作者 ▏刘小革
剪纸艺术，我一向是喜欢的。
大约因它常出现在喜庆的场合，带给人们的皆是好心情之故吧。
早年间，一到春节，许多人家就会在窗上、墙上、镜子上贴出大大小小各色花样的剪纸“春”和剪纸“福”，在供奉祖先的祭品上，也会覆盖种种剪纸花样。娃娃们玩的彩灯，常有“喜鹊闹梅”“年年有余”和十二生肖等剪纸图案。
而婚庆之时，大大的剪纸红双喜绝对是婚礼和新房装饰的主角，而“花生红枣” “鸳鸯戏水” “富贵花开”等剪纸则表达了对新人的美好祝福。这些美丽的剪纸，把原本就热热闹闹的春节和婚庆烘托得更加喜气洋洋。
说起来，我们对剪纸艺术应该都不陌生，它原本是典型的民间艺术，发祥于民间，流传于民间，发展于民间，服务于民间，而所有的剪纸艺术家，似乎也都来自于民间，并没有上过专门的艺术学校，过去一些老剪纸艺术家甚至是近乎文盲，但这丝毫不影响他们创作出精美的剪纸艺术品：窗花、墙花、顶棚花、灯笼花、纸扎花、门笺；喜花、供花、礼花、烛台花、斗香花；还有用于刺绣的鞋花、枕头花、帽花、围嘴花、衣袖花、背带花；还可作蓝印花布的样板花，印染衣料，被面、门帘、包袱、围兜、头巾等……有多少艺术能如它这样接地气地融入人们的生活呢？
或许正因早已熟悉剪纸艺术，我跨进位于仪陇县剪纸博物馆内的何作霖剪纸艺术馆之始，见到由仪陇剪纸界的领军人物，全国著名的剪纸艺术家何作霖先生创作的剪纸作品时，除了感觉的确精致，并没有特别惊讶，所谓见惯不惊吧。
然而，当我细细观赏那一幅幅精美的剪纸艺术品，却渐渐发现了它们的与众不同。最先引起我注意的，是一幅“种瓜得瓜 种豆得豆”的作品。
从艺术角度看，这幅作品的独到之处在于它晃眼看来是具有明显的对称美的作品：两个姑娘正在面对面采摘丰收的果实。她们的发型、服饰、动作都完全相同且相对。而定睛细看，却并非完全对称：一个姑娘采摘的是两串豆角，而另一个姑娘采摘的是一个大南瓜。作者构思之巧妙，剪艺之精湛，真是令人叫绝。
不过，更引起我关注的是这幅作品创作于1959年，那是在我国曾经历的大跃进时代，因此引出了我脑海中对那个时代农村土墙上宣传画的记忆。那时，我家住在成都工学院，附近磨子桥一带农村的土墙上，画了许多花花绿绿的漫画：有比牛大的大肥猪、比房子更大的南瓜。而我们女孩子最喜欢的是一群娃娃站在稻穗上跳舞的那面墙画，幻想着自己哪天也能到高产稻田上去跳舞呢。这画配的是“人有多大胆，地有多大产”，多么豪情万丈！
我想，这幅《种瓜得瓜 种豆得豆》当年也是应当上了墙的。但是，这幅作品并没有浮夸，而是实实在在地讲一个的朴素道理，在那个年代，实在难得！因此我视它更为珍贵。
另一幅《我为姐姐送雨伞》的剪纸，也引起了我的兴趣，画中两个戴着红领巾的娃娃提着马灯，头戴斗笠，手拿雨伞，冒着大雨为他们上夜校的姐姐送去了雨伞。而他们的姐姐还在夜校教室里做科学实验。
这幅作品虽然没有标明创作时间，但从娃娃们用的是马灯而不是手电筒，我推断这幅作品大约创作于文革前，但又不是农村最早的夜校，因为夜校里的姐姐们在观察显微镜和试管，显然是研究科学种田。而我国农村最早的夜校，兴办于上世纪五十年代农村扫盲运动时期。那是我国乡村最温暖的记忆：静静的夜晚，一盏煤油灯下，男男女女的农村青年聚集在夜校小黑板前，一起学习识字。这是中国自古以来第一次官办农民学校，而且是完全免费。许多农民第一次学会了写自己的名字，第一次尝到了识字能提高生活水平及生产能力的甜头。
我隐约还记得当年有一首歌唱出了农民扫盲后的欣喜：“……三唱共产党，村村扫文盲，看书读报柳荫旁，水笔别胸膛” 。可见当年我国农村扫盲运动，无疑是值得肯定的。再看这幅作品，虽然创作于使用马灯的年代，却也反应了早期的科技下乡。而直至今天，在新农村建设中，科技下乡仍是必不可少的重要环节。
最让我感动的那幅剪纸是《温总理在汶川》，画中选取了汶川地震发生后的一个真实场景，那场景至今我还历历在目——温总理双手抚着死里逃生的学生肩膀，脸色凝重而动情地安慰他们：房子倒了，还要再建；没有吃的，很快就会送来；学校要重新建，而且要比原来更好，你们还能念书。
