易水，位于今天河北易县，根本不能与华夏的“四渎”、或是神州大地上其它的大江大河相比。但是，易水这条河流，源自几千年前荆柯刺秦王的悲壮故事，闻之让人心动，不时在人们的脑海中掀起涟漪。
战国七雄纷争的时代，易水为燕国南部疆界。
两千多年前的一天，孤鸿声声，易水之边，燕国刺杀秦王的使命启动实施：一袭白衣的燕太子丹敬上最后一杯酒，伴随着高渐离悲怆铮鸣的击筑声，成功与否、自知不能生还的荆柯慷概高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹！”荆柯歌毕，一饮而尽，掷杯于地，毅然上马，同秦武阳渡过易水，消失在马蹄杨起的尘土之中，远去，远去......
“人言落日是天涯，望极天涯不见家。”
绝尘而去后的荆柯，图穷匕现，血溅秦国王庭，太史公司马迁记载了这一惊世骇俗的史实：《刺客列传》中，荆柯重义轻生，反抗暴秦，勇于牺牲，塑造了侠肝义胆的形象。
深秋时节，站在易水河边，但见衰草连连，远处群山似阵，落日残照。
时光的流逝，“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣”，历史归于沉寂。今天，可以拥有一个更广阔的视角来审视荆柯这一历史事件。
武王伐纣，决胜牧野，建立周朝，封建邦国。
周孝王六年，即公元前905年，秦国秦非子受封，封地五十里，位于今天甘肃天水市清水县东北。那个时候的秦地，距中原大地很远，伴随着历史脚步发展，秦国君王雄才大略，长达数百年的统一历程开始。公元前230年，秦始皇“奋六世之余列”，用十年时间削平六国，统一华夏！
话说战国末期，秦国笼络燕齐，稳住魏楚，消灭韩赵，远交近攻，各个击破。经过无数次的智斗和列阵博杀后，战国的局势变成了秦国一家独强，其他六国放弃了不切实际的称霸梦想，开始专心考虑怎么在秦国面前多称几年王。
临于末日的燕国，在公元前230年，黔驴技穷，燕太子丹企图暗杀秦王赢政，做最后的挣扎。通过燕臣田光的推荐，太子丹认识了市井中的荆柯，开始了差不多费时三年的刺杀谋划。公元前227年，荆柯刺秦失败，秦王政下令讨伐燕国，攻破了燕国都城；燕王喜到东北辽东郡，斩太子丹向秦求和，时值寒冬大雪，秦国退兵。五年后，公元前222年，秦师再至，克辽东，燕国灭亡。
或许司马迁理想中的家国，是周天子下的各国诸侯日出而作、日落而息，和睦相处？两千多年来，人们以太史公个人的评价为准，崇尚分封制，而对荆柯刺秦称赞过度。
燕国抵抗秦国没有错！
但是，“上兵伐谋，其次伐交，其下攻城”，即使攻城也应当是多种手段齐头并举。三年中，“一人之下，万人之上”的太子丹为什么不效法祖上“千金买骨”、广招贤才去练兵、谋说他国共同对抗秦国？而将燕国的希望托付在一个刺客的身上，何来贤明之说？荆柯竟然将泰国王庭视为无物，与其说勇敢，不如说是想当然、鲁莽！
战争，不是剑上的君子之约，战场上的厮杀向来残酷，但“两国交战，不斩来使”。“两国交战，不斩来使”，反过来说，是不是也可以理解，来使不能暗藏利剑，杀戮于堂？两军博杀，阵中催马，胜而不骄，败能再战，方是男儿气概，英雄之举。
唐朝杜牧《阿房宫赋》云：“灭六国者，六国也，非秦也。”此话准确。毕竟，内因才是决定性的，根本不能如太史公去抱怨是什么“暴秦”！
残阳如血，易水绵绵，“半江瑟瑟半江红”。
易水河边，亦飞并不是自作聪明，也不是钻牛角尖。知道因荆柯刺秦至少“燕市悲歌、荆柯刺秦、图穷匕见”的成语会传存于书本之中。鲁迅在《华盖集这个与那个》中写道：“所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭徒的吊客。”或许是没有读懂先生的文章，如一个人来说未尝不需要勇敢？但从一个集团或者国家讲，荆柯行事草率，没有深谋远虑的智慧，出谋太子丹集国家之力练兵抵抗秦国，也就只能是以闹剧收场，而呈现的是匹夫之勇！
剑走偏锋事无成，
惜憾筹国智谋轻。
易水悲歌传后世，
江山万里凭民兴。
2013年9月
