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【春游野河山印象(二)】/ 文哲

春游野河山印象 
文哲

 (二)

  我们随着游人继续向西观山顶部附近和其它山岭景点去漫步游览观光,一路谈天说地、谈笑生风。

  西周文化遗址封神台、乳峰山、烽火台、财神赵公明及三霄(云霄、碧霄、琼霄)姐妹修炼成仙的道场西观山、中观山、东观山等遍布其中。

我们游览到正财神:赵公明修炼洞遗址,真挚虔诚地祭拜了正财神赵公明;他本名朗,字公明,又称赵玄坛,赵公元帅,相传,赵公明是出生于秦代,他的老家是隶属于终南山脚下西安市周至县(楼观台附近修建有赵公明财神庙)的赵大村的人。“玄坛”是指道教的斋坛,也有护法之意,为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。又相传为正财神,司掌世间财源。赵公明是在汉族民间传说中是主管财源的神明,财神主要分为两大类:一是道教赐封,二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神,汉族民间信仰为天官天仙。姜子牙并没有封赵公明为财神,只封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,简称“玄坛真君”,统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙,专司迎祥纳福、商贾买卖。后来,汉族民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神,其分别是招宝、纳珍、招财和利市,因而成为财神。财神倾注了汉族劳动人民的朴素情感,寄托着安居乐业,大吉大利的美好心愿。

秀丽的东观山、中观山、西观山坐落在扶风县北部的乔山中段,三座山顶各有一座庙宇,相传是《封神榜》中“三宵”修道之处。从东到西分别敬奉着云霄、碧宵、琼宵三位仙姑。三霄娘娘为云霄、琼霄、碧霄的合称,为感应随世仙姑正神(又称感应随世三仙姑)。是道教神话传说中的三位仙女,她们的义兄是财神爷赵公明。法宝为混元金斗,凡是神、仙、人、圣、诸侯、天子等,不论贵贱贫愚与否,降生都要从金斗转动。从前信士求儿女,都要拜三霄娘娘,所以现在也有人称三霄娘娘为送子娘娘或送子奶奶。

游览到紫霄宫,父母殿内供奉有三霄娘娘,头戴饰宝凤冠,身着华丽服饰,面容丰润慈祥,各持宝物,文雅端坐。我们不由自主对三霄三姐妹顿生敬意,真挚虔诚地上香叩首祭拜,三柱香由东向西,分别代表老大云霄,老二琼霄,老三碧霄。

先周时期,周太王古公亶父迁往周原之后,周人在乔山脚下修建了都城,商周之战后,西周建立。传说中的封神台就修建乔山一带,于是就有了三仙姑分别在东观山、中观山、西观山修炼得道的传说。西观山是关中地区闻名遐迩的历史文化圣地,它坐落在扶风县北部千山余脉的乔山中段,古周原地区的人们习惯把乔山称作北山,相传是碧霄仙子的道场。

西观山从字面意思看,有西观落日之意。古周原地区的人们用方言把西观山叫转音了,叫成了“西瓜山”。虽然音不准确,但却灰谐、幽默、易记。正因为如此,“西瓜山”这个名字流传十分广泛,大家都这样叫它。如果外地的人问本地人“西观山怎么去呀?”本地人反而会愣住了,半天才会反应过来西观山就是“西瓜山”啊!

     西观山与三千多年前的岐周都城—今天的京当镇北部相邻,在天气晴朗的时候,站在法门寺附近的空旷处向北望去,就可以清晰地看到西观山了。西观山西距著名的箭括岭约五、六公里远,东距野河山森林公园大约有七、八公里远。西观山基本上是一座土山,期间夹杂着石头,山高约六七百米,植被茂盛,沿途已修建有上山的混凝土道路路,路旁松柏苍翠、草木茂盛。山顶有一块人工开辟出来的平地,地的北半部分是九眼龙泉寺,南半部分是十来亩大的广场。东边最高处山丘上是传说中的“三霄墓”,三霄墓上有善男信女许愿的红色绳子、蜡烛和烧过的香灰等物,也有一些固体垃圾。尤其是沿着小路周围的树上,挂满了各色各样的衣服,阴森森的,这就是自古以来遗传“扔百病”(把衣服扔在这里意思是把身体上的病随着衣服扔掉了)的陋习。北边是谷地通向后山,向西看去,首阳山就在眼皮底下,如果是下午落日时分,可以在此观赏落日美景;南边一片敞亮,站在广场前沿,晴空丽日,视野开阔,春风和煦,周原大地尽收 

