坚持可持续发展的自信

——《胜市正言》沪续七十

公众微信号《商坛论衡》 

成长瓶颈不仅会带来经营活动的困扰，有时候也是对我们所坚守的价值观的冲击，考验着我们的信仰。如果说建立在信仰、价值观基础上的企业文化是可持续发展的源泉，那么要想获得和保持可持续发展的内功，就必须充满自信。在激烈的市场竞争中，尤其在国际市场竞争中，竞争对手如果在技术上难以超越我们、难以阻挡其颓势，也会试图以文化、文明的更胜一筹瓦解我们的文化自信。

如果说养正是一种正养，那么也会有一种“反养”力量的存在，使得我们在所谓“颜色革命”中失当、失正。有研究资料告诉我们，当国人以为黑客战就是网络搞怪的时候，美国早已把网络信息战和文化战争作为国家策略倾力推动。其实，黑客入侵是最低级的网络战，而最高级的网络战则是通过文化力量潜移默化地影响另一个国家的人民。美国长期通过网络直接针对中华文明的特质和特征定向抹黑，以达到操纵舆论、影响政治的目的。比如针对中华文明世庶信仰下手，一方面通过各种影视剧作品在全球范围内塑造《蜘蛛侠》、《超人》等偶像，另一方面又加紧通过网络系统性地摧毁中国人自己的道德偶像。难怪有人扬言：“只要充分地运用好美国的巧实力和软实力，美国就能完全掌握中国。”

应当看到，反养也是一种养，如同墨子所说的“染”。现实社会中有很多成功者，他们的有些行为虽然给社会带来了一定的好处，创造了一定的财富；但是另一方面，他们也有一些行为破坏了主流价值观，近乎主动地投入了不正当利益的染缸，很容易被别有用心的一方进一步打开其思想缺口。还有一种“染”的情况则近乎绑架：在小说《钱商》一书中，美利坚第一商业银行常务副总经理罗斯科兼任超国公司董事。在超国公司“酒池肉林”的设局中，罗斯科的花天酒地的行踪全部被拍了照，由此被挟就范。他在既可以用甲身份代表一方利益说话，又可以用乙身份代表另一方利益说话的时候，为超国公司的破产背书，从歧途走向穷途，以跳楼了结。

当然，为了避免多元化价值观的冲突，在市场开拓的过程中，也存在着一个入乡随俗的问题，以体现不同文化间的相互尊重。然而，这既不是低俗迎合，也不是对自己价值观的背弃、偏离。

的确，鞋子合适不合适，自己的脚最清楚，应当增强道路自信的定力。养正如同南怀瑾先生所说的修行：“真正的修行不是遇见佛，而是遇见自己”；不是为了遇见外在的佛，而是为了更像自己，更有自己的核心竞争力。中国革命的实践已经证明，我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。随着中国在世界的复兴指日可待，企业在微观领域遭遇成长瓶颈当然不必枉自菲薄。即使在祛邪扶正上遭遇挫折，那也只是说明自己养正不足，价值观不能迷茫和动摇。