【往期回读】
我已老矣,还得活下去
江苏省丁沟中学 张广祥
这两天学习古词,一是苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》,一是辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。在《赤壁怀古》里,苏轼选取了三国周瑜的形象来与自己对比,而且很注意凸显周瑜的年青。比如,“人道是、三国周郎赤壁”这一句,用“周郎”而不用“周瑜”,为什么呢?一来周瑜是词人苏轼的偶像,苏轼怎么会直呼其名呢?二来,“郎”者,给人一种年青的感觉。又如“小乔初嫁了”,用“初嫁”不用“出嫁”,这又为什么呢?其实,在身为东吴大都督联合刘备指挥赤壁之战的时候,小乔并不是刚刚嫁给周瑜,而是已经嫁给周瑜十年了。赤壁之战发生在208年,而小乔嫁给周瑜是198年。小乔已经不是“小乔”了,而是“老乔”了。但是,苏轼为什么还要用“初嫁”呢?显然是有意为之。有意谬言史实,硬是将周瑜指挥赤壁之战时的34岁说成刚结婚时的24岁,还是为了突出周瑜的年青。
但是,问题还没有完。那么,为什么要凸显周瑜的年青呢?这也是一个疑问。抛下这个问题,我也没有直接解疑,而是先存着。待到学习“故国神游,多情应笑我,早生华发”时,我才重提这个问题。此时,这个问题也就好解答了,凸显周瑜的年青,乃是与“早生华发”的词人作一个鲜明的对比也。人家周瑜24岁(其实34岁)时,便身为东吴大都督,战功显赫,而且家庭生活幸福美满,娇妻相伴,人又“雄姿英发”,风流倜傥。苏轼呢?屡遭不幸,眼下被贬黄州,做一个小小的团练副使,一事无成,人又已47岁了,“早生华发”。两相比较,落差何其大也?!因而,越是写周瑜的年青,越是反衬出词人苏轼年近半百而功业未成的感伤!
说到这里的时候,我故作伤心状,幽幽地说:“我今年50岁了。”学生多聪明啊,有人就搭腔了:“祥哥老矣,尚能饭否?”这是有典故的。
2017届有个男生,他当初就是拿这句话调戏我的。那是在学了《永遇乐·京口北固亭怀古》之后的一个早读课上,他正在读背《永遇乐·京口北固亭怀古》,我在教室里踱步。读着读着,他作起了怪,瞟了我一眼后,低首轻轻念道:“祥哥老矣,尚能饭否?”闻之,我哭笑不得;不便发作,便不再理他,假装没有听到,起脚踱向讲台。可恶的他,竟然不罢休,再念:“祥哥老矣,尚能饭否?”声音分贝不高,但是我还是听到了。我依然不理他,没有掉头看他。也许他以为我真的没有听到,加之可能也发觉没有引起其他同学的注意,他竟然第三次而且是高声念道:“祥哥老矣,尚能饭否?”于是,教室里顿时哄笑起来。
这事我后来写成文字,收录在他班级作文集子《花开有声》里。今年开学,我将这个集子捐给班上,做“教室图书角”的书籍,供大家读读看看。所以,只要读过这个集子的同学,就应该熟悉“祥哥老矣,尚能饭否”这句话的。现今,他们虽然还没有学到《永遇乐·京口北固亭怀古》,但也会化用其中的“廉颇老矣,尚能饭否”了。我说“我今年50岁了”,他们接上一语“祥哥老矣,尚能饭否”也蛮贴切的。
“祥哥老矣,尚能饭否?”我能饭的,但也的确老矣!
然后,我继续说:“我今年50岁了,年已半百,也是一事无成啊!”学生的古怪趣味显然被我吊起来了,叽叽喳喳了。我说:“苏轼拿周瑜跟自己作比较,今天读这首词,很自然地,我也会拿周瑜跟我作比较,也会拿苏轼和我作比较。他们当中的任何一个,我都远远不及啊!”学生继续叽叽喳喳。我继续作伤心状说道:“人比人,气死人,有对比就有伤害!不得活头啊,我死了算!”还不错,我这帮学生没有瞎起哄,反倒劝慰我:“不能死,不能死!”而记得以前,我的学生却是异口同声:“嗯,不活了,不活了!”听到那样的响应,我真的要伤心死了!当然,学生是在逗我玩的,便像我逗他们开心,我哪里真的伤心的?不管学生什么样的反应,我才不随着他们转,因为我是教学课文,所以我会说:“我活不活,不能听你们的,我要听听苏轼的,他怎么做我怎么做。”于是,自然地引出了词的最后两句的学习。
词的最后两句是“人生如梦,一尊还酹江月”。这两句,虽然表现了苏轼年华老大却功业少成的苦闷失意的感叹,但也表现苏轼旷达乐观洒脱的情怀。苏轼毕竟是苏轼,他并没有真的消极,他又特别能够想得开:人生就如同梦境一般,何必过于执著呢?不如意事十之有八九,不如寄情山水,潇洒人生吧。
分析了这两句话后,“我还活不活?”便有了答案:活!不要问为什么,任性!
安好,世界!安好,朋友!
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