豫东人称母亲为“娘”，我喜欢这个称谓，总觉得叫“母亲”过于文气，而叫“妈”又有点“洋气”，所以，还是叫娘更亲切！
有人说，每一位母亲都是一位美丽的仙女，她们有一件非常漂亮的衣裳。可是当她决定做某个孩子母亲的时候，当她准备呵护某个生命的时候，就会褪去这件美丽的衣裳，变成一名普通的女子，一辈子，平淡无奇。俺娘就是一位普普通通的女性，她是那样的平凡，却也同天下所有的母亲一样，又是那样的伟大。
我见过娘年轻时的照片，是与爹的结婚照。六十年代初还不兴婚纱照，普遍的只是黑白的那种，然后再上色。照片上爹穿着白衬衣，英俊潇洒，娘穿着碎花衬衣，留着齐耳短发，端庄秀丽，只是两人的表情都有些拘谨。这是我见过的唯一一张娘年轻时的照片，恬静，美丽。
娘和爹的结合，是通过最传统的方式一一父母之命，媒妁之言。
1958年“大跃进”时期，娘招工进了郑州国棉六厂，成为一名纺织工人。随后，爹也进了洛阳机械厂当学徒工，当时爹娘都只有17岁。后来，经媒人介绍，娘认识了爹。1962年阴历5月12日，娘和爹在老家举行了婚礼，结为伉俪。
姥爷家是个革命家庭，姥爷姥姥都是老党员，老革命，老干部，享誉乡里。而爷爷家则是一个地地道道的农民家庭，一贫如洗。用句老话说，这叫“门不当，户不对！”当时政府提倡“移风易俗改造国家”，娘和爹的婚礼因此也办得非常简单，新房是两间简陋的土坯草房，家具是娘的嫁妆：一桌一柜，两把椅子。为了家庭，娘毅然放弃了郑州的工作，扛起锄头，当起了农民。娘起早贪黑、省吃俭用、日夜操劳，日子过得仍很艰难。随着哥哥和我的降生，更是捉襟见肘。娘有过抱怨，但娘离不开爹，离不开这个家，更离不开两个孩子。就这样，看似平行的两条线，却随着时间的蔓延在空间里相交了。
1964年11月，爹响应党的号召，参军去了大东北，一直到1971年3月转业到长庆油田。这期间，两人聚少离多，家庭的重担都压到了娘的肩上，随着弟弟的出生，家里的担子更重了。娘任劳任怨，含辛茹苦的把我们弟兄3个养大，积劳成疾，因此显得比同龄人衰老许多。
听娘说，我小时候体弱多病，麻疹、肺结核、脑膜炎这些乱七八糟的病魔接二连三地找上门来，当时农村的医疗条件很差，像肺结核、脑膜炎这类常见病几乎是不治之症，村里好多孩子就是因为没钱看病或者治疗不及时而夭折了。每次生病都是娘抱着我四处求医，娘说，我的小命是捡回来的。
上个世纪的六、七十年代政治运动多，娘是大队干部，除了开会学习，还要带头参加生产劳动，又要照顾老人和3个孩子，因此，付出的艰辛要比别人多的多。
1985年，娘随爹来到中原油田，“农转非”成了一名家属工跳出农门，娘可以享几天清福了。
一直以为娘跟别人不同，可当有一天娘从我前面走过，身影变小了，背驼了，脚步也缓慢了，和我说话的语气由以前教悔转变为请求，看我的眼神由严肃也变成了祈求。我忽然觉得，娘老了！突然有了一种孤儿般的失痛心情，突然感到该好好的善待娘了，在这个世界上，没有哪个人能像娘一样真心对我，且不求回报。
感谢娘给了我生命，让我来到这个世界，我的血液里永远流淌着母爱。娘，一个亲亲的字眼，人人都有；娘，一个普普通通的女人，却无人能替！
牵牛花
清晨，淡淡的薄雾在采油树间流动，阳光像瀑布般洒落下来。采油站墙角边一片牵牛花儿正悄悄的开放。她的枝蔓青瘦而坚挺，叶片柔嫩而韧健，花儿淡雅而隽永。微风吹过，圆圆的蓝，圆圆的紫像一群少女舞动旋转的罗裙，把芬芳淡雅的梦，送向遥远的天边。
牵牛花，属旋花科牵牛属，一年生缠绕草本，因花形酷似喇叭，故称喇叭花。它的别称有：朝颜、胡颜、黑五、黑丑、白丑、二丑、碗公花等等。此外，它还有一个俗名叫“勤娘子”。勤娘子，顾名思义，人们认为它是一种勤劳的花，每当刚刚破晓，天空还未泛白的时候，绕篱萦架的牵牛花就展开笑颜，在清冷的晨曦中吐露芳华。
