仕川之名,由四溪(仕溪)雅化而来,把仕途发达的寓意和喻姓家族联系在一起了。流经仕川的河总称碧溪,因溪水莹碧而名,主脉发源于绩溪仿于岱。碧溪的主要支流仕川河随村而名,发源于村南端与绩溪交界的百箩园峰,北流经俄家、仕川、川下、东山,至绩溪龙观桥汇入碧溪,而后复入旌德境内,迂回曲折北流,经尚村、丁家山,东与俞村河汇于古柳潭,经滑渡出境入宁国,属水阳江水系。仕川村地势纵长横窄,形状极不规则。东部黄岭以北邻宁国市,黄岭以南按顺时针方向绕至西界,全系绩溪县境地。一村插入县外,宛如象鼻。因为上个世纪林业三定土地确权,使得仕川在地图上成了旌德县的一块“飞地”。一方水土造就一方人。喻霈霖在《双峰记》中说:“吾族之所以挺生豪杰,接迹青云者,未始非此峰之毓也。”1860年,太平军攻打旌德城,仕川喻氏阵亡一百零八名义士。七十余年之后,仕川爆发了中国共产党领导的一次农民武装暴动。喻姓人的壮举,今天依然让人肃然起敬。1917年,俄国十月革命之后,马列主义传播到中国,在宣城省立师范求学的旌德进步青年谭梓生、梅大栋等人,受恽代英、肖楚女等革命先辈的影响,成为当时学生运动的骨干,毕业后他们回到旌德继续宣传革命思想,传播马列主义。1925年11月,在江西安源路矿加入中国共产党的梅大栋被派回家乡旌德,建立起皖南最早的党组织——中共旌德三都农民补习学校支部,活动日益频繁且影响愈来愈大。同年农历十月初十,梅大栋、曹宣天等乘县城举办庙会之机,率40多名学员进城游行,高呼革命口号,登台演讲,宣传要“翻身解放”的思想,活动遭到旧势力的镇压,年底学校被查封。在此情况下,梅大栋来到位置偏远的仕川村,并决定把革命活动的中心转移到这里。梅大栋在仕川有个很要好的同学叫喻宏柏,他在读书时就常去喻家,并认喻宏柏的母亲作干妈。学校支部被查封后的第二年,即1926年的正月初二,梅大栋去仕川拜年,他看到村里的青少年热情活跃,且这里地处偏远,环境封闭,于是决定办一所小学。3月间,仕川小学便在村里的喻氏支祠内开学,他介绍自己的弟弟中共党员梅大梁来当教员。自此,梅家兄弟就以教书为掩护进行革命活动。
梅大梁白天在小学上课,晚上走家串户,了解民情,他自编《平民识字课本》,开办平民夜校,一面向青年农民传授文化知识,一面讲解孙中山“联俄、联共、扶助农工”的政策及“平均地权”等反帝反封建的道理,启发农民觉悟。到这一年的清明节前后,他们就在夜校学员中发展党员11名,并成立中共仕川支部。到1926年底,党员数增加到67人,同时农协会、妇女协会和农民自卫军相继成立起来,会员数都在50到100人之间,革命活动开展得有声有势。
1927年3月,中共党员、旌德人谭梓生当上旌德县长,成立了新的民主政权,但是这个旌德历史上第一个民主政府并没有安稳多久。一个月后,蒋介石就在上海发动了“四·一二”反革命政变。反动逆流迅即沉渣泛起,不久殃及旌德。4月29日,国民党省政府派反动的唐绍尧到旌德任县长,只当了53天民主政权县长的谭梓生被迫离任。唐绍尧上台后,组织起“清党委员会”,大肆逮捕共产党员和进步人士。不到半个月,就有80多人被捕,工会、农会、商会等组织相继被破坏。谭梓生离任后,不久来到仕川村,在喻氏支祠召开群众大会,揭露蒋介石发动反革命政变的真相和唐绍尧反动统治的罪行,仕川农民义愤填膺,会后自动举行示威游行,高喊“拥护谭梓生、枪杀唐绍尧”等口号。与此同时,在梅大梁的发动下,“仕川农民自卫军”队伍壮大起来,仕川及附近五六个村子的青壮年几乎全部参加进来,武器有土枪40余支、步枪27支,另外还自制了两门檀树炮,其余多是长矛、大刀之类,一场农民奋起抗争的武装暴动一触即发。