这是当年土改时期发生在赤峰北部的阿鲁科尔沁旗的一个真实案例，本事件的受害者名叫斯楞拉布坦(或色冷拉布坦)。其人出生于罕苏木一个普通的牧民家庭里，儿时为生活所迫，不得不出家到罕庙当喇嘛。由于他聪颖早慧且善解人意，得到庙中东仓白活佛(主持)的垂青，于是便在伪满之初将他保送至新京长春(伪满首都)念书，后来又被选派去日本和歌山佛教学校留学深造。一九四四年毕业回国后，就职于设在科尔沁右翼前旗葛根庙(梵通寺)的喇嘛教宗团。此番经历称得上少年得志，顺风顺水。罕苏木庙解放之后，斯楞拉布坦还俗加入了共产党，被党委任为内蒙古自治运动联合会阿旗支会宣传股股长。自此他积极响影党的号召，坚决反对宗教迷信活动。他的这种反戈一击的举动，遭到罕苏木的一些顽固保守僧侣势力的仇恨，他们多次扬言欲除之而后快。有一次他在阿旗北部的牧区开展群众教育宣传工作之时，罕庙的十几位喇嘛就图谋抓住他，然后拿绳捆起来吊打。他得到消息后，匆忙骑上个骡子翻越乌兰坝跑到邻旗林东，才躲过一劫。一九四六年腊月临近春节的一天，阿旗旗政府的工作人员正在天山衔的机关里筹备过年事谊，这时候斯楞拉布坦在事前毫无征兆的情况下突然宣布，他要回老家结婚，希望大伙给捧捧场，届时去参加他的婚礼。他的话音甫落，马上引起一场喧哗与骚动。屋内的大部分人包括恭额春副旗长都纷纷表示反对，不同意他在这个匪患成灾的动荡时期举办婚事。对于人们的善意劝阻，斯愣拉布坦觉得有些反感和刺耳，眼下他受到体内荷尔蒙的支配，整个人都处于亢奋状态之中。他的脑海每时每刻萦绕着的全是他未婚妻的倩影(一个美丽的蒙古族姑娘)，故而返乡的信念更加坚定，啥也无法动摇。恭额春副旗长次日，天还没有放亮，斯楞拉布坦一行人就秘密起程上路，奔赴旗北部的草地。为了安全起见，旗政府给他配备了精良的武器装备与剽悍的保卫人员。前者包括好马好枪；后者有特木勒、官其格、乌力吉巴达拉呼(当过国兵)及陶格套拉扎布(工作队员)，几个人都是一等一的枪手。斯楞拉布坦的这次出行表面上看似乎做的很隐蔽，其实或许在他离开天山的那一刻，消息已经泄漏。斯楞拉布坦的婚礼在大年三十那天如期举行。身处这个双喜临门的日子，斯楞拉布坦喝得脚下拌蒜，天黑后由人架着才入了洞房(蒙古包)。后半夜约莫四更之际，他居住的山岰四周响起了零星的枪声。“他今晚喝得太多了，在浓浓的酒香中，枪声听上去并不显得怎样可怕。”直到官其格闯入毡房，把他从新娘身边拽起，他方开始意识到问题的严重性，但此刻骑兵三十五团(先为共产党的队伍，后又叛变投靠国民党)第四连连长阿日本嘎手下的七十多名叛匪，已经将他的住地包围。斯楞拉布坦领着人持枪反击，但由于分不清敌人的目标所在，只得乱射一通，半个小时后，他们这方的人员死伤过半。斯楞拉布坦一看处境不妙，就翻身骑上一匹快马从后山跑了出去，敌人发现他逃走，也骑上马从后面拚命地追赶。不料当跑到一条溪涧中间时，斯楞拉布坦连人带马在冰上滑倒，手枪掉进冰水里哑火，随后被后面追上来的匪徒一阵乱枪射杀。旗工作队员陶格套拉扎布在本次战斗中受轻伤被叛军俘获。
