作者 ▏平叔
这个取暖神器的大名叫烘笼，一个如今很难再见到的温暖体贴。
今天立冬了，立冬后就开始进入冬天的季节了。在没有空调的时代，每到这个时候，如何取暖就成了人们必须考虑的大问题。
冬季里，处于南方的成都并不比北方好过多少，虽然气温没有北方的低，但却潮湿阴冷得很，屋里也少有北方的炭火炉子或炕之类的取暖设备，屋里屋外几乎没什么温差，冬季一定是难熬的。像冻疤冻疮之类的都是相当常见的症状。
于是从秋衣秋裤、毛衣毛裤到棉衣棉裤；从暖手瓶子、热水袋到炭火炉子，都是我们成都的过冬不可缺少的行头装备。
其实，我们也还有一种很特别、很有效的取暖“神器”。那时在乡下，在城镇甚至在省城成都，你都会看到不少老年人抱着它或聊天或发呆。片刻也离开不得。
这个取暖神器的大名叫烘笼儿，一个如今很难再见到的温暖体贴。
没有认真研究过它的来历，印象里好像只有四川才有这样的物件。我一直很赞赏烘笼儿这个器物，主要是觉得它真的很神奇、很具有科技含量。
北方虽有炕，但炕太呆板不能随身携带。而烘笼儿这个玩意就方便多了，可提着它满世界转悠，走到哪儿，暖和到哪儿。
假如把炕比做座机电话，那烘笼儿就属于可自由移动的手机，既方便又实用，几乎可算作一项堪称伟大的发明。只可惜科技发展太迅猛，导致烘笼儿早早的被淘汰。
烘笼儿结构分两部分，是用瓦钵和竹篾编织而成的，样子像是郭兰英唱《南泥湾》用过的花篮。花篮直径大概有20-30厘米，有大有小；高30-40厘米，有高有矮；有编得粗糙的低级版，也有编得精细高的级版，有贵有贱。
四川竹子多，竹编器物也多，除了烘笼，还有背篓、撮箕、篮子等。如今在一些乡镇集市上应该还能买到其它，唯烘笼儿难觅踪影。
不过我去年还是在网上买了两个，一个送给爱家，一个留着自用。家里暖气开着，我却忙着给烘笼儿点火，弄得一屋子烟火味道弥漫，烟熏火燎中，还隐约听见空中飘来“神经病”三个字。
烘笼儿的热源是要用到木炭的，现在的大城市里，送一个烘笼给你，恐怕也不一定用得上，找炭火也是个麻烦事。我就为碳忙乎了好一阵子。
烘笼儿最好的炭应该是桴碳，就是柴灶燃烧过后的碳，我们习惯叫“呼碳”。用火铲装一些在烘笼里压紧，再盖上点热灰即可取暖大半天。而且肯定比空调省钱。
往烘笼儿里装碳也是有讲究的。先在瓦钵底铺一层灰烬，然后装细的碳垫底，大块的碳放在顶层，上面再盖一层热灰。碳不能装太满，满了容易烧坏蔑条，就是“烧卷烫糊”的后果。
烘笼儿的温度调整也简单，觉得温度不够了就用蔑条或小铲子拨弄一下碳，碳明亮了，温度一会儿也就升起来了。
最好的桴碳肯定是青杠树、皂角树燃耗后的碳，经得烧，可以取暖一天。太婆大妈平时会把桴碳都装在一个坛子里存起来，到了冬天随时可以取用。
桴碳易燃，点燃一点，堆一小堆，慢慢用嘴吹一吹，星星之火可以燎原，很快就有燃旺的碳火了，非常方便。
烘笼儿一般都是老年人或中年妇女用。如果你一个儿娃子家家腾到用，单怕是会让人家笑话的，就有人说你娃"你烤胩啊，小心麻雀儿被烤糊了。"听闻，你娃不红脸才怪。
年轻人烤烘笼儿，多少会给人一种萎靡不振的感觉。所以有句四川话是如此说：平时不努力，考试就是“你考（烤）烘笼钵钵啊"。
烤烘笼儿还得准备一条围腰，现在的那种围腰是要不得的，应该是旧式的那种很长的土蓝布围腰。烘笼儿放在两腿之间，再用围腰盖住，就形成一个密闭的空间，热气升腾，整个人就热火得了不得。取暖效果绝不亚于如今的空调、油汀。
这时你再看，大爷眯着眼养神跩瞌睡，太婆手里忙着针线活路口里唠叨家长里短，再不会僵手僵脚了。
小娃娃些就围着爷爷奶奶祖祖的烘笼儿转，总想把烘笼儿提到一边去，玩火耍。如果爷爷奶奶不允许烘笼离开自己，淘气的娃娃就时不时往里面丢点红苕、花生、豆子、蒜子……顾不得炸开的豆子依然滚烫，就迫不及待的带着灰一起丢进嘴巴里，一个二个被烫得惊叫唤却依然不得松口。
我亲眼目睹过一个费头子娃娃往大爷的烘笼儿里丢火炮儿，嘭的一声，一团灰雾腾起，吓得大爷垒尖尖一跳外加一阵咳嗽。那娃儿免不了挨俗称“笋子炒肉”的一顿好打。
烘笼儿除了取暖，还可以烤鞋子、袜子、衣服。那时大都穿布鞋，很容易打湿，烤一烤就干了。
烤得最多的应该是尿裤儿，小娃娃冬天最爱尿床画地图，物质匮乏的年代不可能有机会备多条棉裤，就得用烘笼儿烤干继续穿，烤得那棉裤湿气直冒，顺便一股尿骚味发散出来，那味道至今不堪描述。
当然也有把烘笼儿放床上烤的，一不小心踢翻了，弄得一床人烫得马上爬起来，被子褥子免不了被烧几个洞来摆起。
像这种操作应该是违反安全操作规程的，却又是无可奈何的，几乎家家都一样，常见，不稀奇。
烘笼儿烤习惯了就离不开了，一旦没了，还会继续将手插入两腿之间，就被戏称“烤疙蔸柴”，应该是遗传学范畴的问题。
如今，烘笼儿已慢慢的远离了我们的生活，许多人都不晓得其为何物了。而对于我们，能看上一眼也是稀罕事了，那烤得油亮焦黄、灰扑扑的烘笼，仅仅成了一段岁月的记忆。
完
联系客服
