作者 ▏平叔
军师庙车站位于险滩回湾处，是个四等小站，跨过三股铁道线，就抵近了山崖，军师庙就在这山与江之间一块很小的地盘上。
嘉陵江自秦岭山巅而来，像一条娇傲不驯的蓝色长龙，顺着山势百转千回，一路向南奔流不息。当嘉陵江进入四川地界，随着山光水色无穷，性情也多变起来。平缓处，那水面如镜，静水深流，缓缓而过；险滩处，却浪翻涛涌，声若惊雷。最令嘉陵江上船工纤夫们望而生畏、魂飞魄散的，莫过于著名的“老三滩”。
听过嘉陵江船工民谣：“到了“老三滩”，滩多水又险，怕得莫把爹娘喊；过了“老三滩”，家里妻儿报平安，昭化城里喝酒抽烟。”又有：“过了“老三滩”，给家里妻儿报平安，昭化城里喝酒抽烟。”可见“三滩”之险名不虚传。
让人惊魂的“老三滩”是啥子地方？就是指嘉陵江流经陕西、甘肃两省后，进入四川境内上游段的庙儿沟、军师庙、文安三个险滩。滩与滩之间相距约3公里。我曾在军师庙车站驻留过一段时间，而军师庙车站就临近三滩之一的军师庙险滩。
军师庙车站位于险滩回湾处，是个四等小站，跨过三股铁道线，就抵近了山崖，军师庙就在这山与江之间一块很小的地盘上。
我那时在铁二局的一支铁路机械队，由于地形限制，整个单位就沿着临江河岸一字向北铺开。房子几乎全是蓝色的活动板房，火车驶过，风卷着风就呼啦啦的，房子也跟着颤抖，像是随时要跟火车私奔一样。
在军师庙呆的时间虽然不长，但经历的事情却不少。我那时年轻，胆子也壮，经历过的许多事情都没放在心上，只是有时想起来讲给朋友听，却让听者惊异连连，纷纷让我写下来，算是对一段经历的回望，我说，好吧。只是几十年光阴散去太久，尽量抓取一些点滴吧，我就试着当龙门阵摆给大家听。
制服换鸡
军师庙车站面朝大山，背靠嘉陵江，极目之处很难见到人影。每日里经过军师庙的货车、客车到是多得很，可正经停靠的就只有一趟，时称“441/442”。平日里，也只有在列车到达前后，车站上以及两头的铁路线上才有了一些人影晃动，却还是不多，依然冷清。我那时懂不起，就想，大山深处修这个车站有鸟用。
其实人还是有的，时不时就有老乡从我们眼前的铁道线走过。他们背着背篼，手里还提着一根棍子，棍子既可以当拐杖用，还可以在歇息时支撑背篼，这对于爬山十分方便，也很科学。背篼里面什么都可以有，可以有核桃，也可以有花生，还可以鸡，等等。
那时的我们整个人生都十分寂寥，寂寥的脑子是想不起什么世界革命，也顾不了远大的理想的，整天满脑子就是琢磨吃，但主要还是琢磨能吃到什么，因为解决不了吃什么的原材料的问题，琢磨吃就只能是“水中月，镜中花”——空事一场。
眼见有背着“食材”的人走过，尤其是发现还有一只或两只鸡，顿时无数的“麻辣”、“清炖”、“红烧”……等等极具诱惑的字样一个二个就从空中砸下来，砸得人心躁动，清口水直流！于是忙起身挥手，招呼乡民你慢些走。
正常来说买鸡原本是个很简单的事，问清楚价格，称好斤两，付款，就可以完成。可问题在于我们缺钱，没钱咋个结账？问题瞬间变得复杂起来，左思右想，不得已就动起了易货贸易的脑筋。
多少年以后，当牟其中成功的将老毛子的图154飞机弄回双流机场摆起的时候，我不禁惭愧万分。同样是易货贸易，人家老牟换的是飞机，而我却换的是公鸡母鸡，同样发音是鸡，此鸡非彼机，一个天上的飞机，一个地下跑的土鸡，一字之差，差之千里。思维不同，决定人与人不同啊！
