印象中爷爷辈总是无所不能，他们会用草药给孩子治病，会拿着罗盘给人看风水，会打算盘会写毛笔字。
他们会因为父辈穿着拉斯衣服喇叭裤，拎着个收音机大街上跳迪斯科，气的将裤子剪碎。
不小心掉落在地上的米粒，他们会拾起，然后告诉我们粮食来之不易，
古板，迂腐，固执，封建，迷信，传统......是父辈给爷爷辈的标签，幼时还没有判断能力。
对于传统的东西也没有更深的了解，课本也都强调科学，反封建迷信。自然而然跟随父辈的看法。
接触中医药后，发现中医药博大精深，发现巫医其实有科学内涵，发现矿物药治病与各种微量元素用途息息相关。
于是，努力让自己撇开对风水是迷信的看法，像接受中医药一样的，去看风水如何在哲学的角度，对物理和地理等科学进行升华总结。
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2：古人对房子的看法
5：我的思维改变之路
6：圆明园背后的故事
风水学是古代相地择址的一门专门学问，在中国有超过千年的历史沿革和积淀。
在近代，由于西方规划及现代设计理论的传入，重视西学，风水理论连同中医理论一并受到轻视。
在北洋时代，中医曾一度被列为非法的骗术，而风水学经历文革后，更被简单地划入迷信的范畴。
中国哲学是综合思维和辩证思维，而西方哲学是逻辑思维和分析思维。
以西方哲学思维考察传统风水地理学，会认知到其科学和伪科学的双面性。
而其中的伪科学成分，正是中国哲学以综合思维和辩证思维考察传统风水地理中的人与空间关系。
“天人合一”思想是政治管理之策，是理想的生存状态，是超拔的道德境界，是高远的审美境界。
在人与自然和谐发展的周期中，如果不能及时掌控人地关系发展演化的新动向，及时调控人地关系。
就可能使人与自然关系恶化并走向极化，最终导致人地关系崩溃。
诺贝尔奖获得者物理学家李政道曾经对科学巨匠钱学森说：“我国的《周易》是纯之又纯的科研成果……”。
在很古很古以前，穴居以天然山洞为主。
在没有天然山洞的地方，则以人造地穴为主，冬暖夏凉，但阴暗潮湿。
巢居是建巢于树上，春夏秋三季，通风透气，阳光充足，空气清新，有利于野外捕猎活动，还可以防止洪水猛兽的侵袭。
将此二者结合起来，是开有门窗的窑洞、茅草房、木板房、砖瓦房（铁器时代）。
住宅选址，也经历了一个漫长的进化过程。
一是必须有水，水是养命之源，在人体中，水的含量将近70%。
二是藏风，避开北风和西方的侵袭，采纳东方和南方之旺气。
北风寒冷，西风肃杀；日出于东，东方有和瑞之气，即生气；日当午于南，南方有阳气。
寒杀之气有害健康，生旺之气有利健康，故我国先民建房，最喜坐北朝南，或坐西向东。
山主人丁水主财，古时候的交通主要是水路。城镇村落皆依山畔水，最适宜于商贾集市贸易，人来人往，兴旺发达。
当今的扬州、苏州，乃至沅江流域的沅陵、浦市、辰溪还保留着这种遗风。
山环水抱必有气，此处之气，是为聚气、生气。气聚则吉，气散则凶。气聚即聚集能量，气散即能量随波而去。
天地之间的能量，怎样才能聚集在一起？从物理学角度考虑，有两个效应：驻波效应和涡旋效应。
线驻波波形，其形状与植物的叶片相似。一是有利于采集日光进行光合作用，二是为了聚集宇宙中的能量。
高速运动的流体（气体和液体），遇到障碍物会形成涡流。
山环水抱，构成一个类圆形，有利于聚集宇宙间的能量，即天地之灵气。天地人之间的相互作用，以共振态最为显著，涡旋可以聚集巨大的能量。
当入射波的频率与物体固有频率相等或相近时，产生共振，能最大限度地吸收外来输入的能量，使自身的振荡幅度达到最大值。
天上星球的形成，是通过涡旋聚集在一起的；九大行星绕太阳公转，亦有自转，整个太阳系又绕银河系中心旋转。
细观涡流，是大涡流中套着小涡流，小涡流中有更小的涡流。如果将悬浮物投入涡流中，会被很快地席卷下去。
藏风得水的地理环境，能聚集宇宙能量和天地之灵气，人们从中获得源源不断的能量，有益于健康，精力充沛则更富有创造力，也更容易有成就。
若山不环水不抱，或南北风穿堂而过，或东西风穿堂而过。这种地势不可能形成驻波和涡旋，则不能聚集宇宙间的能量，即天地之灵气。
人们最熟知的能量是引力场、电磁场及由此而产生的引力波和电磁波。
人跳上去必然落地，是地球引力场的作用；电灯、电话、电视，是电磁场的作用和传播。因此在没有任何物质（指实物粒子）的真空，也有能量的存在。
以能量言气，则天有气场，地有气场，人亦有气场，万事万物皆有气场。气场之间的相互作用和相互影响，产生能量和信息的交换。
故天地可以影响到人，人亦可影响于天地。“天有祥瑞必有验于人”就是这个道理。
以气场的大小和强弱论之，天的气场为第一，地的气场为第二，人的气场则比较弱小。
人类在千千万万年的进化中，对绿色的自然环境产生了适应性和依赖性。
山清水秀的自然环境，会使人感到舒适和心情舒畅。
好的风水具有良好的小环境，北面的山阻挡了北方来的冷风，南面环绕的水给基地带来湿润的空气。
南方的朝山案山又使水气不易散去，这样背北朝南的面向正是采光最好的方向，有利于植物的生长。
风水对土壤还有一定的要求，要求基地土质是没有碎石，没有沙的壤土，这样有利于植物的生长。
风水师还要亲自尝土，要求土壤没有涩味，避免盐碱地等不利于植物生长的土壤。
风水吉地必然具有良好的小气候环境和良好的景观环境，满山桃林，那么桃花最早开，开得最盛的地方是风水最好的地方。
陶渊明诗中所述的“榆柳荫后檐，桃李罗堂前，暧暧远人村，依依墟里烟”是农业经济环境下最佳的人居环境。
案例来自文献：风水文化与环境择优
参考文献 （1）传统风水理论的科学解释牟万东刘东波上海景域园林建设发展有限公司中国上海。 （2）中国风水地理哲学基础与人地关系 孙峰华 方创琳 王振波 颜廷真 鲁东大学 环渤海发展研究院 易学与堪舆学研究院 山东烟台 中国科学院地理科学与资源研究所 北京 （3）风水文化与环境择优 邓明成 邓泉洲
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