赞长武
弋人
悠久古豳鹑觚县，历史文明多灿烂。
气势恢宏公刘祠，三面环水卧龙山。
宜山秀水如字画，柏榆友谊越千年。
五泉临湫通济众，龙潭滴翠珍珠现。
长寿洞晓奉药王，二女神梦神话传。
隋朝律礼史有名，牛弘修订百十卷。
世民大战浅水原，昭仁建寺做纪念。
九粱架曡十八担，八卦悬顶工艺先。
昭仁法雨降甘霖，碑书苍劲虞世南。
丝绸之路古车辙，文化记忆青龙山。
三秦屏障革命地，仲勋活动老龙山。
杏坡曹公美庄园，乡村旅游大发展。
粮果畜牧促经济，丰富资源数煤炭。
文化发达泽后世，民风淳朴美家园。
注释：
长武历史悠久，文化发达，夏周时期是古豳国的属地，秦始皇时期在此设立鹑觚县。
为了纪念公刘建豳，人们在彭公镇马坊村卧龙山的沟壑之中，建公刘祠。公刘祠依山势地形而建，有寝宫、献殿、乐楼、钟鼓楼、山门及附属建筑，风格古朴，雕刻精细，气势恢宏。现存祠堂为1993年重修，三间仿古式大殿雕梁画栋，门屏、窗棂、龛阁、廊壁均绘有公刘的事迹功德，卧龙山三面环水，其山峁梁头向马坊水库延伸，站在沟对面眺望，其形状颇似一条卧龙俯首饮水，形象极为逼真，因此人称其为卧龙山。现在人们在这里建公刘湖生态旅游区
位于县城南约5公里黑河南岸山上的宜山村，远望山形，酷似“宜”字身首，黑河恰如“宜”字最末一横;山底清泉一溪，泉水清冽甘甜，涓涓成溪。山水合而观之，山清水秀，景色迷人。故名“宜山秀水”。
城内东街的泰山庙内，有一颗树龄一千多年的柏树，粗七围，两主干高百尺，秃枝盘折，酷似虬龙，针叶碧翠，状若浓云，擎天而立，遮日蔽月，蔚为状观。主干分杈处寄生榆树一棵，相依相偎共生多年，人称“柏抱榆”。遗憾的是，汉柏于70年代被砍伐。
县城北水沟底有五眼清泉，呈环状分布，泉水凛冽澄明，清醇甘甜，其中东西二泉取之不尽，用之不竭，人称“通济”。过去人们大多在此取水。每当清晨傍晚，挑水者纷纷下沟，桶担相接，络绎不绝，沟内草木葱郁，虫鸟啁啾，形成一道田园牧歌式风景线。这一景观被人们称为“五泉临湫”。60年代初，引泉建塔向全城供水，至今仍涌流不绝惠济民众。
在北水沟南岸悬崖处，有水从石缝渗出，先汇于龙头形的石磴槽中，然后犹如滚珠滴滴下坠，除过三九天外，从不间断。从沟北人行道上，遥望对面，哪石缝流水宛若龙口吐珠，颗颗滴入翠绿如茵的草丛之中，使人心旷神怡，神清气爽。这一景观被人们称为“龙潭滴翠”。
北水沟北沿半崖，有一座供奉唐代著名医药大师孙思邈的庙。由于是西向依地势下凿的斜坡洞式门，故称其为洞，进门穿洞，豁然开朗，庙内景观，尽现眼底。庙内古建筑群金碧辉煌，错落有致。从东侧面南俯首连下30多个石阶，穿过黑虎楼，转身面西而行，再穿过文昌，魁星楼道，进入被人们称为长寿中心的大院，内有结构奇特，小巧玲珑的“翠微亭”、护法神像、孤魂神像、韦驮神像、十殿阎君塑像、孙思邈像、马王神，刘、关、张坐像，供奉有天皇、地皇和人皇，地母娘娘庙，送子娘娘庙等。每年古历二月二药王洞盛会期间，游人云集，络绎不绝，香火缭绕，钟磬声声，盛况空前。春末夏初旭日东升之际，登长武北城墙，面北遥望，只见翠荫掩映中，亭台楼阁凌空而起，红墙绿瓦，灿烂耀眼，会有飞腾仙山，落脚蜃楼之感。这一景观被人们称为 “长寿洞晓”。
长武城西约5公里的马寨乡寺里村有二女庙，供奉尧的两个女儿舜的妃子娥皇和女英，传说在元朝至正二年(1336)，天大旱，有个读书人夜里梦见两位神女自称是娥皇、女英，二女把他领到山清水秀绿树茂密的地方对他说：“你明天早晨到这里来诚诚恳恳向天祈雨，可保住禾苗，拯救百姓。”第二天清早，读书人谨遵女言，十步一叩头，苦苦哀求早降甘霖救民，不长时间大雨倾盆。大家喜出望外，感激涕零，当年秋后人们献工献料为二女建庙，四时八节香火不断，并树碑以记其事，并称之为：“二女神梦”。
