温一壶心事，淡看世间繁琐
作者 | 常子健 主播 | 竹子 编辑 | 安般兰若
编辑 | 中华微文学（ID：zwh223223 )
一句“生死契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”，成了《诗经》中闪光的语言，也暖了人间男女对美好婚姻向往两千年。
时光流转到近前，一纸婚姻的契约，也保护不了那个称之为家的伊甸园。
在这个浮躁、诱惑、放任、功利和纠缠的时代，在这个两具肉体碰撞瓜熟蒂落也未必有结果的年代，感情变快餐，婚姻成驿站，似乎见怪不怪！要怪，只能是其怪自败！
1
脆弱年代，爱已不再
家家都有难唱的曲，人人都有难念的经。
婚姻生活的本身往往是说不清道不明的，每一桩婚姻，都有它的共性与不同。幸福总是相似的，反之，有多少个无奈的家庭就会有多少个无奈的理由。个中滋味，只能当事人自解。
父辈之前那种牵了手就一生的普遍性爱情剧再也不会成为今天的翻版！两天喜欢三天爱，七天追不到就拜拜的戏份天天都在上演。一向崇尚“家和万事兴”的古老国度，正遭遇平均每天五千多家庭解体的刷单。
从“十年之痛”到“七年之痒”，再到“三年保质期”进而“闪婚”、“闪离”，在一个唯钱，唯权，没有安全感的时代，婚外恋情、网络情缘、家庭暴力，小三小四和二奶粉墨登场，“性爱日记”不断暴晒……纷扰且功利的社会，让原本神圣的婚姻就像瞬息万变的股票行情，明明一路走高忽然又跌停了板。
相对普通大众，娱乐圈中的感情更向镜中花，水中月，在飞流直下三千尺的高潮迭起中，如珠玉落银盘般清脆响亮。
姚晨和凌潇肃的长亭送别式，林忆莲和李宗盛的离婚如歌式，庾澄庆和伊能静的简如古龙式，黎明和乐基儿的循序渐进式，等等。让各主角没有因为一场惨烈的离婚而剖心划肝，泥偶顿碎。对于有些人来说就是“皮开肉绽”的过程，闹得最狗血的莫过于王宝强和马蓉及宋喆了吧。
难道在钢筋水泥垒起的高楼大厦间，真的没有了梁山泊与祝英台生死不渝的爱情传说？难道在心态浮躁的时下，真的缺少了罗密欧与朱丽叶的经典佳话？
当然也有在人生最后的岁月相濡以沫的地老天荒的爱情。
脚已湿、岸已远、退路已尽。
离婚大潮，一浪更比一浪高。是谁，卑微了最初的承诺？这个问题不好回答。这，也许是一个永远都不能注解的方程式。即使再过两千五百年，也不会有人给出一个明确的答案。
2
如果爱，请深爱
在台湾，对爱人有一种诗意盎然的称呼——牵手。
世上的人千千万，人间的缘万万千。但佛说：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。冥冥中注定的相逢、相知，是两个人不能分割的一份情缘。正因为如此，才能安心地牵手，步入婚姻的殿堂，开始相厮相守，相伴相挂。
爱情是一个亘古不变的话题，而婚姻却是人们为了繁衍的一种名正言顺的载体。
原本是两个陌生的男女，来自不同的家庭环境，有着不同的人生追求和文化背景、思想溯源以及脾气秉性，但是怀着对爱的向往、对家的渴望、对未来的憧憬走到了一起，组成了一个家庭，这就是婚姻。
台湾作家席慕蓉在“定义以及命运”中这样写道:“如果爱情的轨迹总是把云霄之上的金童玉女贬为人间烟火中匹夫匹妇，让我们甘心。我们只有这一生，这是我们唯一的筹码，我们要合在一起下注。我们只有这一生，这是我们唯一的戏码，我们要同台演出。于是，我们要了婚姻，于是，我们经营起一个巢，栖守其间。”
传说上帝造人时，先用泥抟出了亚当，但自由自在的亚当并不开心，为了让他不再孤单，上帝取亚当的一根肋骨做成夏娃，自此，亚当和夏娃二人开开心心地生活在天地之间，相亲相爱、忠诚相守，繁衍出生生不息的人类。
母系社会没有婚姻一说，是因为孩子都跟着母亲，父亲是谁根本不重要。今天的单亲家庭孩子，是否在意有没有父亲或者母亲？
