也说不淸有多少回了，每次回北京探亲，总忘不了到西山的碧云寺看看，缘何？因为特喜欢西山碧云寺里的罗汉堂，那五百罗汉神态各异，或怒或喜，或嗔或笑，个个造型生动，也的确值得细看。
不过，我最感兴趣者，却不是五百罗汉，而是坐在房梁柱上的济公。
这济公本是南宋时在杭州灵隐寺出家的和尚，他举止如痴如狂，豪放不羁故而被称为疯和尚。然而阗产则掇关，却一向济困扶危，惩邪罚恶，救苦救难，嘲弄官府，因此深得人心，
按理说，罗汉堂的罗汉，无一不是梵人（即印度人），但既然济公功德无量，中国佛教便将其神化了，说他是降龙罗汉转世，并把他请进了罗汉堂，让他也能享受善男信女们的顶礼膜拜。那么，别的罗汉皆正襟危坐，为何这济公却坐在房梁上？我曾就此清教过一位僧人，他告我：“这济公醉了，到罗汉堂报到时迟了一步，只好委曲地站在这里，不过站了不一会儿就觉得累，这才一跳而起，坐在了罗汉堂的房梁上！”显然，此说虽是杜撰却又说得合情合理，完全符合“济公站在边道上”一说。在苏州、上海等地的龙华寺、西园寺中，济公就是站在罗汉堂的过道上的，但笔者以为，北京碧云寺的处理却格外巧妙，故而格外值得游入品味。
济公的故事，民间流传扱广，此人不拘泥于任何清规戒律，酒肉照吃不误，却有坚定的信仰。这就是：“酒肉穿肠过，佛祖心头坐。” 佛祖者何？我等凡夫俗子自然难得其真谛，但，只要人活在世上，肯救苦救难，能济危扶困，便永远值得赞美。
不是吗？济公活佛，也让我，对着您深深地一拜 ！
