内 娱 ，缺 少 性 张 力

 

什么是性张力？

性张力是一个很玄的东西，它约等于性吸引力。

说得再俗点，是你看见就想亲近，想发生轻微肢体接触的吸引力。

金敏喜就把这种魅力发挥得很好，性感得轻拢舒适，却又恰到好处地“痒”。

尤其是在《小姐》里，她把这种“内敛的性感”发挥到了极致。

穿洋装时微微弓着后背的身体，被摩挲牙齿时泪汪汪的眼神，浅笑时细细眯起的眼睛，拿手帕轻轻拭汗的仪态，都让人思之若狂。

“性张力”是性感的一种，但不是玛丽莲·梦露那种大胆的张扬，而是接近80分最适合暧昧的状态。

“性张力”的重点在于“张力”，什么是“张力”？

从物理学上看，它是一根伸展的弦对施力者所做的反作用力，好比你去拉一根皮筋，你对皮筋有个拉力，皮筋对你的力就是张力。

这种张力也存在于弦的内部——如果把弦分成两部分，张力就是这两个部分互相对彼此的作用力（拉扯对方），它的大小决定弦是否断裂。

所以，性张力是一种收敛的性感，是一种关于“性”的微妙的平衡与克制，最重要的就是尺度。

网友的评论也是简单粗暴：

这种张力放到人身上就是一种“世俗的欲望”，即便是身材长相都顶配的完美男神/女神，有未必就拥有这种玄学特质。

问起“谁是内娱最性感的男明星”，呼声最高的是段奕宏，这明显就不是当下流行的“鲜肉男神”。

段奕宏整个人充斥着一种“世俗的欲望”。

就拿袁朗来说，成熟男人透着风沙和血性的荷尔蒙，气场强大慵懒，又有压迫性，然后再混着一点张扬洒脱的少年意气，真的有致命的吸引力。

每次登场，弹幕都无比凶残

在《士兵突击》里，只有他一直是以上位者的身份睥睨其他人，连高城都有过落魄时刻，唯独他没有，从头到尾slay全场，当之无愧的士兵第一bking。

汗淋淋、脏兮兮、乱糟糟，除了这种粗犷的“失序感”，侵略性的眼神也是他“性张力”的关键。

这种侵略感公平公正公开，没有一丝猥琐和下流。

同样的还有廖凡，他的“性张力”是在后期慢慢体现的。

在《邪不压正》里，虽然什么大尺度的镜头都没有，露肉不及彭于晏一半，但是看他爆出的青筋，喷薄而出的肌肉，明明是个欺师灭祖的反派，却叫人欲罢不能。

当然，许晴的表情也有功劳。

在《雪暴》里，他一身邋遢，头发纠结，和顶级男神张震对戏都没有输。

可以说，在这个长得不帅气，甚至有些丑的男演员身上，透露出的，是骨子里的魅力，是极强的性张力。

 

 

内娱，缺少性张力？

性张力缺乏的根源在于我们现在的性感越来越少。

很多人说这根源于传统东亚文化对“性”的压抑，的确，这是很重要的一个原因，但背后更进一层的，是因为这种压抑导致我们对性感的认知出现了偏差。

Julio Larraz

“一见到短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器...中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。”（鲁迅《而已集·小杂感》）

迅哥儿这句话是讥讽在性压抑文化下的国人不仅没能成为无欲则刚的仁人君子，反而成了脑补小黄人。

讥讽归讥讽，但这也点出了国人在“性”这件事上出现的“反向审美”。

通俗讲就是一个人表面过度呈现的样子是他内心真实想法的反面。

比如一个内心极其傲慢的人面上会表现的非常谦虚，一个内心非常狂野奔放的人表面上会表现的极其循规蹈矩甚至略显呆板。

长期的性压抑让我们惯于否定自己的真实欲望，因为一旦展现欲望就会遭受严格的惩罚，于是在对外表现上，就会掩饰或收敛。

这种思想和行为的严重不一致，导致国人对性、性感的感受和欧美文化有很大差异，而二战之后，东亚的“性感”文化又深受欧美影响，表面上是胸大腰细要肯露，但扪心自问，你真的认为裸露就是性感吗？

