​十二官者，不得相失：

各自如何行使其职

它们如何相互联系

中医溯源：

十二官为

五脏六腑，合为十一

加心包络，合为十二

膻中者为，心包络

心包络的争论，颇多

展开太多文字，先略

懂十二官

首先要懂

脏腑辩证

脏有六脏

(心包络为别脏)

腑有六腑

为什么《素问》把十二官

称为十二脏，不称十二腑

脏为阴，腑为阳

阳主气化

阴司实质

阴为体，阳为用

十二脏腑

皆有形迹

皆有气化

形迹属脏

气化属腑

十二脏即十二器官

十二器官再分体用

脏主实质

腑主气化

阴体阳用

例如胃为腑

从热化者为阳，名为阳明

从寒化者为阴，名为太阴

脏腑标本，虚实表里，由此产生

余可类推，汉代以前的辩证要旨

晋唐以后

脏腑标本变性

三虚三实不分

特别是《温病条辨》

实也是太阴

虚也是太阴

银翘散治太阴病

白虎汤治太阴病

理中丸治太阴病

这样理论

焉能服人

然而却被后人

视为经典著作

而被选入，中医教材

可见当今，中医理论

已退化到，何等程度

心者，君主之官，神明出焉

肺者，相傅之官，治节出焉

肝者，将军之官，谋虑出焉

胆者，中正之官，决断出焉

膻中者，臣使之官，喜乐出焉

脾胃者，仓廪之官，五味出焉

大肠者，传道之官，变化出焉

小肠者，受盛之官，化物出焉

肾者，作强之官，伎巧出焉

三焦者，决渎之官，水道出焉

膀胱者，

州都之官，

津液藏焉，

气化则能出

十二官者

不得相失

十二官又通过

手足三阴三阳之经脉

而相通，并刚柔相应

五脏六腑心为主，君主神明，

心正，则十二官，各安其职，以此养生则寿

盖心之变化无穷，荀正其心，在养生则寿