《经世致用》

《新经学讲演录》一书的写作目的，全在“致用”二字。“新经学”之“新”，不唯理论视域新、破译思路新、研究取舍新，更在时代意识新。其最终目的是，致力于传统文化在新时代的创新运用，为“文化自信”著书立说作注解。姜先生坚持认为，儒家经典作为中国文化之“根”，这是历史事实，是客观实际。在现代社会，我们还要以儒家经典作为文化之“根”， 还要以儒家经典中的价值观作为文化之“魂”。我们研究中国传统文化，无论是研究中国思想史，还是诠释儒家经典，都要守住中华优秀传统文化几千年沉淀下来的价值信仰，同时要不断彰显蕴含其中的中国元素、中国气派和中国精神，不断总结历史经验，更好服务现代社会，开创美好未来。姜先生认为经学的思想体系是开放的，是发展的，是可以应用在现代和未来社会的。他指出，在人与自然、人与人的关系问题上，儒学突显“仁爱”“秩序”“和谐”的价值，这些价值对于人类是可以超越时间和空间的，是具有恒常意义的。针对有人提出“儒学是农业社会的精神文化、在现代工业社会已经失去意义”这样的论调，他反驳道，难道现代工业社会就没有人与自然、人与人的关系问题？儒学所提出的“仁爱”“秩序”“和谐”理念就失去其价值了吗？

姜先生说，六经的确可以历史之视角观之，但六经所记述的历史不是白描的、无灵魂、无精神的历史，而是美丑是非爱憎分明的历史，是昂扬着道德精神的历史；历史不能凝固于某一时代，历史是要延续发展的。六经歌颂人类的仁爱和谐精神，向往太平大同盛世。六经所引导、所指示的路将是一个长期的历史发展过程。