思路坐标的全息统贯

第二节：思路坐标的全息统贯 

《易经》思路坐标：揭秘与今用之二十六

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思路坐标的普适表现在同一事物的不同层次之间，每个层次都可以适用，可以称之为全息统贯。从事物系统不同层次上的关系来看，全息律的存在使得人们对大至宇宙，下至粒子的认识都可以也必须厘清其“方位”，建立特定的思路坐标，从而体现出思路坐标的层次性、全息性。

全息论告诉我们：“机体的每一个局部都是整体的缩影，贮存着整个物像的全部信息。”因此，我们对系统进行思路坐标式的把握，在系统相对独立的部分同样适用。科学研究表明，有一种三维光学全息图即“全息照片”（实际上就是纪录衍射波纹的底片）有个特性：如果将底片打碎，利用底片的任何一个碎片都能还原出该物品的整体影像。由此导致了宇宙全息律、生物全息律以及文化全息律、心理全息律思想的产生。由此可以看出，思路坐标的层次性、全息性的存在也称得上是“道法自然”，可以称之为思维全息现象。

《易经》当然没有，在当时的历史条件下也不可能提出现代意义的全息概念，但天人合一已经包括类似思想的雏形。在传统文化看来，天是自然，人是自然的一部分，天人本是合一的。这种合一，一方面是指要和平共处，不是征服与被征服的关系；另一方面是讲天与万物、与人的生存状态的同理，即天地人一理。

中国古代天文学是指以地球为参照物的天体运动学，即天体是地球的扩大，或地球是天体的缩小。

人虽有自身特殊的运动方式，但其基本形式：升降出入、阖辟往来，是与天地（主要指的是地球）万物相同、相通的。中医学典籍《内经》反复强调人“与天地相应，与四时相副，人参天地”(《灵枢·刺节真邪》)；“人与天地相参也”(《灵枢·岁露》、《灵枢·经水》)；“与天地如一”(《素问·脉要精微论》)。

中医还认为，人是一种“小宇宙”，与天地这个大宇宙相对应，有着统一的本原、属性、结构和规律，存在着某种数理上的一致性，甚至可以将人体气血运行与日行28宿直接挂钩，即人天同构。例如《灵枢·邪客》说：“天圆地方，人头圆足方以应之。天有日月，人有两目。地有九州，人有九窍。天有风雨，人有喜怒。天有雷电，人有音声。天有四时，人有四肢。天有五音，人有五藏。天有六律，人有六府。天有冬夏，人有寒热。天有十日，人有手十指。辰有十二，人有足十指、茎、垂以应之；女子不足二节，以抱人形。天有阴阳，人有夫妻。岁有三百六十五日，人有三百六十节。地有高山，人有肩膝。地有深谷，人有腋腘。”人天同构表明，《易经》中的八卦思维在我们对人体的认识中同样适用，然而我们想强调的是，人体存在的“形式”与《易经》思维形式即思路坐标的一致性，那就是人体经络的作用。

现代医学告诉我们，经络既不是神经也不是血管，而是独立于神经系统之外的又一套系统，可以被视为生理机能的信息处理系统，对身体生理活动具有重要的调节作用。现代解剖学证明，在一些动物身上，也存在着经络现象。乌克兰科学院生理所的科学家们就发现了动物和人的神经细胞的微通道，信息通过这些微通道从一个细胞传向另一个细胞。每个通道可以在机体自身产生的化合物作用下开启和关闭。

从字面上理解，经就是人体纵向的感传路线；络则是其横向的分支。这是与思路坐标中纵向思路与横向思路的结合高度吻合，说明天人一理绝非泛泛而谈。

现代生物全息律告诉我们，人体上的每一个相对独立的部分，总是表现为整个人体成比例的缩小。如人的耳朵上的所有穴位，正好和全身类似，所以通过耳针可治疗体内不同疾病。人脑无疑是相对独立的部分，那么在人脑中也应当存在着人体经络式的布局。当神经冲动传到大脑中枢时，按感觉空间关系，在皮层内投射到一定部位，形成了不同的皮层感应区，其排列大致像一个变形人。随着人脑的进一步进化，变形人又由一个分化成两个，形成了左右脑的分工，一个管第一信号系统，大致属于形象思维的范畴；另一个管第二信号系统，处理关于信号的信号（语言等等），大致属于逻辑思维的范畴。于是，经络既可以对人体内的信息进行感悟，又可以对外界的信息进行感悟，使得我们对外界事物的认识以人脑经络贯通的形式表现了出来，形成了思路的生理基础和载体。

前面我们已经提到，在一个人的身体中，有一个与八卦对应的关系：

乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑

　　首腹 足 股 耳 目 手 口

同样，人的首、腹、足、股、耳、目、手、口也可以得出类似于八卦的系统认识，建立起相应的思维坐标。

如果说天地属于宏观世界，人体属于中观世界，那么人在对微观世界的认识中，思路坐标同样可以全息统贯，直至对分子、原子、细胞的把握。在肿瘤治疗中，西医的作力靶点是单一的，犹如单兵作战。然而临床中常常遇见这样的病人，病灶很小，手术切除也及时。术后也进行了强有力的化疗或放疗，但是癌细胞却“疯狂的生长和扩散着”，此时身体内流动的血液中几乎都充满了癌细胞，并扩散到身体的每一个角落。这表明，癌症具有全息特征，癌病灶与五脏六腑血脉相连，有一个全息拓展的过程。“癌症在其长大之前就已经流窜至机体其余脏腑经络，癌症的生长不受控制，通过‘掠夺’的方式从机体抢夺养分”。这就表明，在微观世界中，同样需要全方位的认知，同样离不开思路坐标的贯通。

《庄子·天下》篇有云：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”这就表明，《易经》中的阴阳之分在微观领域是无穷存在的。有人认为，量子是物质不可分割的最小单位，是“万世不竭”的克星。其实，这属于一种自我设限，既然将量子定义为物质不可分割，那自然没有必要去分割。然而，即使现在不可分割，不等于以后无法分割。另外，即使物质的实体确实无法分割，不等于对其认识是孤立的；在量子理论的研究中，矩阵力学与波动力学的统一已经说明了这一点。

当然，思路坐标的全息贯通并非简单的套用“八卦”，仍然需要在实践中进行积极的探索，把思路坐标的“空盒子”装上具体内容。而且不能止步于类似于六十四卦那样形式上的规整，必须通过实践的检验，进一步对思路坐标中的概念环节与知识单元进行识别、鉴别和重整。

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