西观山的空气沒有任何的污染,蹬高远望,一眼看不到边的视野,心胸无限开阔,让人有心旷神怡的感受。蓝天白云,青山,绿草,处处都有神灵的恩赐,万物有情众生。西观山上独有空气万物,映入眼帘的槐花,绿树,绿草,奇石都呈现着佛法的智慧。在繁华喧闹的城市中,期盼有这样一片清静绿色环保没有污染的环境,一片清静的净土,让自心自身能体悟大自然给予我们的美好风景,能使世人放下尘世的压力,让心淡然恰静。西观山是善知识的归宿,她教化百姓众生行善积德、积善成德、积善成福,真诚厚道和谐相处有你有我有他,有大家。

从西观山上採来的这些天然绿色环保的山珍野菜,槐花,香椿,苜蓿,可以说是天然的无污染的有机绿色食品。

东汉时,佛法东传,西观山逐渐也成为佛家圣地。相传此后汉明帝、隋文帝、唐太宗等都曾驾临西观山,西观山也因此名噪一时。

史书记载,隋朝隋文帝崇信佛法,在此大兴土木,修建寺院,于仁寿元年在山腰东侧建了别院,还在寺内修建佛教舍利塔。唐朝时,西观山上佛法更为兴盛,可惜后来毁于兵灾。南宋以来,三教合一成为历史发展的趋势。明朝时,嘉靖皇帝信仰道教,相传他曾游西观山,并下旨重修了庙宇和宫殿,使这里成为佛道合一的寺观。据说当时建了五座大殿,上殿为佛殿,中殿为三霄殿,前殿为送子娘娘殿,偏殿为金刚殿,后殿为三儒、释、道教殿。另外还有戏楼、大水亭、八卦亭、男女工楼等建筑。这些明代建筑,造型奇巧,特别是八卦亭,更是玲珑别致,让人叹为观止,可惜后来被毁。

  西观山历史悠久,传说众多,是一座集佛道两教为一体的宗教名山,从起源来看,中观山属于道教,而从现存宗教建筑来看,属于佛教。这在中国并不奇怪,因为千年以来就有儒释道三教合一的说法。

  在以前,乔山脚下大部分村子因地势海拔较高都打不出井水来,吃的是窖里收集的雨水,可是西观山上却有甘甜的泉水,正应了水随山长的老话,这也算是个奇迹了。相传,古周原一带有一年非常干旱,三位仙姑心系黎民疾苦,于是去东海龙王那里借来一罐水,她们把一半的水用于降雨救灾,另一半的水掘成几眼清泉,供山下老百姓日常饮用。三仙姑中的云霄仙子和琼霄仙子疼爱妹妹,将其中的九眼清泉让给了三妹碧霄仙子,让她带到了西观山去,因此人们将山上的庙宇称为“九眼龙泉寺”。其实古代的山泉只有两处,一处在八卦亭下,一处在三仙姑的供桌下。西观山庙会在每年农历六月中旬,庙会期间关中西府十里八乡的善男信女们前来朝山,周边村子的群众自发在寺前广场上搭设好雄伟漂亮的戏台,请秦腔剧团连续几天唱戏,小商小贩云集,善男信女中有烧香求子的,许愿还愿的,热闹非凡。

西观山上的龙泉寺虽远不及隋唐时的规模,但也有复兴的迹象,随着旅游文化产业的兴起,西观山以其悠久的历史和独特的魅力吸引着投资者们,如今当地政府与一些民间投资者开始对西观山进行了远景规划和开发,上山公路即将完工,施工正在紧锣密鼓的进展中,前景一片辉煌。

中观山顶峰高峻,青石叠出,犹如一块美玉镶嵌在绵延的林带翠屏之上,夜晚白光如月,有如白昼。山腰有清代建造的寺院净光寺,规模宏大,富丽堂皇,曾有不少高人方士、佛教名流隐居修行。净光寺左侧,有一清凤洞,洞口一尺有余,其深莫测,风声如雷。洞旁有一山泉,俗名风泉,相传为“三宵”用瓦罐从东海提来,每遇干旱当地人在此祈雨,留下了许多美妙离奇的故事传说。相传这里是《封神演义》三仙姑中碧霄仙子的修道场所,三仙姑在封神大战后被封为“感应随世仙姑正神”,她们的哥哥赵公明被封为财神爷。近几年,当地民间信士多方奔波化缘筹集善款又整修了庙宇,再现了昔日风采。

  东观山又名马泉山,跌宕起伏,颇有韵致,奇花异草布满山麓,昔日殿宇辉煌,香客不断,现仍存石碑两通。西观山松柏苍翠,山泉清幽,山顶有三教合一的庙观群,大雄宝殿气势宏伟,殿内彩塑佛像栩栩如生,伴随着阵阵钟声,令人心旷神怡。

