仕川之名，由四溪（仕溪）雅化而来，把仕途发达的寓意和喻姓家族联系在一起了。流经仕川的河总称碧溪，因溪水莹碧而名，主脉发源于绩溪仿于岱。碧溪的主要支流仕川河随村而名，发源于村南端与绩溪交界的百箩园峰，北流经俄家、仕川、川下、东山，至绩溪龙观桥汇入碧溪，而后复入旌德境内，迂回曲折北流，经尚村、丁家山，东与俞村河汇于古柳潭，经滑渡出境入宁国，属水阳江水系。仕川村地势纵长横窄，形状极不规则。东部黄岭以北邻宁国市，黄岭以南按顺时针方向绕至西界，全系绩溪县境地。一村插入县外，宛如象鼻。因为上个世纪林业三定土地确权，使得仕川在地图上成了旌德县的一块“飞地”。一方水土造就一方人。喻霈霖在《双峰记》中说：“吾族之所以挺生豪杰，接迹青云者，未始非此峰之毓也。”1860年，太平军攻打旌德城，仕川喻氏阵亡一百零八名义士。七十余年之后，仕川爆发了中国共产党领导的一次农民武装暴动。喻姓人的壮举，今天依然让人肃然起敬。1917年，俄国十月革命之后，马列主义传播到中国，在宣城省立师范求学的旌德进步青年谭梓生、梅大栋等人，受恽代英、肖楚女等革命先辈的影响，成为当时学生运动的骨干，毕业后他们回到旌德继续宣传革命思想，传播马列主义。1925年11月，在江西安源路矿加入中国共产党的梅大栋被派回家乡旌德，建立起皖南最早的党组织——中共旌德三都农民补习学校支部，活动日益频繁且影响愈来愈大。同年农历十月初十，梅大栋、曹宣天等乘县城举办庙会之机，率40多名学员进城游行，高呼革命口号，登台演讲，宣传要“翻身解放”的思想，活动遭到旧势力的镇压，年底学校被查封。在此情况下，梅大栋来到位置偏远的仕川村，并决定把革命活动的中心转移到这里。梅大栋在仕川有个很要好的同学叫喻宏柏，他在读书时就常去喻家，并认喻宏柏的母亲作干妈。学校支部被查封后的第二年，即1926年的正月初二，梅大栋去仕川拜年，他看到村里的青少年热情活跃，且这里地处偏远，环境封闭，于是决定办一所小学。3月间，仕川小学便在村里的喻氏支祠内开学，他介绍自己的弟弟中共党员梅大梁来当教员。自此，梅家兄弟就以教书为掩护进行革命活动。
梅大梁白天在小学上课，晚上走家串户，了解民情，他自编《平民识字课本》，开办平民夜校，一面向青年农民传授文化知识，一面讲解孙中山“联俄、联共、扶助农工”的政策及“平均地权”等反帝反封建的道理，启发农民觉悟。到这一年的清明节前后，他们就在夜校学员中发展党员11名，并成立中共仕川支部。到1926年底，党员数增加到67人，同时农协会、妇女协会和农民自卫军相继成立起来，会员数都在50到100人之间，革命活动开展得有声有势。
1927年3月，中共党员、旌德人谭梓生当上旌德县长，成立了新的民主政权，但是这个旌德历史上第一个民主政府并没有安稳多久。一个月后，蒋介石就在上海发动了“四·一二”反革命政变。反动逆流迅即沉渣泛起，不久殃及旌德。4月29日，国民党省政府派反动的唐绍尧到旌德任县长，只当了53天民主政权县长的谭梓生被迫离任。唐绍尧上台后，组织起“清党委员会”，大肆逮捕共产党员和进步人士。不到半个月，就有80多人被捕，工会、农会、商会等组织相继被破坏。谭梓生离任后，不久来到仕川村，在喻氏支祠召开群众大会，揭露蒋介石发动反革命政变的真相和唐绍尧反动统治的罪行，仕川农民义愤填膺，会后自动举行示威游行，高喊“拥护谭梓生、枪杀唐绍尧”等口号。与此同时，在梅大梁的发动下，“仕川农民自卫军”队伍壮大起来，仕川及附近五六个村子的青壮年几乎全部参加进来，武器有土枪40余支、步枪27支，另外还自制了两门檀树炮，其余多是长矛、大刀之类，一场农民奋起抗争的武装暴动一触即发。