科举时代，殿试第一名称为状元，中状元者即走上人生巅峰。如今科举早已废除，但在我国仍保留着以“状元”命名的地点，那里有着金榜题名的美丽传说，寄托着人们“鲤鱼跳龙门”的美好期待……
福州状元峰
福州于山的最高点，有一处被学子们经常光顾的圣地，便是状元峰。状元峰又名鳌顶峰，相传在宋代绍兴年间，闽县人陈诚之，喜爱一人登上这鳌顶，精心苦读，最终高中了状元，而“状元峰”也因此得名。由于此峰是于山的最高点，后来的许多学生都应“独占鳌头”的瑞详，争相来此读书，沿着石板的蜿蜒小径，走至状元台，岩壁上有许多历代名人的题刻，其中最明显的当属明代号称“天游山人”的学者杨应韶所书的“状元峰”三个大字，这三个大字是为了传扬状元勤奋苦读的精神。在状元台的一侧，有一个小桥雅致的亭子，名曰状元亭，亭子还带着历史的气息，似乎可以恍见故人勤奋读书的场景，书声四溢。（@福州微文明）芜湖状元坊
芜湖状元坊全长350米，据《芜湖地名录》记载，“宋朝状元张孝祥在此建祠立状元牌坊，故名。”张孝祥祖籍和州乌江（今和县乌江镇），宋绍兴十三年（公元1143年）十二岁时随父亲张祁迁居芜湖。他考取状元之后，在芜湖状元坊修建了状元府第。据《张孝祥词笺校》里介绍，当年祠堂青石条砌就的正门面对长街，大门两旁各有石狮一对，门额上镶有“状元第”三字，正门西面山墙上还嵌有一块“张氏总祠”的石牌。在祠堂的北面原先是一处颇为幽静的庭院，院内广种翠竹和青松，以此暗喻张孝祥清高不阿的气节。如今，这座庭院已成大杂院，庭院内旧景早已荡然无存。（@文明芜湖）张家港状元山
张家港市境内的凤凰山一柱天南、独具气韵，犹如丹凤展翅，此山因南面有河而又名河阳山，还有一个在当地广为流传的别名——状元山。唐朝开成五年（公元840年），河阳山下有一户陆姓人家，家中长子陆器进京赶考，金榜题名，荣称状元。自唐代有“状元”之后计算，苏州先后出过60位状元，位居全国之冠，而陆器则是苏州地区的史上第一位状元郎。河阳山因陆器而名声大噪。明弘治《常熟县志》载：“陆器，状元，家河阳山，读书台遗址尚存。”清代康熙《常熟县志》载：“陆器，状元，今有读书台在河阳山。”如今的河阳山林木葱茏，异卉飘香，陆器当年的状元读书台尚在，激励着万千张家港学子刻苦攻读、望贤思齐、金榜高中、报效桑梓。（@文明张家港）南宁状元泉
状元泉位于南宁市青秀山帽子岭，占地面积约40亩，引泉建景，建有状元阁、探花郎、榜眼轩、魁星亭等，通过各具特色的建筑和文化雕塑小品等表现形式，突出励志内容，展现了古代科举制度和古代学子们寒窗苦读的艰辛历程。据传广西的第一位状元赵观文曾经过青秀山，并在此泉歇脚读书，止渴充饥，于唐代乾宁二年（895年）重试及第、由唐昭宗殿试钦定为状元。（@文明广西）泰安父子状元坊
泰安东平县父子状元坊是为纪念宋代著名的梁灏、梁固父子二状元而建。牌坊原为木质结构，规模较小。后有兖州太守金一凤于清康熙五十八年（公元1719年）重修并改为石坊。原坊为全曲阜石石质、四柱三门式，呈中间高两边低单檐的牌楼形式，门额中题金一凤所书'父子状元'4个大字，两边的石柱上有一副楹联：“是父是子同作状元千载少，为忠为孝流传历代一门多”。公元1757年，乾隆南巡，路过州城，拆除南门至北门跨路牌坊几十余座，唯留“父子状元”坊，在其上面搭天桥而过。可惜石坊在'文化大革命'中被损毁，现在这座石坊是1997年依原坊图像恢复起来的。（@文明山东）扬州状元巷
扬州人文荟萃，历代出过不少科举精英。状元巷是城南渡江路的一条支巷，清嘉庆年间，安徽歙县人洪莹在巷内居住，肄业于扬州梅花书院，师从孙星衍。嘉庆九年(1804)举人，嘉庆十四年(1809)，嘉庆帝五十大寿特设恩科状元，授翰林院编修，掌修国史。尝寓巷内，因名。扬州民间有一说，洪莹中状元是因为善有善报。洪莹的父亲洪恒裕在扬州经营盐业，嘉庆丁卯遇扬州水灾，灾民无数。盐运使曾宾谷在南门荷花池一带放粥，饥民往返，常有失足落水。洪父捐资修路，于水边设栏，平整道路，并用木板遮隔，使灾民行路无忧。洪氏的善举福及子嗣，洪莹才中的状元。（@文明扬州）泉州状元街
