戏说“教研员”

教研员真是天底下最特别的职业，说是教师却不上课，说是在机关却不是公务员，说是研究者却不在实验室，说是权威却与普通老师、孩童摸爬滚打在一起。教研员究竟是什么？谁也说不清。不妨戏说，也许来得更合理，亦更有趣。既是戏说，便有了足够的勇气和视界斗胆去言其前世，言其后世，亦言其今生。

教研员的前世是佛。何出此言？有两大证据。其一缘于“坐功”。佛善打坐，众所周知。不为人知的是，“坐”亦是教研员之看家本领。常常一“坐”就是一天，一“定”就心无旁骛。不是在写作，就是在讲座；不是在听课，就是在评课。终年累月，不在话下。其二缘于“渡人”。佛普渡的是众生。教研员普渡的是教师。理想教育是他的情怀，教师发展是他的天职。专业指导时不计成本，不求回报，不吝赐教。把平生所学，观察所见，思考所得和盘托出，毫无保留，唯恐老师不受益，生怕教者不提升。偶见可造之才，无不惊喜与欣庆，即使素昧平生，亦不遗余力，用心扶将。无功无利，无欲无求，诚心至此，纯粹至此，不是菩萨心肠又是什么？

教研员的后世是仙。何出此言？有两大理由。其一缘于“得道”。古人云：得道者便可成仙。教研员洞悉世间万象，深谙教育秘妙，思想完熟，技艺高超，目光敏锐，见解独到。察常人之所未察，发常人之所未发。“道”在心中，“法”在手中，亦道亦法，浑然天成。其二缘于“逍遥”。此“逍遥”并非无案牍之劳形，无丝竹之乱耳，而是内心之自由、纯净与超脱。名利皆是下品，浮华俱在天外。宁静淡泊，质朴丰瞻，与世无争，以德为邻。与古今圣贤唱和，与新知故交倾谈。“静”时纵横千古，笔任翕张，管它追捧还是诟病。“动”时个性喷张，汪洋恣肆，管他春夏还是秋冬。胸中是万千性灵，眼底是烟霞气象，笔下是无尽悲悯，通体是清风明月。放得下常人放不下之物，拿得起常人拿不起之事。游历于文化山水，品茗于寻常巷陌。嘻笑怒骂皆随性，行走坐卧浑自然。既“得道”，又“逍遥”，后世不成仙，谁信？

教研员的今生是何？一句话，那当是裹携着仙气，散逸着佛性的人。他隐于市，隐于喧，隐于名，隐于利，隐于争斗，隐于矫饰。在隐中安放生命，也安顿灵魂；合理地存在，也诗意地生长。他知道自己从何而来，要向何去；他知道使命之重，秉性之贵。他固执地听从内心的声音，迷恋自己的直觉。这声音与直觉是前世所定，烙印深深，无以易之。改变只是徒劳，反叛即是亵渎。顺之者昌，那将活得有模有样，有滋有味；逆之者亡，那将有盛功而无自由，有荣光而无快意，有高位而无性情。若不幸沦于后者，则与佛无关，与仙无缘，与教研员之名号更毫不相干了。

突发奇想为此文，真乎？谬乎？自在诸君。若是之则作茶余一谈资，若否之则权当戏言耳！