注：本文发表于《藏书家》第24辑（齐鲁书社2022年），此为作者Word版，引用请以该刊为准。感谢柴念东老师授权发布！
柴德赓（1908—1970），字青峰，浙江诸暨人。历史学家、教育家。先后任教辅仁大学、国立女子师范学院、北京师范大学、江苏师范学院历史系。主编《辛亥革命》资料集（8册），身后有著作《史学丛考》、《史籍举要》、《清代学术史讲义》、《宋辽金史讲义》和《资治通鉴介绍》等著作出版，并有批注本《书目答问补正》、点校本《新五代史》行世。
柴德赓先生寿命不长，终于“十年”，当时不到62岁；和他同时代的学者相较，在那个年龄有这样多的学问和成就已经是令人称道的，以至于我们现在还在谈论他，研究他。2014年苏州大学成立了柴德赓研究所，专事柴德赓遗稿、读书笔记、往来信札和日记的整理，准备出版《柴德赓集》（包括著作8册、年谱图志2册、日记6册、手稿6册、古籍批注6册、藏品1册，合计29册）。
要想成为一个历史学家，首先要读很多的书，特别是古籍。中国历史典籍浩如烟海，研究断代史、专门史都不可能读完相关的书籍。文献目录学家余嘉锡（1887—1955）一生研究《四库提要》，1948年以《四库提要辩证》一书占有中央研究院院士之席。余老先生的书斋名曰“读已见书斋”，没有读万卷书的气魄不敢高悬此牌。余季豫先生是柴德赓的业师，后来还沾亲，老先生的言传身教一定影响柴德赓的后来读书生涯。
柴德赓的授业恩师陈垣（1880—1971）早年读书，正是张之洞《书目答问》刊印不久，陈援庵先生孜孜不倦地阅读，开始找到读书的门径，总结出一个人以治学研史为终生职业，要读哪些书？可从《书目答问》找到答案。
柴德赓先生是陈援庵先生的入室弟子，从大学时代就开始了做学问。他的第一篇论文《明季留都防乱诸人事迹考上》，由陈援庵先生推荐发表于北平师大《史学丛刊》创刊（1931年第1期），那年他还是一个二年级的本科生。
我们回到文章的标题，大学时代的柴德赓都看哪些书，买哪些书。要回到这个问题很难，但是可以从他早期的三篇考证文章及《征引书目》，看到他的阅读范围。我们也可以从柴德赓留存下来照片中，看到与读书相关的记录（见左图）。经与其他照片类比，推测出该相片拍摄于1936年，此时至少有两个书架的古籍在读。
柴德赓最初的史学志向是研究宋代历史，这个目标应该是陈援庵先生建议的，因为陈老先生不研究宋史，但是他的长公子陈乐素先生专功宋史，由弟子和后代补充宋史研究，大概是陈老先生的一个布局。柴德赓在上大学时代就已经买了一套同文书局本《宋史》（100册），反复细读，留下大量校勘和批注。这套书很多册已经断线，全书书签几乎不存。并有老鼠啃啮的痕迹。柴德赓去世后，陈璧子捐赠了他的几乎全部藏书，唯独案头卷《日知录》、《廿二史札记》和《宋史》留下。陈璧子认为《宋史》是柴德赓下功夫最多的书籍，要传给下一代留存，于是交给二子柴邦衡，那个年代还是知识分子下乡当农民的岁月，一个旧木匣子装着《宋史》，坐着马车到了吉林榆树县乡下插队落户。1977年落实政策，柴邦衡又将书带回长春，重回吉林工业大学。虽然柴邦衡一点不懂宋史，但是他知道这套《宋史》的份量，承载了他的父亲读书看天下的志向，走哪里都要带在身边。
1978年学术研究重启，陈乐素想到柴德赓有一套批注本《宋史》，专程到江苏师范学院查找，是否在已经在捐赠的书目之中，结果无获，不知这套《宋史》并没有在苏州。2002年柴邦衡退休，《宋史》才转辗到了苏州。
