楼阁是我国古代建筑的重要类型之一。它追求一种上升、动态、通灵的空间效果形成高耸的建筑形象，给人以强烈的震撼。楼阁的形态组合也是古代建筑中最为丰富的，“狭而修曲者谓楼”,这句话很好得道出了楼阁的这-特点，而将楼阁的丰富形态展现得淋漓尽致的莫过于宋元界画。
楼阁也代表了古代木结构建筑技术的最高水准。从东周秦汉风行-时的高台美榭，到隋唐高耸入云的木楼阁塔，再到明清时期普及的全木结构楼阁，这些高大宏伟的建筑都是古人向天空发起挑战的努力。而为了达到所追求的高度，古代工匠不得不采用当时最先进的技术来建造楼.阁有时其至更做出一此创新。
在春秋战国以及秦汉时期，木构技术刚刚起步，建造纯木结构的多层楼阁仍然难以实现。但为了追求高大宏伟的外观，这一时期的高台楼阁常常先夯筑高大的夯土台基，建筑环绕并覆盖在巨大的夯土台基之上，外观上浑然如一座巨大的全木楼阁。
魏晋至隋唐，是全木结构建筑获得较大发展的时期，同时，楼阁建筑技术也有了很大提高，其中最具代表性的楼阁建筑就是木楼阁式塔。这一时期由于统治阶级的佞佛，众多高大宏伟的木楼阁塔得以建立。最有名的莫过于洛阳永宁寺九重塔，“去京师百里，已遥见之”，登临塔上,“视宫中如掌内，临京师若家庭”。然而其中部仍有夯土芯支撑，显示出全木楼阁的技术仍然不够成熟。而到了隋唐，几乎都是全木楼阁式塔了，内部采用贯通全塔上下塔心柱是这一时期佛塔的特征。辽代应县释迦塔的建筑技术则更为进步，塔心柱也已取消。
在明清时期，由于国内大部分地区木材短缺、寺院的经济实力有所下降，楼阁建筑也不及元代以前那样宏伟壮丽。但建筑技术仍有进步——主要表现为通柱造的出现、梁架的简化和梁跨的增长，各种造型丰富的楼阁建筑仍能见到，特别是地方建筑的楼阁异彩纷呈。
在建造一座楼阁时，层与层之间如何衔接是非常重要的问题。为了解决楼阁层与层相交处的结构问题，古代匠人们做出了多种探索。全木楼阁的结构，大体上可以分为“屋上摞屋”结构、叉柱造、缠住造、通柱造和永定柱造几类，但是实际情况往往更为复杂，常出现一座楼阁中多种结构混用的情况。
“屋上摞屋”结构在国内只被一些偏远地区的木构所使用，在日本则是木塔常用的层间结构;叉柱造在明清以前的古建筑中常见，最典型的就是独乐寺观音阁与应县木塔;通柱造在明清两代属于最普遍的楼阁建筑结构;缠柱造的结构目前仍有争议;永定柱造则是一种极为稀少的楼阁构架方式，实例屈指可数，而最具代表性的一例就是本文所要介绍的代县边靖楼。
在进入现代社会以后，由于种种原因，开放给公众登临的大型楼阁已经很少了，即使开放登临，也常常有一些限制，比如北京的正阳门城楼、钟鼓楼就设置围栏，不给人凭栏远眺的机会;西安钟鼓楼这样位于大城市中央的楼阁，周围已经高楼林立，登楼远眺之快感已然难以寻觅。而边靖楼曾是难能可贵的一座，因为这座高大宏伟的楼阁曾经可以逐层登临，也可凭栏远眺，周围矮小的楼房丝毫不会阻拦视线，此外楼阁结构与四周风光也有颇多值得观赏之处。但据网友反映，边靖楼于去年十月也停止了登楼，令人颇为遗憾。我撰写这篇文章，就是希望通过我拍的照片，为大家解析边靖楼独特的建筑结构，欣赏到美丽的木作和建筑周围的风光。
边靖楼位于山西省代县城中心，因其具有古代戍兵警民的作用，因此又称“谯楼”与“鼓楼”。它始建于明代洪武七年(1374年)，明成化七年毁于火灾，成化十二年(1476年)重建，并增扩台基，即现今边靖楼的规模体量。及至清代，据碑刻与结构上题记又有四次修缮:分别为雍正十一年(1733年)嘉庆二十三年(1818年)，道光二十七年( 1847年)光绪二十六年( 1900年)，建国后对该楼也有几次修缮。
被赞誉为“雁门第一楼'的山西代县边靖楼,由砖砌的高大券洞台基和三层四檐歇山顶楼身两部组成，一层通面宽27.83米，台基高8.92米，楼身高26. 7米，总高35.31米。它北望雁门，南俯滹沱，威镇三关，气吞山河，是笔者考察过的我国古代最为壮观的楼阁之一。
时至今日，边靖楼仍然位于代县这个山西小县城的城中央，也仍是城内最高的建筑。在贯通县城南北的大道上行走，远远地就能看到这座高大宏伟的楼阁。走到楼阁下方后，楼阁的身姿在眼中愈发宏伟。
边靖楼门洞内的木构框架并非自古有之，而是上个世纪末台基出现了结构问题后，为了支撑台基所加。
边靖楼的售票处位于北面，这是因为要从北面的踏道才能登上高大的楼阁台基。
从城台向上方仰视边靖楼。
一层的附阶木柱。