严格说来易货贸易并不复杂，首先都得有吸引对方的物品。乡民是有的，就是摆在眼前的鸡；而我们能够拿出来换的东西不多，主要是价值不对等，或者说需求不符合。比如那时我有个收录机，却是万万不能拿出来换的，我那时全靠着它和书籍来打发日子。另外我还有个电阻丝盘绕的电炉盘，山民看了，摇摇头，说，这起子莫球得用，山上电都莫球得，点不亮。
焦虑中，忽然想起了刚发的铁路制服，我只穿过一水的铁路制服。要说这套服装，应该是改革开放后的第一批铁路制服，面料是涤卡的，扣子塑料镀铜的，上衣四个口袋还有点像国民党军服的样式，穿在身上是不挺、不形、不拽。有从东北过来的老师傅给我作了评价：还是当年小鬼子的呢子板板穿起伟岸，全铜的扣子，舒适的内衬，穿起这套衣服坐火车完全不用买票。我那个时候特别虚心接受意见，既然老铁路都说不好看，我还穿它爪子，不如拿它来换鸡吃。
注意打定，付诸行动。转身回宿舍拿出一件上衣，抖开，一亮相，借用川戏台词展开游说，“人是桩桩，全靠衣裳，你穿起这件铁路衣裳，就成了铁路上的一个桩桩，以后上车随便上！”乡民问如何换？答曰：两只鸡外带一背篼核桃，乡民想想觉得不划算，只给一只鸡外加一背篼核桃；于是再曰，说以后路过这里随便喝水，开水自来水管够，而且穿着铁路制服不得挨狗咬（那时铁路上都喜欢养狗，一是安全，二是乐趣）。曰了一大堆的噻话，就是为了坚持换两只鸡外加一背篼核桃；乡民坚持再还价，说那就两只鸡半背篼核桃。看看天色日头已经快到头顶，担心中午吃不到鸡嘎嘎，于是妥协，以两只鸡半背篼核桃成交。
乡民拿着光鲜的铁路上衣，再看看剩下的半背篼核桃，说干脆把核桃一起卖给你，我也懒求得再去卖了。于是新一轮斤斤计较再次开始。核桃多少钱一个记不清楚了，但那时鸡蛋是卖六分半一个。那时买鸡蛋永远不会买整数，一次只会买十几个，再加上用些类似于急速“三九二十一”的伎俩，占乡民欺头的事还是做了不少。想想也是愧疚得不得了。
用铁路制服易货开了先河，一时间沿铁路线盛行起来，没用到一两个月，这山上山下的乡民不管男性女性，都穿着铁路衣服或裤子背着背篼行走在铁道线上，甚至有的还是衣服裤子全套的。这时你再看，每到朝天或大滩的赶场天，一支浩浩荡荡的、背着背篼的铁路制服就行走在铁道线上，十分的整齐，十分的瞩目，晃眼是一支铁路工人队伍正在开展助农活动。
美中不足的是，随着易货贸易的广泛蓬勃开展，铁路制服的价值是一贬再贬，最后竟连一只鸡都难以换到了。我所知道的贬值就是从铁路制服开始的。
还有一个美中不足，铁路豢养的狗太能识别，见了穿着铁路制服的乡民们依然还是狂吠不止，咬伤乡民的事层出不穷，伤脑筋得很。
变味的自来水
虽然临嘉陵江，但为了卫生，我们食堂做饭喝的水都用的是自来水。
自来水是自己开发的，为了这个自来水还颇费了一番功夫。攀山而上，走上一个钟头，就有一股山泉。那时不关心什么矿物质含量，只要喝着不苦无异味就可以了。但回忆起来那水的确好喝，有甜味，烧开了泡我的沱茶或花茶也是出茶味。于是就把泉眼围上，接上管子，再在下方建了个大池子，池子对倒山下方向再接大管子，一节节引水下山，最后大管变小管，再装很多个水龙头，自来水就有了。