此时,在武汉的梅大栋得知情况后,派在武汉学习的同乡喻世良赶回旌德,与在本地坚持斗争的王庭甫、汪守仁、程朝干联系,密谋组织仕川农民暴动。4月下旬,他们在仕川喻杨良家楼上召开了暴动组织会议,决定仕川的农民自卫军作为农民暴动的主力军攻打县城。5月15日晚上召开了暴动誓师大会。暴动计划攻占县城后,推翻唐绍尧政权,夺取县政府的枪支,扩大自卫军队伍,成立正式武装部队,然后进军绩溪县,夺取屯溪城,再北上武汉,与北伐军会师。暴动总指挥由王庭甫担任,喻世良、汪守仁、程朝干等人分别负责几路自卫军,暴动攻城时间定于5月16日凌晨。5月15日晚,皓月当空,仕川村喻氏支祠的门口人头攒动,仕川农民自卫军108人扛着枪、刀,抬着两门土炮集结出发了。黎明时分,当队伍到达旌德县城时,不料,意外发生了。暴动总指挥王庭甫不知去向,其它各路自卫军也没有按计划到达增援,双方激战一个多小时后,暴动队员因缺乏总指挥,弹药又接济不上,部分人员又身受重伤,只能主动撤退,攻城宣告失败。原来由于自卫军组织不纯,泄露了机密,导致暴动总指挥王庭甫等7人在攻城前夕已被捕。攻城当天,即5月16日上午,王庭甫以及其他各路自卫军首领朱甲、王观明等13人被国民党反动派杀害于旌德县城上东门外。17日,唐绍尧随即派出几十名武装军警去仕川“清剿”。县政府贴出布告:“凡仕川暴动分子,皆以共党论处!”白色恐怖笼罩着仕川村,参加暴动的农民和共产党员纷纷背井离乡,转移到外地。1928年,梅大梁被捕遇害,献出了年轻的生命。 旌德仕川农民暴动比“八一”南昌起义早两个半月,虽然暴动因准备仓促、组织不严、缺乏实战经验而失败,但其首创之举给国民党反动派有力一击,为革命后来者提供了思路和经验,在旌德、宣城乃至安徽革命史上留下了重重一笔。中国人民军事博物馆建馆之初,就用一颗红色五角星将仕川村标注在馆内的中国军事地图上。仕川不仅有血染的风采,还有原味的自然风光。
仕川村口有一大槐树,直径约2米,树已空心,它由左向右横卧生长,长约4米,树的中段朝上长有一棵一米左右粗、高5米的树干。横卧的树干上附有直径12公分围的草荚藤,藤与槐皮色相近,亲如一家,人称“夫妻树”。村西南3华里的考岭头,有一块巨大的乌龟石,静卧溪滩,千百年守护着仕川这一方水土。从考岭溯溪而上,通过茂林修竹的古道,一直可以攀行到千米之高的百箩源。驴行时代,百箩源称得上是一块山水清幽的秘境。我们去的时候是初夏,向导带着我们沿着溪水上山,山上的翠竹完全处在一种自生自灭的状态,溪水让苔藓把时光定格住了,随着林中植被的转换,天空时大时小,夏日的阳光照进来照样温柔可人。百箩源是新四军游击区,林中已经挂起“新四军哨卡”“新四军茶园”“新四军营地”等旅游标牌,想必能晒一百箩稻谷的山源,一定是新四军习武的好场所。仕川的“龙潭”“虎穴”洞,一直很神秘。“龙潭”洞,位于南部的湾里门山,向北至六亩田村,向南至俄家村,距离不足一里。洞口所在山坡,以硅质页岩、条带状灰岩交替组成。“龙潭”地下水水源充足,基岩裂隙发育良好,终年水声潺潺。因龙潭口如大竖井,加之横向发育。当地人说:从入口处将稻壳倒下,能在几里外的地方流出。“虎穴”洞位于金竹坞村东侧柿子岭,又称“柿岭洞”。洞口周围均为石灰岩,同样呈大竖井状,洞内横向延伸较长。仕川村内石板古巷依然完整,除挂有“仕川农民暴动”匾额的喻氏支祠外,村中还存有30多座明清古民居,加上跑竹马、六月六安苗节,这些都是它被评为“中国传统村落”的资本。假以时日,仕川的红色历史、美丽景观、乡味民俗,一定会成为吸引游人观光休闲的江南小桃源。