牵牛花是草花，大概是最平常、最不起眼的花了。而文人们就偏爱这种花。有人说：“秋赏菊，冬扶梅，春种海棠，夏养牵牛。”邵雍有《不能留赏》一诗：“望远云凝岫，妆余黛散钿。缥囊承晓露，翠盖拂秋烟。向慕非葵比，凋零在槿先。”他说，牵牛花和木槿花一样，每花只开一日，朝开而暮落，只是牵牛落在木槿之前，这首诗的诗名就叫“不能留赏”一一诗人因不能留住它的美丽好好欣赏感到遗憾。文同说牵牛花“柔条长百尺，秀萼包千叶。不惜作高架，为君相引接。”这牵牛花好像成了红娘，为人千里姻缘一线牵。杨万里写牵牛花：“素罗笠顶碧罗檐，晓卸蓝裳着茜衫。”杨万里显然是爱花之人，随便什么花，他都能“诌”几句。在他眼里，牵牛花像一顶倒放的笠帽，素净的笠顶，碧绿的帽檐，当太阳出来后，牵牛花卸去了蓝裳，换上了一袭红衫。
梅尧臣有《牵牛》诗：“楚女雾露中，篱上摘牵牛。花蔓相连延，星宿光未收。采之一何早，日出颜色收。持置梅卤间，染姜奉盘羞。”说的是楚女在晨露中采摘牵牛花，为什么这么早来采摘呢，怕的是太阳出来后牵牛花变色了，楚女采牵牛花不是为了戴头上，而是用来使姜染成红色。宋代的宝昙和尚有《见牵牛花有感》：“篱落牵牛又著花，摘花心在鬓先华。”有人倒是想摘朵牵牛花戴戴，只可惜心未老鬓已霜。宋人毛滂有诗云：“老也探花人。”看到牵牛花，他们一定想到了过往，这两诗都有凄清之意，读之怆然。
林逋有首《山牵牛》：“圆似流泉碧剪纱，墙头藤蔓自交加。天孙滴下相思泪，长向秋深结此花。”他认为，牵牛花是织女相思泪滴落，情泪化成牵牛花。齐白石老人据此诗意还画过一幅《牵牛花图》，图上自题：“用汝牵牛鹊桥过，那时双鬓却无霜”。
郁达夫把牵牛分出了高低：在《故都的秋》里他说“我以为蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。深以为然，虽然枝叶繁茂，可是，牵牛到底不是热闹喜庆的花，唯有深蓝或白色才略显寂廖之意。”我最欣赏叶圣陶先生的牵牛花，小品文《牵牛花》，写的就很有闲情逸致。他说，牵牛花的顽强生命力，应该是赏花人的一种共识，高雅之士如此，村野之夫也如此。
牵牛花，一株乐观，奔放，热情，平凡的植物，一种充满遐想与浪漫，诗意与非凡意境的花朵。你不浓妆艳抹，更无娇柔造作之态，风雨之中你亭亭玉立，骄阳之下你精神抖擞，疾风吹不折，贫瘠之地你不弃，肥美之地你不骄，你总是默默地无拘无束地把柔美、恬淡、馥香献给大自然，献给人们。你不因自己的孱弱而自卑，不因自己的渺小而自悯，不因长在荒野而自惭，不因自己平凡而自秽，你用延延的手臂，把美丽和芬芳点缀每一个角落，驱散秋色的苍凉。不管是否有人在意，你都无怨无悔的盛开，不知疲惫地努力攀登延伸，把青嫩的枝头举向蔚蓝的天空，向人们传送着祝福。
秋天到了，你感知到季节的变迁，更替就是轮回。即使知道今年的生命已经走到尽头，仍不失乐观的本色，直至突然一夜寒霜降，合拢的喇叭再也不能张开，就这样在沉默中带着曾经夏花的灿烂，悄然静美的离去，默默等待下一个轮回。
勇敢的牵牛花啊！你不仅精神可叹，可敬，可颂，尤其令人敬慕的是你那质朴无华，生不择地，苦不怨忧的品格。每当我观赏你那飒飒风姿时，常常陷入痴情之中，思绪儿翩翩而起！似乎我又走进了塔克拉玛干大沙漠，站在高高的钻塔下，看着钻井工人正在紧张激烈开动钻机，向地层深处开战，一股股清亮亮的原油汩汩流出；须臾，我好像又踏上了黄土高原，跟随物探队员们在隆隆炮声中放线收线，日夜奋战采集地震资料；转而，我的眼前呈现出的是大平原上百里油区，井下作业工们正在烈日下挥汗如雨抢修油井的情景。此时，他们幻化为牵牛花朵朵，一片灿烂！
啊！牵牛花，我敬仰你，因为你有着质朴无华，不择地而生，苦而无怨，默默地把美奉献于大自然的品格！
作者简介：
刘平，祖籍河南商丘，现供职于中原油田。中原油田作家协会会员、濮阳市作家协会会员，某媒体兼职编辑、特约记者、专栏作者。
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第三百一十六期：刘平作品(图片来自网络）
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