柴德赓的这套《宋史》购于何时？现在有一个线索。我们在整理扫描《宋史》全书的时候，发现有三片红叶（黄栌）里面夹附在书中，一定是某年秋天到西山赏红叶时留下的物证。在整理柴德赓家书时看到1963年4月10日有这样的描述：“七日这里天晴，但是阴沉，又有风，蓟章（陈璧子外甥女）是城里上车的，小毛（柴君衡，柴德赓之子）和（刘）螽生和我是中关村上车的。那天民进开了三辆大客车，到了八大处，山下洋房甚多，我简直一无印象了。……小毛说：从来游逛，如此交通工具和茶水招待，但亦从来没有逛得没有意思像八大处的。但他毕竟第一次去，我则温三十年前旧梦，可惜梦也寻不着了。”柴德赓在这里用了“重温三十年前旧梦”几个字，交代了他和陈璧子曾经到过八大处的时间，那就是1931—1932年（陈璧子到北平以后）。长子柴祖衡1932年10月29日出生，那年不会去，只有1931年秋天的机会。从柴德赓的经历来看1940年去过长城（留有照片），但那是辅仁大学组织的一次春游，不会有红叶出现。红叶是1931年夹在《宋史》里面的可能性最大。为什么这样推测呢，因为书中夹的不是一片红叶，而是多片，应为一次采撷放入，后来没有再踏“西山路”（启功的诗句经常提及），于是可以推测在1931年柴德赓已经开始看《宋史》。
关于读《宋史》的体会，柴德赓在1961年3月29日的日记中有过描述。当时柴德赓参与《渭南文集》的整理，为解决一个问题，需要查找《宋史》。当天日记：“上午阅《民国通俗演义》，批阅《渭南文集》，其中仅有姓、有官而无名逐一核定，一时未能决定者，且放一边。……夜阅《渭南文集》，取《宋史·本纪》、《宰辅表》等核对，颇有等心应手之乐，乃知多年读《宋史》而不用，为之可惜也。”他自叹，多年的《宋史》功夫未得用上。
1969年，江苏师院批判凯洛夫修正主义教育路线，要求每个人自查，柴德赓按规定交上一份“自查书”，其中有：“自己致力几个方面：宋史，通史主要在唐以后，明清之际，清代学术史，目录学。”他把自己掌握的知识，宋史列为第一，这套伴随他学习时间最长的《宋史》功不可没。
一部宋史，诸多批注，尚未整理，修复和研究这是今后的任务。
柴德赓是读书人，要买的书很多，省吃俭用，积攒银两，用来购书，当然不会买那些元、明版的，止步清朝刊印出版古籍。对于像柴德赓这样精通版本目录学的学者来讲，倒不一定非要看好的本子，他们有校勘的能力，可以找出普通刻本的错谬。他的收藏中仅有一套明版书是《随书》，这是邓之诚（1887—1960）先生赠送的，在《隋书》第一卷右侧，柴德赓有跋文：“己卯（1939）春假，谒邓文如师于燕芍园承赠此书，可感也。”现在这20册的明版《隋书》已经捐赠给苏州大学博物馆。
柴德赓一次性购买最大批量的书是涵芬楼版《四部丛刊》，计2,200余册。其中并不包括史部，因为此前他已经购买过同文本《二十四史》，那么他怎么舍得花重金买下《四部丛刊》呢？
1946年12月国民政府教育部公布第五届《著作发明奖励》，柴德赓《鲒埼亭集谢三宾考》获得二等奖（一等奖空缺），得奖金四十万元。对于这比奖金的使用，柴德赓亦然决定购置一套心怡很久的《四部丛刊》，全书正好装满两个书柜。1955年柴德赓调动工作，从北京师范大学到江苏师范学院，由于走时仓促，未能将《四部丛刊》运往苏州，一直留在北京的亲戚家里。1963年柴德赓家庭经济困难，曾想到要出让此书，对方给价1,000元，后来未果。直到1975年（柴德赓已经去世五年），复旦大学经济系得知此书的下落，决意想要，于是找到陈璧子商量。陈璧子认为这么多书放在家里没有人读，实在可惜，于是以捐赠名义给了复旦大学经济系，记得当时给了奖金750元。