把性压迫在罪恶的阴影下自然不对，但当解放到敞开的只有肉体，性感就会像满街假冒的艺术雕塑一样，索然无味。

这种认知偏差导致在很长一段时间里，我们把性感与低俗、风尘划上了等号，大家都避讳不谈。

于是，女明星走向了少女感和精英感。

《完美关系》斯黛拉

或是天真烂漫，或是目光犀利、走路带风，虽然形象是挺丰富，但怎么看怎么像一台没有感情的高能处理机器。

男明星们则是一口一个“男德”挂在嘴边。

荧幕之外的异性相处，恪守尺度是应有之义，但在荧幕上，能不能让我们看到一些真实的欲望？

我们一边夸奖他们的“求生欲”，一边又拿着放大镜观看彼此的每一个动作。

这种奇怪的审美癖好，用陈粒的歌词来说，就是：要我阳光还要我风情不摇晃。

文化的规训有着上千年的历史，虽然的确有陋鄙之处，但这种“反向形成”的审美并不是就低人一等，相反，它可能意味着我们需要对“隐晦”的一面更加关注。

这是东亚的一种审美境界，对我们来说，最好的就是带有分寸感的“性张力”，但分寸是很难把握的。

多一点，显得低俗色情；少一点，不足以产生效果。

就拿《西西里的美丽传说》来讲，莫妮卡·贝鲁奇每次登场都不是满面笑容，腰肢摇摆，相反却是嘴角下垂，眼神肃穆，但反倒是这样让她更加魅惑众生。

但在如今，想走性感的人都太用力过猛了。

直白的衣着、挑逗的姿势，看似全身武装把自己搞成尤物，生怕你无法get画面的热辣，但其实只会让人感到挥之不去的肉腻。

很多人想走“行走的荷尔蒙”，荷尔蒙容易，“行走的”才是重点，它意味着你最好把性感带进血肉，做什么都是性感的。

 

中国人需要性张力？

约翰·福尔在《马古斯》里的这句话点出了原因，大意是说感觉的一代（A generationof feel）已经消失了，让位给行为（性行为）的一代。

在“感觉的一代”，性的疆域很大，每一寸皮肤，手，足，头发，都能成为敏感区和兴奋点，而到了“行为的一代”，大片的感觉沃土荒芜了，人需要越来越暴烈的直接动作。

那些杂志模特们两眼兽性，身体摆得像是一幅生理挂图，因为他们知道你的感觉早钝化了，所以只能刺激你最原始的生物反应。

但我们需要的不是肉体，而是性的美感。

《十三邀》里，郝蕾对如何保持通透的连接感的回答同样可以应用到性张力上。

任何刻意的、形式化的东西都非常缺乏连通感。

不管是露还是媚，都有一种戏剧感，表演力也许很充足但是演者和观者都知道这是假的，假的性感会招来性，这时的性就变成了一种成人游戏，而非两个灵魂的爱抚与交流。

Sahassawas Saenprach

对性张力的呼唤，反映的是我们对模式化套路的厌恶，对真正的亲密欲望的渴求。

就拿影视剧来说，放眼望去全是清纯小甜剧，早已不及当年大胆。

虚假借位的吻戏，套路化的肢体接触，大家实在是看腻了。

男女主角爱就爱了、恨就恨了，一次次戏剧化的偶遇、拥抱、壁咚、接吻反复上演，却始终少了那么点让人心痒的火花。

在《亲·爱的味道》中，陆毅和郭采洁上演一出“食物接吻”，亲是亲上了，但找不到一丝暧昧与温情。

还有《王朝的女人》中的“马震”，除了猎奇与迷惑，没带来任何旁的效果。

只有“色”毫无“情”，谈不上性感，更谈不上张力。

性感是多样的，但它也是分层级和维度的。

袒胸露乳的确不见得就是低俗，但对含蓄的国人来说，我们需要的是一种更高层级，一种在收敛中释放自己性别吸引力的“性张力”。

它不是外露的服装或者娇媚的体态，重点在于关在笼子后面的那个东西——“真性”，因为自知真性的灼热，所以面上反而倾向于收敛克制。

比如章宇，他脸上有一种原生的、底层的生命力，带着泥土、阴沟、垃圾箱的味道，但是眼睛却非常真切干净。

在《风平浪静》里，他和小宋佳的性张力实打实拉满了，用肢体、眼神诠释出了暧昧气氛。

女方大胆强势，男方心存顾忌，先是躲避和犹疑，然后才在肢体上做出回应。

虽然欲望炙热，但这种对欲望的坦荡反而洗净一身污泥的力量感，再配上生活化的场景、昏暗的灯光，性感到了极致。

“性张力”就在这些细节里，不是露胸露腰露脚，有招有式的引诱是性暗示，无招无式的引诱靠的是造物主给的那颗心，在细节中连通起来两个性灵的感觉。

但凡被说有性张力的，都是这样，他们不是时时刻刻都帅气逼人，美貌无敌，但你就是会觉得，他们有血有肉、活色生香。

参考文献：

 [1]胡廷溢,赖妍彤. 性感的理性思考[J]. 中国性科学,2012,21(07):85-88.

 [2]弗里德·戴维斯,刘晓琴,马婷婷. 性感的矛盾——端庄与色情的辩证法[J]. 艺术设计研究,2012(02):5-10.

 [3]颜翔林. 色情与性:当代神话的两个审美要素[J]. 城市学刊,2016,37(04):52-56.

 [4]赵卫东. 妇女身体：作为“性”符码的生产和消费[D].首都师范大学,2012.

 作者：疏风