教研员真是天底下最特别的职业,说是教师却不上课,说是在机关却不是公务员,说是研究者却不在实验室,说是权威却与普通老师、孩童摸爬滚打在一起。教研员究竟是什么?谁也说不清。不妨戏说,也许来得更合理,亦更有趣。既是戏说,便有了足够的勇气和视界斗胆去言其前世,言其后世,亦言其今生。
教研员的前世是佛。何出此言?有两大证据。其一缘于“坐功”。佛善打坐,众所周知。不为人知的是,“坐”亦是教研员之看家本领。常常一“坐”就是一天,一“定”就心无旁骛。不是在写作,就是在讲座;不是在听课,就是在评课。终年累月,不在话下。其二缘于“渡人”。佛普渡的是众生。教研员普渡的是教师。理想教育是他的情怀,教师发展是他的天职。专业指导时不计成本,不求回报,不吝赐教。把平生所学,观察所见,思考所得和盘托出,毫无保留,唯恐老师不受益,生怕教者不提升。偶见可造之才,无不惊喜与欣庆,即使素昧平生,亦不遗余力,用心扶将。无功无利,无欲无求,诚心至此,纯粹至此,不是菩萨心肠又是什么?
教研员的后世是仙。何出此言?有两大理由。其一缘于“得道”。古人云:得道者便可成仙。教研员洞悉世间万象,深谙教育秘妙,思想完熟,技艺高超,目光敏锐,见解独到。察常人之所未察,发常人之所未发。“道”在心中,“法”在手中,亦道亦法,浑然天成。其二缘于“逍遥”。此“逍遥”并非无案牍之劳形,无丝竹之乱耳,而是内心之自由、纯净与超脱。名利皆是下品,浮华俱在天外。宁静淡泊,质朴丰瞻,与世无争,以德为邻。与古今圣贤唱和,与新知故交倾谈。“静”时纵横千古,笔任翕张,管它追捧还是诟病。“动”时个性喷张,汪洋恣肆,管他春夏还是秋冬。胸中是万千性灵,眼底是烟霞气象,笔下是无尽悲悯,通体是清风明月。放得下常人放不下之物,拿得起常人拿不起之事。游历于文化山水,品茗于寻常巷陌。嘻笑怒骂皆随性,行走坐卧浑自然。既“得道”,又“逍遥”,后世不成仙,谁信?
教研员的今生是何?一句话,那当是裹携着仙气,散逸着佛性的人。他隐于市,隐于喧,隐于名,隐于利,隐于争斗,隐于矫饰。在隐中安放生命,也安顿灵魂;合理地存在,也诗意地生长。他知道自己从何而来,要向何去;他知道使命之重,秉性之贵。他固执地听从内心的声音,迷恋自己的直觉。这声音与直觉是前世所定,烙印深深,无以易之。改变只是徒劳,反叛即是亵渎。顺之者昌,那将活得有模有样,有滋有味;逆之者亡,那将有盛功而无自由,有荣光而无快意,有高位而无性情。若不幸沦于后者,则与佛无关,与仙无缘,与教研员之名号更毫不相干了。
突发奇想为此文,真乎?谬乎?自在诸君。若是之则作茶余一谈资,若否之则权当戏言耳!
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