进入边靖楼一层内， 最先能看到的就是一座唐代石灯。根据介绍，这座唐代石灯，原在代县城东南十五里的东章村观音寺内，1958年移至代城边靖楼陈列。灯座为正方形，镌成五个山峰,一山中峙、四山拱护，象清凉五峰。于峰峦起伏中雕出曲径、耸塔、古寺山僧:中台顶刻玉华池，池内涌出八棱直座，座顶浮出云花散盖。云气重迭处雕出天宫四窗，原造时附有兰檐香柱，柱痕尚存。八棱直座高五十厘米，八个面宽窄不一，每面宽四十至四十二厘米。四面刻五百多字的铭文，即五台山及灯台颂。
旧志载:灯台为宋至道三年( 997年)造。铭文前有“上为开元神武皇帝、师曾、父母、太子、诸王，文武百僚，州牧、县宰”等语，以后四面满刻颂文。再后四面，前面影行刻“大宋至道三年二月二十五日重修”字样，所以灯台应当是唐造宋修。
边靖楼底层的木构并无多少能够观赏的地方，但是底层的厚墙值得注意。边靖楼底层有三圈柱网，老檐柱与金柱紧邻，共同埋于厚达217厘米墙内，因此稳定性极好。这也体现了木楼阁建筑的一个特征：墙体具有稳定结构和辅助承重的功能。相比于一层的木构建筑，楼阁建筑由于形态高耸，木构架较为复杂，通过砌筑墙体，可以将柱子固定在墙体中，不至于因为上层建筑的重压而歪闪、倾斜，同时墙壁也能分摊一部分上层的压力——如果失去了墙壁的支撑，整座楼阁很可能坍塌，比如失去了墙壁的应县木塔就已经变形严重，岌岌可危了。
顺着楼梯步入二层之后，空间豁然敞亮起来。在这一层中，边靖楼最具特色的“永定柱造”显露无疑（注意那几张双柱并联的特写，就是“永定柱造”）。
从下面的剖面图中可以看出：楼阁的主要承重柱为最里一圈金柱（属通柱）。二层平坐“先自地立柱”，即老檐柱自地升至二层顶,其间安额枋,柱顶置普拍枋,再上坐斗，通过外挑的斗栱支撑平座。
各层檐柱随层高，一层檐柱头梁枋后尾插于墙中的永定柱,二层后尾插入永定柱(老檐柱),永定柱从一层直通二层,柱头径40、底径44厘米。二层廊柱主要属老檐柱承重体系。三层檐柱头梁枋后尾则插于通柱,各层外围结构各有所依，承重柱(通柱)不因开口较多而影响强度。结构思路清晰，十分合理，虽经历次地震，仍巍然屹立。
因具有合理的构架体系,这么大规模楼阁起稳定作用的厚砖墙体基础,也可以建造得较为简单。因此，永定柱应是保证楼阁建筑整体强度而来的，于外檐承重柱之外、自地而起附设的支承平坐的柱子，实际具有补充外圈柱网(特别是角柱)的作用。因之，永定柱只是支撑平坐的柱子,但并不是楼阁的主要承重柱。
在参观完了二层室内独独特的“永定柱造”后，可以走出室外，到平座上去看一看。所谓“平座”，是楼阁上一种出挑的平台，也可以理解为一种室外观景平台。平座这种构造是室内与室外的一种过渡空间，围绕楼阁一周，形成了一个极好的360度环绕式观景台。这也是一个相当诗意的空间：“把栏杆拍遍,无人会,登临意”、“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”、“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”……无数耳熟能详的场景发生于此，不一而足。
平座这种构造在唐宋楼阁中极为常见，甚至可以说是一种“标配”，这与唐宋楼阁中“平座层”是紧密相关的（“平座层”与“平座”有关，但并不等同于平座）。在明清时期，平座层这种结构几乎全部消失，平座也不再成为必要的构造，使用平座的楼阁也大大减少了。如今可登临且带有平座的楼阁已经屈指可数。
参观完二层后，我顺着陡峭的、令人恐高症轻微发作的楼梯，可以进入第三层，也就是边靖楼最高的一层。
当爬上第三层后，我立刻就被木构架所迷住了。第三层室内空间为五间✖️三间，基本是一个无柱空间（四根支撑七架梁的细柱似乎为后世所添加）。由于这一层之上已经不再有太大的压力，所以四周可以不设墙壁，而是全部采用隔扇门窗，因此室内采光极好，通透如“明堂“。而一般的大殿四周多多少少要有墙壁，且门窗一般不会全部打开，室内较边靖楼顶层昏暗得多。
第三层南北两侧可以见到“声闻思变”和“威震三关”两块巨匾的背面，近距离感受一下这两个匾的体量。
走到第三层的平座之上，风景又较一、二两层有所不同，整个代县城区尽收眼底。此时凉风拂面，登临之快感，莫过于此。在这一层，还可以近距离观赏边靖楼的斗拱。边靖楼的木料修缮后都没有重新上漆，木柱、斗拱、梁架、门窗上古朴的木材纹理全部保留下来，让我们在历史与现实的交汇中，深切地感受到古物的美丽。
The end.
主要参考文献：
马晓《中国古代木楼阁》
建筑工业出版社·五卷本《中国古代建筑史》
滑辰龙等《边靖楼修缮设计》
联系客服
