作者 ▏海客严丁
一声长叹，老街坊海客严丁恭恭敬敬地叫一声“余勋坦老先生走好”。
异乡晨起，惊见老成都文化人流沙河因病去世的消息，享年88岁。
消息让人沉痛，严丁不禁想起与他的一段辛酸陈年往事，以及交往的点点滴滴。
1957年他因写《草木篇》而陷文字狱。草木本是无情物，牵动右派万人愁， 这成了全国反右运动的导火索，毛泽东多次钦点他这个右派分子的名字。
结果是，流沙河被发配回金堂县老家劳动，当解匠，剖圆木，锯木头，钉箱子，后来又在成都大慈寺对门的文联地盘垦荒栽红苕，先后过了二十来年的监管劳役苦日子。
1960年大饥荒，大慈寺老街坊严丁回忆，每人每月只供应二两肉、二两油，二十来斤米。全家只能用一小团米，加一大锅水，熬成清稀饭充饥吊命。
由于严重饥荒，不少人都得了水肿病。为了搞点副业补贴家用，当时还是街娃的他要常去割草喂几只安哥拉兔，靠这点小副业来补贴学费和过年的肉食。
严丁常到东风路大慈寺对门荒地割兔草，那里是大跃进后基建下马后的“烂尾楼”工地，川科情大楼到省文联宿舍一带，全是拆迁空置的荒地，省文联让下放劳动的人在此开荒种了些红苕。砖石混杂的地面疯长的多是狗尾巴草，兔子不爱吃，于是只好顺手牵羊，偷摘点红薯藤。
四十年后，一群老成都文化人和当年右派爱在东风路河边民居的露天茶铺喝茶，一把破竹椅、一杯三花茶、几页新文稿，就可侃半天龙门阵。流沙河从文友李蓉生口中得知，华商海客就是当年大慈寺扯兔草的街娃严丁。
流沙河谈起当年在文联荒地种红苕的事情，大家回忆当年街娃偷红苕藤被追赶的情形。不过那时流沙河不是杜甫茅屋为秋风所破歌描述的“群童欺我老无力”，尚年轻有力，穿一身旧蓝布干部装，为防人偷红苕，还要时时巡视。尽管瘦得像干豇豆，却追得风快，有时抓到了街娃还要踩背篼，缴镰刀，凶得很。
聊到此，当年偷菜和守菜的一对冤家哈哈大笑，可谓相逢一笑“泯恩仇”了。
李兄将严丁打印书稿《穷则思变》推荐给了流沙河老师，求指点。第二周茶聚时，流沙河老师感冒初愈，见到严丁，嗓音沙哑，弱弱地笑道：”这两天正看你书咧“。
严丁心想，我生怕出书后人们不屑一顾，或者翻翻目录和照片，便束之高阁了。居然有了这这么高水平的读者，还连着两天看下去，真是受宠若惊。
“这本书可叫陋巷街娃”，沙河老师边说边提笔写道：“喜见大慈寺外之民居及本书主人。”
市面上见惯了流沙河一笔一笔写出的古朴毛笔字，没想到沙河老师还有这样飘逸漂亮的钢笔字，文友们羡慕地说：“这题字太少见，值得珍藏！“
四川人民出版社发行《穷则思变》后，为感谢流沙河这位大名鼎鼎文化人，严丁特地送他一本，并在扉页题了字：当年扯兔草，偷您红苕藤。街娃变华商，今作送书人。
流沙河后来越老越精神，写书讲学，忙得不亦乐乎，或许与当右派时下放被迫劳动有关。锯木头和栽红苕，对于四肢不勤五谷不分的知识分子，说句黑色幽默的话，是难得的体育锻炼哦。
2018年11月11日严丁从网上得知流沙河庆祝86大寿。想到流沙河因草木篇而被下放劳动，种红苕、锯木头，苟全于文字狱盛行的世界，反而得以长寿，借讽草木有德，写一联遥贺，请黄女士转沙河老师：
精神矍铄，全靠荒年栽红苕；文风犀利，得益盛世锯木头。
横批：草木有德
署名：陋巷街娃
流沙河虽诗篇享誉全国，却厌恶与“著名诗人”们打交道，他无可奈何地说：“进入上世纪九十年代后，我写不出诗来了……”
为什么？那时诗词圈子内劣币驱逐良币，“著名”诗人们拉帮结派，衮衮登台，弹冠相庆。获奖作品有的过度讲求格律平仄，味如嚼蜡；有的莫名感叹连篇，不知所云。“写那类‘诗’不是他的兴趣所在！”
严丁曾在某公众号上评论道：“沙河老师不是江郎才尽而写不出诗，是羞与为伍，干脆为匡正国学，传承诗经，埋头干点精卫填海似的实事。”
说到做到，近十来年，流沙河坚持到成都市图书馆市民讲堂，用生动幽默的老成都方言，深入浅出地讲解诗经和汉字根源，那消瘦的身躯，嘶哑的声调，令人敬佩又心痛。
一月前，严丁从冉老师文中读到流沙河老师的对联，还留言大赞：“潮行水落龙安在，云淡天高雁自飞。老邻居宝刀不老，此联如草木篇犀利，更有后劲”。
没想到今日在异乡寓居晨起，微信中满屏都是流沙河老师病逝的消息。
流沙河的终生遗憾是姓名被搞错，他担心百年之后余姓祖先认不到他这个叫流沙河的后人。
他真实姓名叫余勋坦，由于早年笔名被单位作为姓名正式载入了档案和证件，无法更正。一个反右运动时代的标志性人物走了，而一个老成都文化人的丰碑依然耸立。呜呼：草木苍苍，沙河泱泱。余老之风，山高水长。
一声长叹，老街坊海客严丁恭恭敬敬地叫一声“余勋坦老先生走好”。
完
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