二十四缘（巴利语：paccayuppanna-dhamma）二十四缘构成了各种不同的名法与色法之间种种互相连系的方式。每一缘所涉及的三法：1、缘法：是作为其他法之缘的法；此缘法通过产生、支助或维持其他法而成为其缘；2、缘生法：是受到缘法缘助之法；它在受到缘法支助之下而得以生起或持续存在；3、缘力：是缘法作为缘生法之缘的特有方式。四种究竟法之间的关系，即由缘力所连系的缘法及缘生法。^[1]

概述

二十四缘是《发趣论》的主题。包括：1、因缘；2、所缘缘；3、增上缘；4、无间缘；5、相续缘；6、俱生缘；7、相互缘；8、依止缘；9、亲依止缘；10、前生缘；11、后生缘；12、重复缘；13、业缘；14、果报缘（异熟缘）；15、食缘；16、根缘；17、禅那缘；18、道缘；19、相应缘；20、不相应缘；21、有缘；22、无有缘；23、离去缘；24、不离去缘。

二十四缘构成了各种不同的法之间的关系。这些关系可分为三组（名法、色法、名色法）六对：

• 1、名以六种方式作为名的缘：

• 刚灭尽的心与心所是现在心与心所的(1)无间缘、(2)相续缘、(3)无有缘及(4)离去缘；
• 前生速行是后生速行的(5)重复缘；
• 俱生心与心所互相作为(6)相应缘。

• 2、名以五种方式作为名色的缘：

• 因、禅支与道分是俱生名色法的(1)因缘、(2)禅那缘、(3)道缘；
• 俱生思是俱生名色的(4)业缘；异刹那思是业生名色的(4)业缘；
• 诸果报（名）蕴互相作为果报缘及作为俱生色的(5)果报缘。

• 3、名以一种方式作为色的缘：后生心与心所是前生（色）身的后生缘。

• 4、色也以一种方式作为名的缘：在生命期里，六依处是七识界的前生缘；五所缘是五门心路过程心的前生缘。

• 5、概念与名色以两种方式作为名的缘：(1)所缘缘与(2)亲依止缘。

• 6、名色以九种方式作为名色的缘：(1)增上缘、(2)俱生缘、(2)相互缘、(4)依止缘、(5)食缘、(6)根缘、(7)不相应缘、(6)有缘及(9)不离去缘。

参见条目

• 阿毗达摩概要精解
• 二十四缘广释

注释与引用

1. ↑ 寻法比库中译《阿毗达摩概要精解》