一座寺庙挡十万兵

        昨天收拾屋子，装车，有一些累，吃过晚饭，准备先睡觉一会儿，然后再来更新，结果也是起来了，不过又接着睡了，嘿嘿，就到了现在。

        今天的话题是讲大清时期为什么满人可以统治比大明朝要大三四倍的地域，我们今天的国土当然也都是从大清手里得到的。当清入关的时候，就自带了东北和内外蒙这就已经是和大明差不多大了，由于大清的草原血性，他们虽然没有元朝那么猛烈，不过也是想要大大的开疆拓土的。

        西出蒙古取得西域，乾隆皇帝说这是收复中华在汉唐失去的故土，就叫“新疆”吧，顺道让雪域高原的人们也纳入，为了让雪域真正的信服，大清没有用武统，而是给予雪域的高层以各种好处，让他们继续统治在雪域的老百姓，那里的百姓是信藏传佛教的，而且信佛的转世，也就是他们的统治者就是活着的佛，叫活佛。为了让西域的老百姓不容易被当地的统治者利用起来反对朝廷，大清的皇帝也就也了转世活佛，他是“文殊菩萨”转世，要是大伙儿去武台山，就可以看见几乎整个武台山的众多寺院都是藏传寺院，最出名的寺院就是皇家寺院，那里的主佛就是供的当代皇帝，传世的“文殊菩萨”，要是有机会去西藏或者内蒙的游牧者的帐篷里，还可以看见现在钱币上的主角人物，那也是游牧者心中的“文殊菩萨”。

        对于内外蒙，大清更强化了那里的人们对于藏传佛教的信仰，特别是格鲁派，这也是现在西藏最大的教派，西藏大大小小的佛教派别有几千，为啥大清要力挺格鲁派呢，原因是，格鲁派要让信众归依于固定的寺院，一座大寺院，就让周围几万的人民相对固定下来了，虽然还是游牧，不过要去寺院礼佛，就无法远行。这就是草原的统治者们，无法组织起远行的队伍，从而自己统一草原，继而威胁到大清的统治。

        这些就是中国在帝国时代最强的统治智慧了吧，一统汉满蒙回藏几大疆域。