阿雷吟诵讲堂（高）第十六课《鸟鸣涧》

吟咏诗词经典，传承中华文化！欢迎走进阿雷吟诵讲堂。感谢大家一直以来的倾听与陪伴！今天我们要吟唱的这首诗，是统编版五年级下册第二单元语文园地 “日积月累”中的《鸟鸣涧》。

一幅鸟鸣山幽的山水画

《鸟鸣涧》这首诗是唐代诗人王维的诗，它是王维所写组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首。诗题的意思顾名思义：鸟儿在山涧中鸣叫。那这首诗到底写了什么，又写出了王维怎样的心境呢？我们还是先吟一下这首诗吧。

鸟鸣涧

唐 王维

人闲桂花落，

夜静春山空。

月出惊山鸟，

时鸣春涧中。

山中寂无人声，桂花散着清香，纷纷扬扬飘落，夜幕之下，青山碧林，更显空旷寂静。明月虽悄然升起，无奈还是惊动几只栖息山鸟，清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。

王维的这首诗应当作于开元（唐玄宗年号，713-741）年间游历江南之时，其背景是安定统一的盛唐社会。此诗描绘山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。全诗紧扣一“静”字着笔，极似一幅风景写生画。诗人用花落、月出、鸟鸣等活动着的景物，突出地显示了月夜春山的幽静，取得了以动衬静的艺术效果，生动地勾勒出一幅“鸟鸣山更幽”的诗情画意图。全诗旨在写静，却以动景处理，这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。

一位参禅悟道的王诗佛

历史上流传着“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，可见诗人对这位王摩诘的评价有多高！不过这只是传说，大家都知道对于这三位诗人，历史“官方”给出的评价是“李白是诗仙，杜甫是诗圣，王维则是诗佛”。

缘何王维被尊为诗佛呢？说法不一。不过，从他的名字当中，我们也能一窥端倪：其名王维，其字摩诘，两者均取自于《维摩诘经》中的维摩诘居士，维摩诘乃佛门弟子，从姓名即可看出王维之佛心之重。

王维早年即是一个虔诚的佛教信徒，信奉佛教，随着政治上遭受挫折，思想趋于消极，晚年更是奉佛长斋。在盛唐炽盛的佛风中，王维虔诚地投向佛教，连他的名和字摩诘都昭示了他与佛教的契合紧密，佛教影响了他的生活节奏和政治态度，可以说，佛教左右了他的人生观与价值观。

他将佛引入人生，追求佛境中的“我”与现实中的“我”的合一，佛境中的艺术与艺术中的佛境合一，佛教深深地融入他的社会生活、政治追求、艺术创作中，达到了政、艺、禅三位一体。

我们经常会在王维的诗中感觉到深深的禅意。小学课本中王维的几首诗，也能看出禅意。比如：

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。（《山居秋暝》）

空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。（《鹿柴》）

还有今天学的《鸟鸣涧》之“人闲桂花落，夜静春山空。”诗中的“空”即是禅意之体现。

孙昌武《佛教与中国文学》第二章二曾指出“王维的诗歌受佛教影响是很显著的。因此早在生前，就得到‘当代诗匠，又精禅理’的赞誉。后来，更得到‘诗佛’的称号。”

一点吟诵方面的小知识

我现在一直让我们班的孩子在吟唱《声律启蒙》，也没有告诉他们问什么背诵，就是让他们每天接龙背诵的情况。为什么这样做，很显然，为他们将来学习更深程度的古诗文的诵读，甚至是作诗做准备。

这里要讲到的押韵问题，古人是怎样来记住韵的呢？他们有这方面的专门教材，流传到今天的比较有名的就两本，一本是《声律启蒙》，一本是《笠翁对韵》。两本书的目录，大家可以看出门道，以《声律启蒙》为例，其目录分上下卷，上卷：一东、二冬、三江……十五删；下卷：一先、二萧、三肴……十五咸。这三十个平声韵，每个韵共三段，共九十段。它们的特点：

每句话的最后一个字都是这个韵的，比如一东韵，有哪些字呢？“风、空、虫、弓、东、宫、红、瓮”等等，把这些对子背下来，也就记住这些韵的字啦。这样的话三十个平水韵包涵的字就全部背下来了。

   当然，《声律启蒙》背下来以后，并不仅仅是记住三十个平水韵，同时它还教会了孩子们对仗，还教会孩子们意向系统，这都是为孩子们学习和创作诗文做了强有力的铺垫。

一首以动衬静的小夜曲

王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，比如我们前面讲到的《山居秋暝》《鹿柴》等，同样《鸟鸣涧》亦如此。当然，这首诗也有特别之处，那就是本想表达静谧，诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。

从这首诗的音韵上，这首平起五绝，压的是“东”韵，这个韵是一个通透之韵，正好适合表达空寂的诗境。偶位上拖长的加上韵尾的长音，给人一种延展之感；读高的字都有强调之意。“月出”示连续的两个入声字，有突然之意。“山”“空”两字长音，可见山之大，谷之阔。“鸣”“中”两字长音，可见鸟鸣之久。

让我们一起来吟唱这首以动衬静的小夜曲般的五言绝句吧！