在我国，农历七月初七称为七夕节，又称“女儿节”“姑娘节”“乞巧节”，历史悠久，是我国传统的民俗节日之一，也是妇女们重视和喜爱的日子。
相传在古代，有一位牛郎，家境贫寒，巧遇七仙女下凡，于是演绎了一出浪漫的爱情故事。后七仙女被王母娘娘召回，痴情的牛郎不顾千难万险，追上天去，王母娘娘划出一条天河，挡住牛郎的去路。从此，牛郎与织女只能隔着天河遥遥相望。可怜的牛郎，为了能够与织女相会，每天都在舀天河的水，以期将河水舀干。王母娘娘被牛郎对爱情的执着所打动，特许他和织女在每年七月初七见一次面。正是因为有了这样浪漫的传说，才让这个节日显得珍贵。还有另一个版本，牛郎、织女一对夫妇被上天拆散，仅在每年的七月初七晚上，有鹊鸟架桥于天河上，使其得以渡河，全家团聚。
牛郎织女的爱情故事，极大丰富和锻造了七夕节的内涵。老人们说，七月七的晚上，人们在葡萄架下等到夜深人静的时候，将耳朵轻轻贴在葡萄藤上，就能听到牛郎与织女说的悄悄话。年轻人若能把这些悄悄话传给别人，不但能找到好对象，一辈子还能过得非常幸福。为此，家家户户都把庭院清扫干净，等候过节。
小时候，我曾憎恨王母娘娘的狠毒无情，对牛郎织女的悲剧报以深切的同情，也多了对神仙世界的向往，不知神仙们生活在一个怎样的世界里。
上世纪六七十年代，七夕节一大早，母亲便露一手“绝活”——做巧果。只见母亲从箱子里取出木制的模具，有鱼型、寿桃型，图案体现了文化寓意。一面清洗模具，一面用荤油白面炒酥，变出活灵活现的面食，又叫“巧果”。只见母亲拿来很少的白面，往里放点白糖，打进鸡蛋液放入，加水和面。然后揪出一个个面团，把它们放进模具里，用手压实。再把模具翻过来轻点“磕”一下，掉出来的面团，就变成各种形状的“巧果”生坯子。最后，把这些“巧果”放进油锅里慢慢煎熟，就变成美观漂亮、香酥可口的巧果了。
这天的习俗不少，人们无论在田地里干活儿，还是行走在乡间路上，都会不时遥望天空，看看有没有成群结队的喜鹊，默默祝愿它们为牛郎、织女相会搭桥。
这一天，只要下雨，人们都会纷纷走出门，让雨淋上一番，说是分享牛郎、织女相会时的喜泪。人们把下雨说成风调雨顺，寓意五谷丰登。下雨接水，来洗脸、洗澡，可以明目、爽身。若不下雨，人们也要用树枝沾点水洒身，代替降雨，祈求牛郎、织女相聚。
当一轮清月在夜空升起，父亲便把饭桌拿到屋外边的葡萄架下，母亲把洗好的葡萄和为数不多的西瓜拿过来，把自己亲手制作的巧果用盘子装好，放在桌子上，先要请天上的织女品尝。新鲜的水果，飘着淡淡果香，让人垂涎不已。母亲唱着歌谣“天皇皇，地黄黄，俺请七姐下天堂；不图你针不图你线，光学你七十二样好手段。”然后默默祈祷，希望织女星能够赐予聪慧和灵巧。全家观赏遥远的天空，吃着面食和水果，一样祈祷，希望婚姻白头到老，希望家庭美满幸福。
据说，听到牛郎织女的悄悄话，能使待嫁的少女日后得到千年不渝的爱情。深夜，露水上来了，传说这是牛郎织女相会时的眼泪，如果抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
夜渐渐静下来，虽然天很热，但在葡萄架下还有点凉意。蚊子虽然很多，但我们点燃了用艾蒿编的绳子，也没感到有蚊子咬。坐在板凳上，为了能听清牛郎织女缠绵的悄悄话，我们屏住呼吸，仔细地听，只听到蚊子的嗡嗡声，风吹树叶的沙沙声，墙根儿底下蛐蛐的叫声，偶尔还会传来前街后胡同的犬吠声，其它什么也没听到。听着听着，在满心的期待中，我的两眼皮打起架，不一会便进入梦乡。母亲把我们喊起来后，已是半夜了。
成年之后，每每想起童年往事，还隐隐有点后悔。假如，当年听母亲的话，能在葡架下听听牛郎织女究竟说些什么，也许，现在的生活就不是这样的了，也许……
民谚云“七夕到，太阳高，晒上衣服晒书好。”七月初七，阳光充足又不过分炽热，日光中所含的紫外线具有杀菌效果。此时，正是曝晒衣物的大好时机，趁着天气好，把经过漫长冬季和多雨夏季的衣物拿出来，放在太阳底下晒一晒，是大有好处的，可防霉、除湿气、防虫蛀。
后来，我为人父，儿时那种对于爱情的美好想法，已渐渐淡去。此时的我知道，所谓的幸福，不是花前月下，不是甜言蜜语，而是脚踏实地地过日子。就如同我们的父母，平淡了一生，却也幸福一辈子。
时至今日，七夕节仍是一个富有浪漫色彩的传统节日，但不少习俗活动已消失。无论是乞求心灵手巧，还是乞求美满婚姻，都表现了妇女对幸福生活的真挚向往。这么丰富和耐人回味的习俗文化，能美化我们的心灵，拉近心与心的距离，寄托着美好愿望，我们怎能将其抛弃呢?
