《说文解字》第493课：细说“奂”字，成语“美轮美奂”中，“奂”字何义？

接着我们的《说文解字》课程，本课讲“廾”部的一个汉字“奂”。“奂”字既不是生僻字，也不是常用字。现代汉语奂字最常用的用法出现在成语“美轮美奂”中。本课可以解决“奂”字的具体含义。具体详情如下：

奂。读huàn。《说文解字》给出的解释是：“奂，取奂也。一曰大也。从廾，敻（在此处应读xuàn）省（声）。”形声字。本义是换取。另有一义是大。这里的“取奂”，钱坫《斠诠》：“（奂）与换字同。”取奂，犹今言“换取”。

（换取轮胎）

老规矩，形声字我们不讨论字形，但因为“奂”的楷书字形与篆书字形差别明显，需要额外说一下。

这种变化产生的原因，是“隶变”，在隶变的过程中，隶书为求简便，把某些生僻的或者笔画较多的偏旁，改成形状相近，笔画较少，又比较常见的偏旁。这就是所谓的“偏旁混同”（具体见裘锡圭《文字学概论》，商务印书馆，2013，89页）。比如：

（偏旁混同带来的篆楷差别）

显然，奂字篆书的“廾”，在隶变过程中变成了“大”（我们在《篆法百韵歌》里见到的那些篆楷字形差别，多源“隶变”）。

朱骏声《说文通训定声》：“奂，疑即'换’之古文。”也就是说，《说文》所收的“奂”其实就是“换”的古文，而《说文》同时收有“换”字，于是，“奂”字的本义究竟是什么，值得深入研究，《字源》李守奎认为暂时无法定论。我们的办法是，暂时依从《说文》许慎的说法。那么，“大”这个意义就值得关注了。

“大”。是许慎对奂的另一个本义解释。《玉篇·廾部》：“奂，众多也。”徐锴《说文系传》：“奂，大也。”大有众多的含义。《大戴礼记·四代》：“可以知古，可以察今。奂然而兴，民壹始。”王聘珍《大戴礼记解诂》：“奂然，盛貌。”《汉书·韦贤传附韦玄成》：“既耈（gǒu）致位。惟懿惟奂。”颜师古注：“奂，盛也。”意思是说，年老时他辞官归家，仪容盛大壮美。用的是“奂”字“大”的意义。

（盛大壮美的开幕式）

本义之外，“奂”还有其他用法：

（1）文彩（不是文采）鲜明。后作“焕”。承培元《广说文答问疏证·廾韵》：“鄦（古'许’字）书无'焕’。'焕’盖汉以后字也。”也就是说，《说文解字》没有“焕”字，是因为焕是后起字，是汉代以后的新生字。《广韵·换韵》：“奂，文彩明貌。”

《礼记·檀弓下》：“晋献文字成室，晋大夫发焉。张老曰：'美哉轮焉！美哉奂焉！’”陆德明释文：“奂，本亦作换。”意思是说：晋国赵文子的新居落成，晋国的大夫都去参加落成典礼。张老致辞说：“这高大的新居多么漂亮呀！这灿烂的新居多么漂亮呀！这里发展出来一个成语“美轮美奂”，多用来形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇，后来也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。这里的“奂”，意思就是“文彩（不是文采）鲜明”。

（美轮美奂的故宫建筑群）

（2）涣散；悠闲。后作“涣”。《诗·大雅·卷阿》：“伴奂尔游矣，优游尔休矣。”郑玄笺：“伴奂，自纵弛之意也。”朱熹注：“伴奂，优游、闲暇之意。”江山如画任悠游，悠闲自得且暂休。伴奂，等于优游、悠闲，即精神不集中，涣散。

(悠闲时光）

（3）呼唤。后作“唤”。《说文新附·口部》：“唤，呼也。古通作'奂’”。

实际上，依照文字的造字发展过程，“焕、涣、唤”当然都是为了表达特别的意思另外加了形符形成的后起新字。

此外，奂还是姓氏。《集韵·换韵》：“奂，姓。”

“奂”的小篆写法如图：

（奂的小篆写法）