这是剪纸艺术家何作霖在汶川地震后创作的系列剪纸《话说汶川》中的一幅，它让我立即回到了地震时那惊心动魄的一刻。
2008年5月12日下午2点28分，在突然降临的剧烈摇晃中我们冲出家门，到了楼下花园。女儿浑身发抖，紧紧抱着刚三个月的儿子大哭不止。所有来到花园的邻居都神色紧张，互相诉说刚才的惊恐，猜测着地震的级别有多大？地震中心在哪里？我嘴上宽慰着女儿，心却被恐惧填满。从小虽经历多次地震，可从未有过如此强烈且持续时间如此长，这地震来自何方？还会发生更大的地震吗？怎么办啊？
几个小时后，外孙必须喝水了，我们心有余悸地回到家中。赶紧打开电视，映入眼帘的第一个画面竟然是温家宝总理已经乘专机抵达了成都。啊！总理到我们身边来了！刹那间，一股暖流注入心田，像走失的孩子突然见到了亲人，恐慌的心渐渐平静下来。接下来的每一小时，每一刻，每一分钟，都开着电视，开着电脑，关注救灾进展。
从那时起，温总理的身影，温总理的声音，不断通过银屏出现在眼前：
总理在开往成都的飞机上研究灾情、部署救灾。
总理在都江堰临时帐篷里指挥救灾：即使步行也要尽快进入受灾最严重的地区，早一秒进入受灾地区，就能早抢救生命！
最重要的任务就是尽力救援幸存者，哪怕只有1%的希望，也要尽100%的努力！
……
看着这幅作品，回想当年的情景，我的眼眶不觉盈满泪水。
任何一场巨大灾难，都是一场严峻的考验。考验一个国家应对自然灾害的能力，考验政府的应急管理能力。面对汶川特大地震灾难，我们的党和政府从容镇定，科学应对，给灾区人民和全国人民吃了定心丸。在党中央和国务院强有力的指挥下，全国一盘棋，各地区各部门和社会各界大力发扬“一方有难、八方支援”的精神，调集大批人力、物力、财力支援灾区抗震救灾，全国人民还自发地向灾区人民捐款捐物送温暖、献爱心……回想当年那种万众一心、同舟共济的情景，我至今仍会心潮起伏，热血沸腾。
继续参观，有一幅母子图配有对联：“只生一个好，奉养二双亲”这显然是在我国实行计划生育基本国策，推行一对夫妻只生一个孩子时期的作品，联想到如今国家又鼓励生二胎生三胎，不禁感叹，真是此一时彼一时啊！
又见一幅《猪多肥多粮多》的剪纸，八只活泼的小猪围着猪妈妈在奔跑。依稀可辨认出作者在画的下角用铅笔写着：“县委要求每人一头猪而作 1988年7月”。今天看来，这个要求很有前瞻性，如果一直坚持下来，肯定不会出现刚刚过去的两三年间全国猪肉供不应求的困境了。
那段时间，由于肉价猛涨，我常去买肉的店老板告诉我，他们每天卖出的肉比过去减少了一半还多。还说一些因疫情而失业暂时断了经济来源的家庭，甚至只能买一点点肉给孩子吃了，我听到这样的事心里真的非常难过。后来才知猪肉紧张的原因，所谓非洲猪瘟不过是压垮骆驼的最后一根稻草，更主要是我国曾经一度以环境保护为由，出台了一部《畜禽规模养殖污染防治条例》，由此关闭了许多养猪场造成的。真不知搞的啥名堂？完全是因噎废食，人为造成肉荒，谁来负责？还好，经过两年来政府的紧急调整，最近养猪业的产能缺口已经基本弥补上，我们碗里的肉价，总算回落到与涨价前差不多了，老百姓又可敞开肚子吃猪肉了。但愿将来能少些这样的瞎折腾，老百姓能安安稳稳过日子。
剪纸作品中还有表现老一辈革命家的《延安窑洞的灯光》、表现拥军优属的《军民鱼水情》、表现国际友好的《咱们的朋友遍天下》……
作者用方寸小小的剪纸，向我们展示了不同时期的风云变幻。
如今在仪陇，不管走到那里，都会浸润在剪纸艺术浓郁的氛围中：张思德纪念馆中心大厅墙上，八张巨幅剪纸讲述着张思德生平事迹；嘉陵江畔德园景区内，红色 “德”字剪纸雕塑颂扬着高尚的品格；碧波万顷的桑园内农家粉墙上，可爱的蚕宝宝剪纸画抒发着蚕农们的喜悦；朱德故居景区内农家墙上，极精美的剪纸“景区带村旅游扶贫”大红标语，表达着景区人民脱贫的决心……
仪陇剪纸，与当代仪陇人民的生活融合得天衣无缝，浑然一体。
仪陇剪纸，分明早已突破传统剪纸只为增添喜庆气氛和服务人们生活的功能，它们美丽的身影，跳动着不同时代的脉搏，它们古老的躯体，焕发着新生命的光彩！
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