西观山附近不远处曾经还是大唐杨贵妃的出生地,贵妃故里野河山生态旅游景区内沟壑纵横,谷狭幽深,贵妃梁、杨家坪、杨家湾、五虎岭、拴马石、贵妃瀑、神仙洞、奇石山、杨珣墓等等名胜古迹更是演绎着许许多多流传千古的传奇故事,记录着大唐的历史和杨家的兴衰,真乃仙山奇阁,风光无限,道不完的优美传说和看不够的奇山妙景,会让游客尽享视觉和精神的双重愉悦,让人留恋忘返。

杨珣,字仲珣,唐玄宗时宰相杨国忠之父,贵妃杨玉环叔父,生于公元666年。曾在古周原地区扶风县域长期做过县官,公元717年病故后,后葬扶风法门镇的北乔山脚下,赠封武部尚书。墓前有大清乾隆时兵部侍郎兼付都御史陕西巡抚毕沅题墓碑。距墓地8公里的法门寺东北1公里处古唐国道旁矗有中华第一碑的路碑一座。相传旧时墓冢古柏参天,现剩无几。墓冢累遭盗者光顾。1957年5月31日,此墓和路碑被陕西省人民政府公布为生计重点文物保护单位。2005年墓地被扶风县文物保护单位。2005年墓地被扶风县文物局联合宝鸡法门寺野河旅游开发有限公司圈地、修复、保护。

贵妃杨玉环幼时时常来看望她的叔父,在此处一山梁久居生活过;她从小天真活泼,爱游山玩水嬉戏浪漫,常在山中游玩,不时被生长在山坡上的酸枣(野生可食红色小果,树遍体长倒刺)刺钩住衣裙,多有不便,玉环便信口说酸枣不长刺钩该有多好啊。从此这道山梁上的酸枣再未长刺钩。玉环成年被选入宫为妃后,后人称此山坡为“贵妃梁”。

贵妃杨玉环父居明月山,凿石为洞,依山居住,建厕不便。幼时玉环大小便不拘场所,常小便一大石块上,每当小便顺石而流,冲刷及腐蚀,久而久之,便将石头冲了一道沟渠,并留下一双足迹,玉环成年被选入宫为妃后,人便将此石称为“贵妃尿”,流传至今。

杨玉环居住地明月山,山清水秀,多出佳丽,贵妃被选入宫为妃,进宫三年思乡心切,回家探亲游玩。但到家乡后,原来满山的树木已不复存在,取而代之的却是光溜溜的石头,连栓马的一棵树都没有,便满腹牢骚,说着马栓在什么地方?谁知,话刚落便来了一场大雨,雨过后路旁原本光溜溜的石头便千疮百孔,千奇百怪的石头由此而产生,人称“栓马石”,现今人们又叫:奇石,流传至今。

脚踏实际站在贵妃梁上,身临其境俯视的周原大地,但见麦田郁郁葱葱、麦浪滚滚,种植业果树苗木茂盛碧绿遍地似绿海;每处村庄崭新日新月异修建的二、三层新式楼房星落棋布;极目远眺法门寺舍利塔巍峨耸立,益店镇、天度镇、法门镇、建和乡、扶风新区等处区域的高科技新型工厂错落有致,时尚高档住宅小区的高楼林立星罗棋布风景如画;秦岭山腰白云缭绕,太白之巅积雪炽白覆盖山坡。身处人间仙境,碧空万里蓝天白云莺歌燕舞,碧水青山鸟语花香,春风得意举目欣慰看,周原大地呈现出一片百废俱兴欣欣向荣的富丽美妙景象,这里的风景令人神清气爽心旷神怡,旧貌变新颜,犹如换了人间…… 

(完)

作者简介

作者简介:文哲,原名杨鸣哲。扶风县文学爱好者。散文、诗词创作二十多年,作品在中国作协作家网、周原文艺、宝鸡旅游网、扶风百姓网、美篇华夏精品文苑、西部国际诗坛、情感诗词美文文学等刊物平台上屡有刊登,发表作品近200篇。 祖籍陕西省扶风县,长期在西安工作居住,陕西秦地建设集团有限公司总工程师,兼职:西安汇豪文化艺术传媒广告公司副总经理,在西安多年来从事诗词书画文学作品宣传推广传媒工作。杨明哲,电话; 13193352069, 省份证号码:610324196408282311。

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一位编 :张

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编委一位 :巨   石     薛光炜

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