关于柴德赓的藏书，他自己有过一册《青峰书录》，从时间上看是1958年登录的，分为《北京带来书目》和《苏州购书目录》两部分，有书目名、册数和版本简要。其中：北京带到苏州书籍共258种，2,708册；留在北京部分《四部丛刊》2,280册；苏州购书211种，679册。因为看不到《青峰书录》最后的登录时间，因此不知是否后来还购买过其他书籍。
1970年1月柴德赓去世，陈璧子嘱周国伟整理过一份当时家里书籍的目录。周国伟整理有《先师柴公遗书遗著目录》，共80种753册。
1966年抄家时，柴德赓的一批书籍和书稿、日记等被抄走。当时柴德赓已经去世，陈璧子认为家中无人学习历史，这批书就算捐赠给历史系资料室，登记时共计331种，1,539册。这批书籍被抄走的原因是上面有批注，需要审查其中是否有反动内容。当时历史系“大联合”写有收条并盖章：“收到陈璧子上缴图书1,561册。”
关于捐赠的图书还有一个去向，就是吉林省博物馆。1957年柴德赓在江苏师范学院历史系招收过三名研究生，其中王健群来自长春师范学院，研究生毕业后去了吉林省博物馆工作。
1949年政治学习成为知识分子的必修课，柴德赓购买许多政治类书籍，《联共布党史教程》、艾思奇的两个《主义》、《马恩文选》等等，这些书基本还在我现在北京的家里，几次搬家也丢失一些。
柴德赓留存的最后一批书要算是当年送给周国伟的书籍。2015年周国伟先生去世，周师母打电话和我商量柴先生的书籍如何处理？去向是两个：南京大学（周国伟任教的地方）和苏州大学（柴德赓任教的地方）。经和苏大校长商量，周师母捐赠给了苏州大学博物馆，总计47种，845册。其中包括柴德赓所用的《二十四史》（不含原配《新五代史》）。《新五代史》是柴德赓参加中华书局二十四史点校时所用底本，商务印书馆在2014年出版影印本，2015年《新五代史》点校底本亦捐赠给苏州大学，使这套二十四史完整合一。在清理这批书的时候，我看见《二十四史》中，也有不少柴德赓的批注和校勘笔记。
柴德赓的读书、购书和藏书情况大致如上。通过这些细节，我们可以了解到柴德赓与书籍的关系。他不是藏书家，他是读书人，书都是要用的。
柴德赓买书、读书，也珍惜书。在整理柴德赓日记时发现，有很多借书登记，从辅仁大学开始，到北京师范大学，再到江苏师范学院都有不少学生到柴德赓家里借阅书籍，但是没有看到还书的记录，这也许是柴先生的习惯，哪些学生已经还过书了，哪些尚未归还，他能够记得。
1958年11月柴德赓到北京参加民进中央全会，会间他到兴化寺看望陈援庵先生。学生进京，励耘书屋是必须要拜谒之地。柴德赓在日记里用词很讲究，晤、访、谒严格区分，老师一定是“谒”。
11月27日日记：“下午参观地方馆，归途视李瑚（柴德赓辅仁的学生）。至陈宅，谈《华化考》，为之大嘘。余有《华化考》刊本，失去第一册，册上原有援师题词，竟为乃和于地摊寻得，已破损不堪，不知何人所为。余平生好以书借人，借者每不思还，余亦不复记忆，此亦一大教训也。”
柴念东，1954年生于北京，苏州大学柴德赓研究所首席专家、特聘教授。整理出版有《青峰草堂师友墨缘》《青峰草堂往来书札》等。
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