泉州状元街位于鲤城区东街后街，这条街西接中山路，北临东街，建有独具泉州特色的牌坊，被誉为八闽第一街，而泉州城南登瀛里池店镇仕春村唐代状元徐晦则是福建历史上第一位状元。状元街共分三个区，第一街区是一段宅内步行街，二、三层有廊桥相接，还设置三座牌坊——“海滨邹鲁”、“岳献海邦”、“四门学士”，中央有一个700多平方米的市民休闲广场。第二街区入口处有“仁风行春”、“白云古地”、“太康肇始”三座牌坊，区内广场两侧墙壁上的“子见老子”、“老子出关”两幅大型壁雕。第三街区最引人注目的要算在街口的仿宋状元石牌坊，牌坊上刻有曾从龙、梁克家、庄际昌、吴鲁等历代出自泉州的状元姓名。状元石牌坊和旁边的“鲤鱼跃龙门”、“渔樵耕读”浮雕则反映出古代泉州耕读传家的深厚文化传统。（@文明泉州）铜陵大士阁
铜陵大士阁位于铜陵大通神椅山下，青通河畔，初名相水寺，亦名普济寺，始建于清顺治七年(1650)。据当地人相传，到大士阁来为考生祈福，很是灵验。而金榜题名的考生里不乏省高考状元、市高考状元。据史料记载，唐开元七年（公元719年），新罗国王子金乔觉航海入大唐求法，于浙江台州登陆，途经大通小憩后至九华。历代九华僧人在金王子小憩过的圣地修心悟道者甚多，“大士阁”因此声名鹊起，乾隆时被 御赐“九华山头天门”。同治年间，九华山无相寺住持圣传法师路过大通镇，见大寺阁已颓废，遂发愿重新修建。在居士、乡民募捐下，扩充殿宇，规模十分宏大，成为丛林，额曰“普济寺”，因为此处是沿江一带香客朝拜九华山的必经之要道，故又称为“大九华头天门”。（@文明铜陵）株洲状元桥
株洲茶陵县状元桥，仅为小池上一桥，鲜为人知。景定元年（1260）就有潞水的“谭用式，字仁叔……释褐状元出身，湖北提举”。但此后许久不见茶陵士子金榜题名。待到元朝，设立“状元桥”，城内形成一组以文庙为中心的建筑群，包括祭祀大学士的“学士祠”与“李公祠”、藏书的“尊经阁”、办学的“学宫”、管教育的“学正署”、“训导署”、举行科考的“考棚”等。茶陵状元桥在“文革”中与文庙一齐被毁，但好在桥所在地自康熙十年起在此办学不断，是入校门最佳之地，仅推倒护栏入池，作填埋处理，桥体仍安息原地之下。（@文明株洲）黄山状元县
黄山市休宁县是中国第一状元县，位于安徽省最南端，属古徽州“一府六县”之一。从宋嘉定十年(1217)到清光绪六年(1880)的六百多年之间，地处黄山边陲的一个小小休宁县竟孕育出十九名文武状元，居全国各县之首，被公认为名副其实的“中国第一状元县”。徽州文化本质上就是清高浪漫、温文尔雅的士族文化在江南的嬗变，秉着千古同一的文心文脉，难怪乎休宁的才子总能胜人一筹，状元层出不穷。（@黄山文明网）招远魁星路
烟台招远市魁星路是为了纪念北宋年间招远出的状元王俊民而命名的。与此相关的地名还有状元头村、状元路等。据《招远市村庄简志》记载：“五代时期，庄、王两姓居于聚灵岭头，取名庄王头。北宋嘉佑六年(1061)，莱州府掖县罗峰镇城里村王俊民考中状元，受职应天府发解官，后来村民为纪念状元，易名状元头村。”状元街位于招远市区城里一村，据说即为纪念该村出的状元而命名。魁星路位于状元街东侧，是招远一条文化兴盛之路。王俊民为一方俊杰，自幼随父辗转任所，勤奋好学，父贬后回乡侍亲苦读，于乡试中一举夺魁。嘉祐六年(1061)春闱，蟾宫折桂，得中状元。试卷颇得王安石青睐，中状元后当时名臣、宰相韩琦曾写诗称贺，诗中有“青云一第人恒易，白发双亲事每难”之句，时人皆以之为荣。（@烟台文明网）
联系客服