这是社会文明的不断进步？还是人类道德的迷失？没人能说得清。只能是“仁者见仁，智者见智”。
人生中，相当完美的婚姻状态是极其难得的。纯洁的爱情、美满的婚姻是人们永恒的向往。这也是不论男女老少，一提白头偕老、百年好合都心向往之的原因，但又有多少凡夫俗子最终能够真正的，坐着摇椅慢慢聊起最浪漫的往事？
曾经诱人的爱恋小舟，遭遇了惊涛骇浪；婚姻的舞台，失去了炫彩的色彩……是这个充满着诱惑的社会在蛊惑那颗不安分的心，还是我们体内不断躁动的荷尔蒙在冲撞着永不休止的欲望？
每一对踏上离婚之路的夫妇总有他们不得不这样“跋涉”的理由，但又有谁能够否认，在他们结婚美酒擎过头顶的时候，又都没有虔诚地祈求能够白头偕老的美满呢？
3
如果不爱，请善待
一见钟情容易，相濡以沫太难。
若干年前，王菲突然发布微博称：“这一世，夫妻缘尽至此。我还好，你也保重。”随后，李亚鹏隔空回应，放手是我唯一所能为你做的。
婚姻中没有输赢，能看到对方来自心底的笑容，你才是胜利的一方。三毛曾说：“感谢你赠我一场空欢喜，但我们有过的美好回忆。”
离婚不是剧终。我想说的是，恶魔和天使，只在一念之间。即使不能各自安好，也要相互祝福。毕竟，曾经鱼水之欢过。
婚姻不是天堂，因为天堂虚无缥缈；婚姻不是地狱，因为地狱没有生机。婚姻里有一饮一啄的牵情，有嬉笑怒骂的人生。
眼里不揉沙，这只是理想主义者的想法罢了。很多时候，给对方一个机会，也就等于给了自己一个机会。一个关于幸福的寓言是这样讲的：幸福之门紧闭着，寻找幸福的人需要敲门，一下、二下、三下……门没有开。敲门的人敲着敲着就不敲了，走了。幸福之神在里面叹息道：可怜的人儿，你只要再敲一下，我就开门了。其实，幸福的婚姻也是需要我们不断地敲打的。当我们抱着“就差一点”的想法时，也就离幸福不远了。
豪猪，生长在非洲，身上的毛尖而硬，天气寒冷的时候，它们就聚在一起互相靠身体取暖。但是当它们靠近时，身上的毛尖会刺痛对方使它们立刻分开，分开后因为寒冷它们又聚在一起，聚在一起因为痛又分开，这样反复数次，最后它们终于找到了彼此间的最佳距离——在最轻的疼痛下得到最大的温暖。
夫妻之间，情同此理。无论是痒病微疾，还是疼痛有加，只要学会用欣赏去缔造，用“懂你”去理解。
放在市场经济的规律中看，婚姻，一要讲究“游戏规则”，二要讲究“经营策略”。两个人走到一起，不管是青梅竹马，还是千里姻缘，都该努力经营好好维护，让它健康、有序的发展。
有一段话说得好：我们每个人都是婚姻的修理工，当我们和自己步入婚姻殿堂的人签下婚姻契约的时候，也随手填写了它的保修单。我们既是婚姻的制造者，也是它的使用和维修者。
这种“三合一”的身份，使人自豪、幸福但却也使人尴尬、操劳。婚姻系统一旦出了故障，我们首先要做的是不能怨天尤人，而是痛定思痛地查找短路，更换元件，改判环境和条件……
有一首歌是这样唱的：平平淡淡才是真。婚姻也是这样，哪里会有那么多旷日持久的激情？婚姻是什么？是最初的浪漫情怀在柔情蜜意的殿堂里幻化出实实在在的柴米油盐酱醋茶的人间烟火；是纵使“时光流逝，白发苍苍 我对你心动如旧，缱绻不离”中的嬉笑怒“骂”。
平淡，并不是要我们苟且于婚姻的庸俗，而是要对婚姻抱着一颗平常心，在波澜不惊中，享受到婚姻所带来的幸福与快乐。
天下再大，不过是每个人的舞台；人生再长，不过是每个人的阶段！大千世界，人海茫茫中那盏为你而燃起的灯，如果你们能携手策马奔腾，那才是人生中最美丽的风景。
作者：常子健。中华微文学特约作者。曾供职于央媒、国家一级社团、澳门社团等，历任记者站长，常务副秘书长，总编辑等职。发表各类题材、体裁作品680万字，出版书籍9部。获个人奖项13项。
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