​怒胜思：

怒属木

思属土

木克土

愤怒能够

抑制忧思

夫天有

四时五行

以生长收藏

以生寒暑湿燥风

人有五藏化五气

以生喜怒思悲恐

肝在志为怒

心在志为喜

脾在志为思

肺在志为悲

肾在志为恐

是为五志

五志过极

更伤五藏

怒则气上

喜则气缓

思则气结

悲则气消

恐则气下

何以致之

素问·举痛论云：

怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣

喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣

思则心有所存，神有所归

正气留而不行，故气结矣

悲则心系急，肺布叶举

上焦不通，荣卫不散

热气在中，故气消矣

恐则精却，却则上焦闭，

闭则气还，还则下焦胀，

故气不行

五志过极虽可致病

五志更胜亦可治病

故素问·

阴阳应象大论云：

怒伤肝，悲胜怒；

喜伤心，恐胜喜；

思伤脾，怒胜思；

悲伤肺，喜胜悲；

恐伤肾，思胜恐

后世张从正广论之曰：

悲可以治怒，以怆侧苦楚之言感之；

喜可以治悲，以谑浪亵狎之言娱之；

恐可以胜喜，以迫遽死亡之言怖之；

怒可以治思，以污辱欺罔之言触之；

思可以治恐，以虑彼志此之言夺之

怒胜思医案：

一、文挚诊治齐王

《吕氏春秋》记载：

齐王思虑过甚，而生病

使人前往宋国，请文挚

文挚诊视

齐王之疾

对太子说：

大王之疾，必可痊愈

然而大王，之疾痊愈

一定也会，杀了文挚

太子说：为什么

文挚说：

必须激怒大王

才可治愈此疾

激怒大王

文挚必死

太子跪拜文挚说：

如果先生

治愈大王

我与我母后一定

以死相争于大王

大王一定听从

我与母后之言

先生不要担忧

文挚说：

既然如此

我便用生命

为大王治病

与太子

约定时间

为大王诊治

却连续失约

齐王很生气

文挚来到之后

不拖鞋就入榻

还踩齐王衣服

问齐王的疾病

齐王怒而不答

文挚便辞出以

更加激怒齐王

齐王大怒而起

疾病因此痊愈

齐王大怒不止

想要生烹文挚

太子与王后急忙

争辩而不能劝说

齐王以鼎

生烹文挚

文挚乃死

小编按：

大夫这是

在用生命

在治病啊

向您致敬

二、张从正治不寐

《儒门事亲》：

富家妇人，思虑过甚

两年不寐，无药可疗

其夫求张从正诊治

张从正曰：

两手脉俱缓

此脾受之也

脾主思故也

乃与其夫，以怒激之

多取其财，饮酒数日

不处一法而去

大怒汗出，是夜困眠

连续睡八、九日不寤

自是而食饮起居正常

脉得其平

小编按：

多取其财

饮酒数日

案例真好

三、朱丹溪诊不食

《古今医案按》：

一女新嫁后，其夫经商两年未归

因思虑不食，困卧如痴，无他病

多向里床坐，而不进食

丹溪诊之肝脉弦出寸口：

思男不得

气结于脾

药难独治

得喜可解

不然

令其怒

脾主思

过思则脾气结而不食

怒属肝木，木能克土

怒则气升发而冲

开脾气之结滞矣

其父乃打其脸，呵责之

其女号泣大怒，至三时许

安慰之

与药一服

即索粥食

丹溪曰：

思气虽解

必得喜

即不再结

乃诈

以夫有书，旦夕且归

后三月，夫果归而愈

小编按：

何必打脸

多取其财

饮酒数日

就可以了