​石水，少腹肿：

阴阳结斜

多阴少阳

曰石水

少腹肿

肝肾并沉

即为石水

石水

水肿病的一种

多因肝肾阴寒

水气凝聚下焦

症见：

少腹肿大

坚硬如石

胁下胀痛

脉沉等

《病源》：

肾主水，肾虚即水气妄行

不依经络，停聚结在脐间

少腹肿大，鞭如石，故云石水

其候引胁下胀痛，而不喘是也

脉沉者，名曰石水

脉微大，亦曰石水

肿起脐下，腹垂垂然

上至胃管，则死不疗

水胀石水风水：

皮厚色苍多是气

皮薄色泽水湿成

气速安卧从上下

水渐难眠咳喘征

石水少腹肿不喘

风水面肿胫足同

石水阴邪寒水结

风水阳邪热湿凝

【注】

肿胀之病

皮厚色苍，皆属气也

皮薄色泽，皆属水也

气，阳也

阳性急，故为胀速

每从上肿而渐下

得以安卧

邪在外也

水，阴也，

阴性迟，故为胀渐

每从下肿而渐上

更有咳喘

而不能卧

石水之征，少腹肿满，

水在下，故不喘也

上肿曰风，下肿曰水

故风水之证，面与胫足同肿也

石水属阴邪，故曰寒结也

风水属阳邪，故曰热湿凝也

石关 | 足少阴肾经 | 

石水过关

水谷出城

高高低低山峰中穿行

小五牙船开到了一座

冰凉凉的石头城关前

挂着一块站牌：石关

石关，阴都下一寸

去腹中行各一寸五分

足少阴、冲脉之会

《铜人》针一寸，灸三壮

主哕噫呕逆，腹痛气淋，

小便黄，大便不通，

心下坚满，脊强不利，

多唾，目赤痛从内眦始，

妇人无子，脏有恶血，

血上冲腹，痛不可忍

解字：

“石”，石头

冷的，坚硬的

即像凝固的土

《物理论》：

土之精曰石

粮食谷物也是土之精

石关通食，肾水停留

在肾经的大河

管辖一方胃土

古代医生

肾的脉象，形容为石

沉甸凉冰，潜入水底

水凝结冰的那个样子：

冬脉石者

北方水也

万物所藏

盛冬之时

水凝如石

故其脉来

沉濡而滑

故曰石也

说到“关”，关口

士兵监管的城门

内关、外关、

下关、膈关、

髀关

行驶到这里的小船

一定就会被仔细地

盘问、严密地核查

石关和

胃经的

关门、任脉

的建里等高

典故：

石是一种感觉

手腕上跳动的

不仅仅只有石

还有

“弦”、“钩”、

“代”、“毛”

病色青的：

相应的脉端直以长

像张开的弓弦

病色红的：

脉来时候是盛大的

脉去时候是衰弱的

像衣钩

病色发黄的：

脉始动而中止

不能还原的是“代”

病色苍白的：

脉象

轻轻摸上去则有

重重按下去却无

像微风吹

鸟背上毛

就是毛脉

见其色

得其脉

见到青色

像摸到弓弦

这还不算作

严重的问题

最怕的就是：

见其色而不得其脉

反得其相胜之脉，则死矣；

得其相生之脉，则病已矣

内经就曾描写过

肾脉对应的症状：

肾脉急甚

为骨癫疾

微急为，沉厥奔豚

足不收，不得前后

缓甚为折脊；

微缓为洞

洞者，食不化

下嗌逐出

大甚为阴痿；

微大为石水

起脐已下至

小腹腄腄然

上至胃脘

死不治

小甚为洞泄；

微小为消瘅

滑甚为癃

（疒贵）；

微滑为骨痿

坐而不能起

起则目无所见

涩甚为大痈；

微涩为不月，沉痔

肚子浮肿

小腹开始

胀满下垂

小腹腄然

逐渐水气

遍布全身

脸色泛黑

小腹肿而硬邦像石头

这个就是所谓石水症

《症因脉治》：

肝肾虚肿之症，腹冷足冷，

小水不利，或小腹肿，腰间痛，

渐至肿及遍身，面色黑黄，

此肝肾经真阳虚

即内经石水症也

撇开那么多冰凉的表象

源头在于肝肾阳气太弱

水才消不掉、化不开

中国的医生观察

这个症状的位置：

石水者

凝结少腹

沉坚在下

医案：

当然不都是水症

《儒门事亲》：

王亭童子入门

状如鞠恭而行

戴人曰：痃气

令解衣揣之二道如臂

其家求疗于戴人

先刺其左

如刺重纸

剥然有声而断

令按摩之立软

其右亦然

观者，感嗟异之

或问：石关穴也

肚子里

绳索一样的痞块

像手臂一样粗细

刺石关穴的时候

像刺好多层的纸

气散，痃就散

坚硬坚固，就是“石”

通畅而开，就是“关”

石关，就在这儿，等着你

在肚子里玩水的、砌墙的邪气

好像隔着肚皮说：我就在这儿

听到这话的医生

就可以揉刺这里

让温热的力量灌注进来

让凝结的水气流动起来

其实这也是肾脏的力量

《针灸真髓》

日本针灸师

泽田派说：

脾脏是养气之所

肾脏司排泄废物

肾强则垢出

八十年前他还说：

书籍是死的

把死的经典

活用到人体

达到‘病曰：

我在此点’

的境界

如果遇到各种的

名目繁多的症状

应该安静地去听

那些顽皮的邪气

他们是在肚子里

是在大河水道

或在膏下肓上

司外揣内：

当你看到一位

生病的小朋友

怎么样像一位

老医生去看他

黄帝疑惑：

观察病人

面部五色

的变化：

就能知道病情

是啊，这就是

中国医生的“明”；

切按脉象：

就能知道病情

是啊，这就是

中国医生的“神”；

问发病的情况：

就能知道病情

是啊，这就是

中国医生的“工”

能知道，是因为

气色、脉象、尺肤

都与疾病

有一定的相应

好像鼓槌击鼓

声音随之而来

并不会相失去

又和大树的

树根、枝叶

的关系一样

树根坚固，枝叶就茂繁

树根溃烂，枝叶就枯萎

只知其一的是“工”

十个病人只能治好六个；

只知其二的是“神”，

十个病人能治好七个了；

三种都知道

就像光明的太阳

一般即称作“明”

十个病人

治好九个

六七八九是

大致的数字

看书听故事

要听到文字背后的东西

要看到油墨里边的神气

再看这样的，一个小朋友

气色黑黑的，好像蒙着一层灰尘

肚子鼓鼓的，好像藏着一个皮球

脉象沉沉

微微有力

最重要的是

石关的这里

汩汩的水声：

我就在这儿啊

你能捉到我吗

小朋友

你还会

等在那里

束手无策？