《天使与魔鬼》
善与恶,魔鬼与天使,从来都是一对孪生兄弟,是一组电源的火线与零线。所以,人群中无论男女,无论穷富,无论古今,无论中外,无论官民,无论高低贵贱,都可能出现天使,也可能出现魔鬼。
《红楼梦》第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府中,冷子兴有一段名言:“天地生人,除大仁大恶,余者皆无大异。若大仁者,则应运而生;大恶者,则应劫而生。运生世治,劫生世危。尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、朱、张,皆应运而生者;蚩尤、共工、桀、纣、始皇、王莽、曹操、桓温、安禄山、秦桧等,皆应劫而生者。大仁者修治天下,大恶者扰乱天下。清明灵秀,天地之正气,仁者之所秉也;残忍乖僻,天地之邪气,恶者之所秉也。今当运隆祚永之朝,太平无为之世,清明灵秀之气所秉者,上自朝廷,下至草野,比比皆是。所余之秀气,漫无所归,遂为甘露,为和风,洽然溉及四海。彼残忍乖僻之邪气,不能荡溢于光天化日之下,遂凝结充塞于深沟大壑之中,偶因风荡,或被云摧,略有摇动感发之意,一丝半缕,误而逸出者,值灵秀之气适过,正不容邪,邪复妒正,两不相下,如风水雷电,地中相遇,既不能消,又不能让,必至搏击掀发后始尽。既然发泄,此气亦必赋之于人。假使或男或女,偶秉此气而生者,上则不能为仁人为君子,下亦不能为大凶大恶,置之千万人之中,其聪俊灵秀之气,则在千万人之上;其乖僻邪谬不近人情之态,又在千万人之下。若生于公侯富贵之家,则为情痴情种;若生于诗书清贫之族,则为逸士高人;纵然生于薄祚寒门,甚至为奇优,为名娼,亦断不至为走卒健仆,甘遭庸夫驱制。如前之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游,近日倪云林、唐伯虎、祝枝山,再如李龟年、黄翻绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流,此皆易地则同之人也。”
可见孟子的人性善与荀子的人性恶都是片面的,他们只说对了一半。人生之初,所秉不同,天性之中,善恶有别。
比如说,假如你作为领导,很有可能遇到正气所化天使般的职工,对你毕恭毕敬,言听计从,从善如流,与人为善,前呼后拥,众星捧月;也可能遇到邪气所秉魔鬼式的下级,时时处处与你作对,倒行逆施,公开叫板,分庭抗礼,拆台作梗。如果你是职工,你也可能遇到一团正气、贤如孔孟、知书识礼、慈眉善目、通情达理、怜贫惜老、平易近人、任人唯贤、唯才是举菩萨一般的上级;也有可能遇到一身邪气、行如桀纣、情性乖张、横行霸道、鼠肚鸡肠、胸无点墨、喜怒无常、魔鬼般的货色。
因此,我们处世为人、待人接物,一开始就不要有侥幸心理,心存幻想,必须要有充分的思想准备,不要奢望碰到天使,而是一概假定为魔鬼,把自己定位在一个与魔鬼打交道的人。若与天使好人善人,则畅行无阻一帆风顺。若遇恶棍魔鬼,我们便因此不会失望,不会苦恼,不会束手无策,无所适从,而是从容应对,稳扎稳打,始终立于不败之地,敢与恶人争高下,不与魔鬼让寸分。起码,不会因为他是魔鬼而折磨自己。
《好言好语》
我并不迷信,但我始终相信:心善则貌美。
佛家偈语云:“命由己造,相由心生。境随心转,有容乃大。”谚语说:“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”
一个人的“相”是会随着他的心念善恶而改变的。
很多人求神拜佛,无非是想得到上天、鬼神的帮助。但在中国古代主流的思想里,无论儒释道,都说上天的眷顾和帮助,都是无法从自身以外求得的,而是要通过修身、修行、修养,让自己成为吉人、善人,天自然助之。
所谓吉人、善人,未必都是伟人或圣人,生活中就存在着很多吉人,那些行善的人,自强的人,大气的人,就是上天要帮助的吉人和善人。
吉人,行善之人
吉人,不仅善良,更努力行善。周急济困,看人长处,帮人难处,记人好处。坚信自己是吉人,并为能成为吉人而付出真心,从好的心态开始,从小的好事做起,不以善小而不为,上天一定会善待、帮助你。
吉人,自强之人
《周易》上说,自天佑之,吉无不利。自,即是指自己,又叫做小宇宙;天,即是指上天,又叫做大宇宙。
人的小宇宙与天这个大宇宙合而为一,就是天人合一。自佑者,天亦佑之。自强、自佑,是天助天佑的前提。自是内因,小环境;天是外因,大环境。所以说,大环境、小环境都在保佑自己,当然心想事成、吉无不利了。
吉人,大气之人
大气之人,威而不猛,光而不耀,有一种大成熟。大气的人,既庄重又温和,所以有威严而不凶猛。大气的人,有自己独特的性格和发光点,但与人相处绝不会盛气凌人,让人觉得有光辉又不耀眼。
面对生活,要看得开,拿得起,放得下,当进则进,当退则退,稳重沉静,坚韧不拔,泰山崩于前而面不改色。
吉人,感恩之人
我们每个人一生之中都会遇见很多人,这些人经过了我们的生命,也丰富了我们的一生,我们的成功失败在他们的见证下显得愈发真实。感谢父母的养育之恩,感谢夫妻体贴之恩,感谢兄弟手足之情,感谢知己相知之恩,感谢良师培养之恩。
我们一生都在追求大吉大利,想要得到上天的帮助。其实在自己,在修身、修行,不在别人,也不在别处。总结成一句话就是,你是吉人,自有天相;你是善人,自有天助。