怒胜思:
怒属木
思属土
木克土
愤怒能够
抑制忧思
夫天有
四时五行
以生长收藏
以生寒暑湿燥风
人有五藏化五气
以生喜怒思悲恐
肝在志为怒
心在志为喜
脾在志为思
肺在志为悲
肾在志为恐
是为五志
五志过极
更伤五藏
怒则气上
喜则气缓
思则气结
悲则气消
恐则气下
何以致之
素问·举痛论云:
怒则气逆,甚则呕血及飧泄,故气上矣
喜则气和志达,荣卫通利,故气缓矣
思则心有所存,神有所归
正气留而不行,故气结矣
悲则心系急,肺布叶举
上焦不通,荣卫不散
热气在中,故气消矣
恐则精却,却则上焦闭,
闭则气还,还则下焦胀,
故气不行
五志过极虽可致病
五志更胜亦可治病
故素问·
阴阳应象大论云:
怒伤肝,悲胜怒;
喜伤心,恐胜喜;
思伤脾,怒胜思;
悲伤肺,喜胜悲;
恐伤肾,思胜恐
后世张从正广论之曰:
悲可以治怒,以怆侧苦楚之言感之;
喜可以治悲,以谑浪亵狎之言娱之;
恐可以胜喜,以迫遽死亡之言怖之;
怒可以治思,以污辱欺罔之言触之;
思可以治恐,以虑彼志此之言夺之
怒胜思医案:
一、文挚诊治齐王
《吕氏春秋》记载:
齐王思虑过甚,而生病
使人前往宋国,请文挚
文挚诊视
齐王之疾
对太子说:
大王之疾,必可痊愈
然而大王,之疾痊愈
一定也会,杀了文挚
太子说:为什么
文挚说:
必须激怒大王
才可治愈此疾
激怒大王
文挚必死
太子跪拜文挚说:
如果先生
治愈大王
我与我母后一定
以死相争于大王
大王一定听从
我与母后之言
先生不要担忧
文挚说:
既然如此
我便用生命
为大王治病
与太子
约定时间
为大王诊治
却连续失约
齐王很生气
文挚来到之后
不拖鞋就入榻
还踩齐王衣服
问齐王的疾病
齐王怒而不答
文挚便辞出以
更加激怒齐王
齐王大怒而起
疾病因此痊愈
齐王大怒不止
想要生烹文挚
太子与王后急忙
争辩而不能劝说
齐王以鼎
生烹文挚
文挚乃死
小编按:
大夫这是
在用生命
在治病啊
向您致敬
二、张从正治不寐
《儒门事亲》:
富家妇人,思虑过甚
两年不寐,无药可疗
其夫求张从正诊治
张从正曰:
两手脉俱缓
此脾受之也
脾主思故也
乃与其夫,以怒激之
多取其财,饮酒数日
不处一法而去
大怒汗出,是夜困眠
连续睡八、九日不寤
自是而食饮起居正常
脉得其平
小编按:
多取其财
饮酒数日
案例真好
三、朱丹溪诊不食
《古今医案按》:
一女新嫁后,其夫经商两年未归
因思虑不食,困卧如痴,无他病
多向里床坐,而不进食
丹溪诊之肝脉弦出寸口:
思男不得
气结于脾
药难独治
得喜可解
不然
令其怒
脾主思
过思则脾气结而不食
怒属肝木,木能克土
怒则气升发而冲
开脾气之结滞矣
其父乃打其脸,呵责之
其女号泣大怒,至三时许
安慰之
与药一服
即索粥食
丹溪曰:
思气虽解
必得喜
即不再结
乃诈
以夫有书,旦夕且归
后三月,夫果归而愈
小编按:
何必打脸
多取其财
饮酒数日
就可以了
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