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《古井情思》
昨晚，读蒙曼老师的《四时之诗》，谈到李白的“郎骑竹马来，绕床弄青梅”“床前明月光，疑是地上霜”，便一下子勾起了我对村里那口古井的回忆。
也许你会诧异，说“床”怎么会一下子想到“井”呢？其实，在李白的诗中，床非床，乃井也。古时候没有水龙头，全靠从井里打水吃，可以说，是井，维系了人类的生命。今天是否还有人依靠井里的水生活，我没有考证，也许有罢。但是无论有或是没有，和我同龄的人，估计都见过古井，喝过古井里的水。
“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，多美的画面！最好是夏夜，最好有荷香，但也许什么都不需要，只有一口古井，用木头栏杆围起来，就成了几户人家的中心地。你挑水他挑水的，见了面打个招呼，或者停下来拉几句家常，谈兴浓时也许会忘了挑水。闲暇时刻，搬了凳子围坐在古井周围，对着空中的一轮皎月，你爱谈天我爱笑，即使什么也不做，听着风吹麦浪的声音，那也是一份美好的回忆。
这个时候，小小的郎来了，一杆竹子就是驰骋疆场的马，绕着古井挥马扬鞭。小小的她来了，来到那棵正在生长的树旁，把弄一枝青色的梅子。既有青梅，想必也会有青藤，有点点小花，有袅袅炊烟。有水有山有树有人家，人间烟火就是这么简单，却又是这么生动。
但我老家的古井可没有这么浪漫。老家的古井位于村子中央，自我记事起，就在一座房子里，一大间是水井，一小间是教室。整座房子略高于地面，是用石头垒起来的，古井的地面也是青色和白色的石头，没有栏杆，一架粗的井绳，便承担了村里所有人家的生命用水。
水井房旁边，有一块大的石头，每当排队挑水的时候，人们便坐在上面等候。这个时间是乡亲们最为放松的时间了，议农桑谈儿女，再抽上一锅旱烟袋，便是农忙时节最惬意的事了。
把或大或小或新或旧的铁桶用井绳系好，顺着辘轳放下绳去，手熟的人不用护辘轳杆，直接用手弪轻按在井绳上，听到“咕咚”一声响，便知道水桶接触到水面了，就放慢了速度，一手护着辘轳，一手提拉着井绳，试探着向水下伸去，直到水桶全部淹没在了水里成直立状，就开始摇动辘轳往上提水。刚开始水桶没有离开水面之前是轻松的，但过一会儿便开始变沉，愈到井口愈发得沉，得用力加紧摇动速度方可提到井口。
我家一般是爷爷和父亲负责打水，因为家里和水井有一段路程，没有力气不好完成任务。父亲那时候正是年富力强，挑一担水很轻松，爷爷身子骨瘦些，就有点吃力了，回到家要喘息一阵子才能缓过神来。因为地里农活紧，父亲一般要挑两三趟，把家里的水缸挑满了才肯歇。也有母亲挑水的时候。一般是水缸里的水浅了，等不及父亲回来，母亲便性急地拿起扁担出门。至今我已不记得家里是否有专门为女性设计的小水桶，但母亲每次回来总是大汗淋漓。
不挑水的黄昏，爷爷会装一袋旱烟去水井房闲坐。一群大叔大伯们或立或坐，或者就靠在井房外的墙上，蹲在井房旁边的角落里。他们谈些什么我不知道，总是要等到家里人喊吃饭了才肯散伙。尤其是夏夜，星光点点，白云翩翩，凉风习习，蛙声浅浅，井水房的会议总是开到很晚很晚。
对于井房记忆深刻的原因，很大一部分是因为在井房旁的房间里上学前班。当时叫育红班，就是农家孩子五六岁之前上的学校。极不正规，就是请村里识字的小姑娘临时教个aoe，人口手。每当下课，总能看到井房边人来人往，排队挑水的，闲聊农事的，热闹极了。也有婶婶阿姨们择菜洗菜的，择好后顺便从谁家的水桶里舀点水淘洗罢，回家做饭。说是择菜，我记得那时候并没有什么菜，除了韭菜和辣子水。
但是井房总是能带给孩子们许多快乐的。因为喜欢人多热闹总是孩子们的天性。没有什么游戏项目，踢毽子，跳皮筋之类究竟当时有没有，我实在是没有记忆了，但仍然寄托了童年时代的欢声笑语。后来上学了，读到李白，才知道应该还有竹马，还有青梅，只是已成惘然。
靠着水井活了大半辈子的父母亲，又在小家的院子里挖了一口井，当然是旱井。我家住在世世代代的旱塬上，吃水困难，父亲挖这口井，靠雨水甚至是从水井里挑的水滋润着它。后来村里通了自来水，家里的旱井基本上不用了，但母亲和乡邻们发明了井水冰箱，用篮子盛了馒头吊在半水井处，可保多日不坏。再后来，井水冰箱里吊着的是西瓜，便更是诱人了。热的天，凉的瓜，人世间最美好的，莫过于此。
这些年过去了，人们早已习惯了“龙头一拧，清水自来”的生活，对水井的依赖已然淡化了许多，但水井，留给我们的，依然是生命本初的最真的情感，是人生命的本源。至今，我家果园里，仍保留着两口旱井。
写到这里，我突发奇想，忆起了慈禧害死珍妃那段历史。据说珍妃是被投到井里而死。抛开其他不谈，是否也可看作是回到生命本源了呢？还有历史上、小说里许许多多的饮井而去的情节，似乎亦归于此。
当然，这只是我的臆想。是没有根据的乱猜。可是，对于水井的情思，却绵绵无绝期呵。不过，我知道，“床前明月光”的那口“井”，系着诗人浓浓的家愁乡愁，留下后人多少的爱与思呵。
就像是我的古井，虽然没有骑竹马的郎，也不曾把青梅嗅，却烙下了深深的印在我心里。
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