升成“天”

浊重物质，下降成“地”

“天”和“地”

就组成了

“世界”

由此创生过程可知

世界的前身是“混沌”

世界诞生于

“云雾水汽的旋转”即

“混沌的有序化运动”

有了天地

才有阴阳

没有了世界

就等于回到

世界的前状态

“混沌”

所以

“阴”在

“阳”前

阴，暗也

水之南

山之北

山北水南

日所不及

案：

从天地的

宏观角度

论阴阳

天地是古人所知

最大的阴阳实体

最大的阴阳实体论阴阳性质

大阴阳，囊括所有，小阴阳

阳，高明也

高明也，对阴言也

案：

高者，天也

明者，日也

从天地的

宏观角度

论阴阳

道生一，一生二，

二生三，三生万物

负阴而抱阳

冲气以为和

案：

从宇宙起源角度谈阴阳

但非对“阴阳”一词本身

进行定义或解说

道者，导也

导者，向也

混沌水汽

无序运动

有序运动

车辆上正道

径向目的地

正道上的

有序运动

便即导致

太极诞生

太极即“一”

一诞生于混沌

无序运动

有序运动

那一时刻

太极诞生

随后而来

出现天地

天地即“二”

天气下降

地气蒸腾

二气相合

结果就是

人的诞生

人即“三”

“三”包含

万物生灵

万物生灵

人最灵者

是总代表

随后世界

万物阴阳

交互作用

世代交替

保持种群和数量的平衡