小伙伴说:太极生二仪,二仪生四象,可以联系很多事情。这就是中华文化的特点,给你天地,包容万物,让你自己去悟属于自己的理论。
有的人他的理论在小范围是适用的,但会遇到不适用的人,于是很多人便不愿意分享自己的思考。
因为物极必反,因为阴阳总是处于变化当中,易经嘛,容易改变,没有定论。
每个人对四象的理解,大都基于本人的观察和理解层面,不可否认,每个人都是有局限的,我的观点,肯定会与另外一个人完全不一样。
一分享自己的观念,便被杠精,是社会常态,于是多样化的思维,百家争鸣便少了。
孔子讲过三季人的故事。
不要和蚂蚱争论,蚂蚱的世界里面只有三个季节。人类的世界确实是四个季节,我想,在别的动物那里一定还有一季,二季,五季,六季......
只要他们说出自己的思考,我都可以很开心的接受他生命里所能观察到的季节。
那是我不曾观察到的,我会感激,不会怒怼,不会让对方完全接受我眼里的季节。
四象分少阳,老阳,少阴,老阴。
红色的直线为阳,黑色的虚线为阴。
上面一条线代表天上的温度,下面一条线代表地表温度。
少阳时,早晨呀,地面还是凉的,太阳正蓬勃升起,所以下面是阴,上面是阳。
老阳时,中午呀,地面和空气都热起来了,上下都是阳。
少阴时,下午呀,空气已经变凉快,地面积累了一天,积聚了很多热量,上面是阴,下面是阳。
老阴时,半夜呀,空气地面都变凉了,睡觉要盖被子呀。
前面还曾将四象与四个碱基联系在一起,这次想与人的繁衍行为联系在一起。
不说钱,曾经单纯的年代,我们喜欢一个人,看的是什么呢?我想是两样东西,灵魂与肉体。
四象与一天中,上面一条线代表天,下面一条线代表地。
我们离去时,灵魂是升天的,肉体是埋于地下的,那么这里我暂时把上面一条看作是灵魂,下面一条看作肉体。
于是我这样解释:
少阳时,早晨呀,这个人灵魂很有趣,但是肉体上不修边幅。
但总有人透过迷雾,被他吸引,是的,好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一。
有趣的灵魂可以创造很多东西,随着时间的更替,也会逐渐变化,变成老阳。
老阳时,中午呀,灵魂活跃,肉体也活跃,事业家庭便如日中天,中午的能量是很充足的。
少阴时,下午呀,灵魂不那么活跃,但是肉体很活跃,靠灵魂吸引人怕是不太靠谱。
夕阳无限好,迟暮之年,灵魂最后一丝能量用在繁衍上,期待明天的太阳。
老阴时,半夜呀,灵魂与肉体开始沉默,物极必反,阳气便开始升起来了,这是生命的更替。
正如曾仕强老师所言:生就是死,死就是生,这样想就不畏惧死亡了。
正如上面那段文字,人是有灵魂和肉体的,灵魂追求自由自在,肉体追求安稳。不仅仅是人,动植物也是一样。
太平盛世,物资充沛,于是我们喜欢安逸,尽管灵魂蠢蠢欲动,但是不管它。
按时上班,每月领工资就能活下去,自己创业九死一生,罢了不冒险了。
散养鸡对食物是比较挑剔的,要吃玉米,还捉虫子吃,还得给它自由到处跑,好几年才长一点点肉。抓它卖的时候,跑的贼凶。
饲养场里面的鸡就非常听话,老老实实,一动不动吃饲料,白羽鸡42天就可以出栏,肉贼多,又肥又听话,一赶一大车。
不过家里散养的土鸡口感好,这个不得不承认。
员工也是这样呀,听话的员工可以很快给领导带来价值,吃饲料,长肉快,不折腾。
土猪员工就特别有自己的个性,挑食不说,还不长肉,在领导看来就是难啃的骨头。
散养土鸡,土猪在整个大市场还没有全面铺开,虽然也有人想要,一问价格,算了,我好像也没那么想要。
也有人想养,试着试着,哎妈呀,有机真难做啊,真挑客户。同理,土猪员工也挑领导。
我个性还在,我得算个土猪。经历5份工作,目前基本上沦为野生了,这个月遇到一个散养我的,愚草药行。
其实我也不想完全沦为野生,野生还是挺艰难的,有一顿没一顿的。
要是愚草下个月不投食了,又恢复野生,我还是努力给饲养员创造点价值吧,各位进店看看,买不买的也不打紧,自愿自愿。
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