隋朝安定鹑觚(今陕西长武)人牛弘，任礼部尚书、上大将军、右光禄大夫等职，他主修《开皇律》12篇，《五礼》百卷。隋朝的政治体制在历史上很有名，唐宋元明各代基本沿用，牛弘是隋朝体制的创立者之一。牛弘死后封爵临泾公、奇章郡公、开府仪同三司、光禄大夫、文安侯等，可见朝廷对其重视程度。牛弘墓在今长武县相公乡相公村。为省级文物重点保护单位。
隋亡唐立，隋末唐初，号称“西秦霸王”的地方割据势力薛举、薛仁杲父子不断侵扰唐境，李世民奉父亲命令率兵抵御薛举、薛仁杲父子，双方在长武浅水源激烈大战，唐军虽然取胜，但也死伤惨重，为纪念阵亡将士，李世民在城内原来“慈福寺”的基础上建成“大唐昭仁寺”。
昭仁寺现有唐代纯木结构大殿一座，面阔、进深各三间，砖木结构，其独特之处是，殿内无一立柱和通架大梁，采用八卦悬顶式，九梁十八担架叠拱起，民间俗称“一担挑八角”，是我国古代木构建筑中仅见的一例，也是我国古代建筑艺术的一个经典之作。
昭仁寺原为佛教圣地之一。古代僧侣云集，佛事兴旺，常年香烟缭绕，钟磬不绝。每当天旱少雨，四周群众聚集寺前，设坛祈雨。据说，每求果有甘霖降临，故而有“昭仁法雨”之传说。
为了纪念阵亡将士，李世民还请谏议大夫朱子奢撰文，唐弘文馆馆长著名书法家虞世南书丹。碑体高大雄伟，尤其书法沉郁劲秀，刻工细腻精美，是我国古代碑刻及书法艺术的珍品。寺、碑均分别为国家、省级重点文物保护单位。
长武是古代丝绸之路的要道，亭口北亭村老龙山是连接秦陇两地的咽喉，是出陕西通向西域的必经之路。这里有古丝绸之路车辙遗址，是汉代丝绸之路不可多得的古遗迹，这里目前仅存的是双向石道遗址，东、西石道全长分别约110米和50米，经老龙山数十丈的峡谷后交会。东、西分为上、下行道，宽3至3.5米，坡度25度，东道依山体表石掘凿而成，西道在地表掘凿成壕，两道凿痕清晰，车轮与石道摩擦痕迹深浅不一，因山石而异。
相公镇青龙山乡村生态旅游区，是以“窑洞人家”等黄土高原农村生产生活场景展示，展现黄土生态文化；以“深山古堡”等革命斗争年代历史遗存和人民公社时期农村生产生活场景展示，展现革命历史文化。
长武地处陕西西北部与甘肃接壤，所以有“三秦屏障”之谓。长武还是陕甘宁革命边区，老一代革命家曾在亭口老龙山一带开展革命活动。
昭仁镇杏坡村、洪家镇曹公村，是长武两个以旅游、餐饮、娱乐等为一体的独具特色的农庄，是人们休闲娱乐的好去处。
长武土地肥沃资源丰富，除了粮果畜牧业有名气外，境内的优质动力煤炭储量达到60亿吨，同时，还有丰富的石油和天然气，能源开发优势明显，潜力巨大。
长武处于陕西甘肃和丝绸之路交通要道，经济文化发达，人民世世代代勤劳善良，民风淳朴，安居乐业，是幸福生活的美好家园。
白蹄乌
公元618年，唐军初占关中，立足不稳。李世民骑着纯黑色、四蹄俱白的白蹄乌长武浅水原一举打败割据兰州、天水一带的薛仁杲。昭陵六骏中就有“白蹄乌”，现存昭陵博物馆石刻"白蹄乌"昂首怒目，四蹄腾空，鬃鬣迎风，俨然当年在黄土高原上逐风奔驰之状。
倚天长剑斩恶龙，骏足追敌似狂风。
耸辔平陇回定蜀，乌身白蹄骏中雄。
昭陵六骏石刻中的白蹄乌。
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