此时，在武汉的梅大栋得知情况后，派在武汉学习的同乡喻世良赶回旌德，与在本地坚持斗争的王庭甫、汪守仁、程朝干联系，密谋组织仕川农民暴动。4月下旬，他们在仕川喻杨良家楼上召开了暴动组织会议，决定仕川的农民自卫军作为农民暴动的主力军攻打县城。5月15日晚上召开了暴动誓师大会。暴动计划攻占县城后，推翻唐绍尧政权，夺取县政府的枪支，扩大自卫军队伍，成立正式武装部队，然后进军绩溪县，夺取屯溪城，再北上武汉，与北伐军会师。暴动总指挥由王庭甫担任，喻世良、汪守仁、程朝干等人分别负责几路自卫军，暴动攻城时间定于5月16日凌晨。5月15日晚，皓月当空，仕川村喻氏支祠的门口人头攒动，仕川农民自卫军108人扛着枪、刀，抬着两门土炮集结出发了。黎明时分，当队伍到达旌德县城时，不料，意外发生了。暴动总指挥王庭甫不知去向，其它各路自卫军也没有按计划到达增援，双方激战一个多小时后，暴动队员因缺乏总指挥，弹药又接济不上，部分人员又身受重伤，只能主动撤退，攻城宣告失败。原来由于自卫军组织不纯，泄露了机密，导致暴动总指挥王庭甫等7人在攻城前夕已被捕。攻城当天，即5月16日上午，王庭甫以及其他各路自卫军首领朱甲、王观明等13人被国民党反动派杀害于旌德县城上东门外。17日，唐绍尧随即派出几十名武装军警去仕川“清剿”。县政府贴出布告：“凡仕川暴动分子，皆以共党论处！”白色恐怖笼罩着仕川村，参加暴动的农民和共产党员纷纷背井离乡，转移到外地。1928年，梅大梁被捕遇害，献出了年轻的生命。 旌德仕川农民暴动比“八一”南昌起义早两个半月，虽然暴动因准备仓促、组织不严、缺乏实战经验而失败，但其首创之举给国民党反动派有力一击，为革命后来者提供了思路和经验，在旌德、宣城乃至安徽革命史上留下了重重一笔。中国人民军事博物馆建馆之初，就用一颗红色五角星将仕川村标注在馆内的中国军事地图上。仕川不仅有血染的风采，还有原味的自然风光。
仕川村口有一大槐树，直径约2米，树已空心，它由左向右横卧生长，长约4米，树的中段朝上长有一棵一米左右粗、高5米的树干。横卧的树干上附有直径12公分围的草荚藤，藤与槐皮色相近，亲如一家，人称“夫妻树”。村西南3华里的考岭头，有一块巨大的乌龟石，静卧溪滩，千百年守护着仕川这一方水土。从考岭溯溪而上，通过茂林修竹的古道，一直可以攀行到千米之高的百箩源。驴行时代，百箩源称得上是一块山水清幽的秘境。我们去的时候是初夏，向导带着我们沿着溪水上山，山上的翠竹完全处在一种自生自灭的状态，溪水让苔藓把时光定格住了，随着林中植被的转换，天空时大时小，夏日的阳光照进来照样温柔可人。百箩源是新四军游击区，林中已经挂起“新四军哨卡”“新四军茶园”“新四军营地”等旅游标牌，想必能晒一百箩稻谷的山源，一定是新四军习武的好场所。仕川的“龙潭”“虎穴”洞，一直很神秘。“龙潭”洞，位于南部的湾里门山，向北至六亩田村，向南至俄家村，距离不足一里。洞口所在山坡，以硅质页岩、条带状灰岩交替组成。“龙潭”地下水水源充足，基岩裂隙发育良好，终年水声潺潺。因龙潭口如大竖井，加之横向发育。当地人说：从入口处将稻壳倒下，能在几里外的地方流出。“虎穴”洞位于金竹坞村东侧柿子岭，又称“柿岭洞”。洞口周围均为石灰岩，同样呈大竖井状，洞内横向延伸较长。仕川村内石板古巷依然完整，除挂有“仕川农民暴动”匾额的喻氏支祠外，村中还存有30多座明清古民居，加上跑竹马、六月六安苗节，这些都是它被评为“中国传统村落”的资本。假以时日，仕川的红色历史、美丽景观、乡味民俗，一定会成为吸引游人观光休闲的江南小桃源。