山上的大池子修的很结实，上面搭上一些木条，木条上有遮盖物，可以挡雨水、树叶什么的，以保障水的洁净。为了饮水安全，队里还会时常安排人上山巡查一番，但却不是每天都去，因这一带人迹稀少，估计也不会有台湾特务不顾山高水长来军师庙搞破坏。
夏日的一天，我出差完毕刚从成都回到军师庙，打水洗脸漱口，总觉得水有股异味，也没多想。又烧水泡茶，还是觉得不对劲，问同事，都说这两天的水不好喝，食堂的稀饭不好喝，泡的茶也不好喝，说不知怎么回事。闻听，顿时觉得心里不踏实，我问这几天有没有上山查看一下，不晓得山上的水池会不会出啥子问题？
我如此问是有道理的，曾经一次在巡查的时候，发现有路人下到池里洗澡的情况出现，虽未逮到现行，但也是让我们恶心了好几天，生怕他在池子里撒尿，就像我们曾在猛追湾或铁路新村游泳池见到过的情况一样。
几爷子赶紧上山，当我们气喘吁吁的赶到，只见池子外面有一双凉鞋，旁边还有衣物，当我们爬上去一看，只见遮盖蓬被掀起一块，池子水里浸泡着一个人，是趴着的，是个男的。用棍子一戳，一股恶臭扑面而来，人都泡发了！
接下来不想详细描述了，犯恶心。这善后工作倒是做了好几天，先是把池子里面的水放干净，用石灰涂抹，暴晒三天，然后反复冲洗，再用药物消毒，忙乎了好一阵。那些日子，我们要么从车站担水吃，要么就从嘉陵江打水，然后用明矾处理，反正好长一段时间都不愿意吃那池子里面的水。
大鹅卵石
野外生活难免有些枯燥，但也有好处，可以催生你的兴趣爱好。喜欢读书，自然是时间充裕；喜欢打猎，可以养条撵山狗，那时对枪械的管理不像现在，气枪或猎枪还可以轻松拥有，可以随时产生这个爱好；喜欢钓鱼的也有，那时有几个工友特别喜欢在嘉陵江放“懒钩”。
所谓“懒钩”，在我看来真的就是懒人钓鱼，找一些诸如鸡鸭或其它的内脏，一定得是血腥之物，挂在有倒刺的鱼钩上，再连上编织线，绳子一头连在地插，再把鱼饵往江里一扔，拍屁儿走人。只等鱼儿上钩了。
下“懒钩”并非每次都有收获，但如果有了就是喜事，倘若业绩再好一点，就成了更多的人的喜事。野外工作的人性格都偏大方，都不会认真的区分彼此，尤其是遇着有打牙祭的时候，你的群众关系好坏，完全可以一目了然。反正最活不出来的是被称为“屁儿虫”的那一类人，虽然不多，但一直都有。
看过他们几次如何下钩、起钩、取鱼，也就会了。一天，遇着我恰好正心血来潮的开展晨练。我的晨练不复杂，受条件限制就只能举哑铃外带做广播体操，折腾完了，就散步往江边走。走着，就想起了“懒钩”，何不趁着天麻麻亮查看一番，若有，逮上来做个豆瓣烧鱼也不错。主意打定，就脱掉鞋子一步步往“懒钩”处走去。
初秋的嘉陵江水，寒冷，而且才涨过水，水急，走着身子就有些摇晃，再走，又摇晃，看见旁边有一个很大的鹅卵石，就赶紧伸手去扶。摸着，这石头还有几分柔软，也没多想，竟使劲用手指去戳这石头……戳着，猛然想到了什么，心里一惊，赶紧缩回手。天啊，原来这大鹅卵石竟是个“水打棒”——是一具死尸！我手摸着的就是“水打棒”的屁股，霉戳戳的老子，竟然还掐了它一下！
等着天彻底亮了，分别给上西坝的处公安科和朝天的地方政府去了电话，算是报了个案。最后有人来打捞、拍照，最后怎么处理的我已经没印象了。
今天就到这里吧，关于《军师庙轶事》的后续，我会抓紧写出来的。
完
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