宣城市历史文化研究会主办
被遗忘的大司城
耿培炳
绩溪县城明清两朝的一处古建筑群，它静静地躺卧在古城犁尖角的方祠文昌阁之东南塝下，西临南街水圳，东靠油榨坦，东南与觉今园、何氏宗祠毗邻，南为宝仁坊，北为社屋坦，现统称为水圳塝下。此处就是明清两朝人烟繁茂的“大司城”。
清嘉庆《绩溪县志》中虽有坊名记载，但未作具体说明。至于现代编纂出版的《绩溪县志》《华阳镇志》和《绩溪县地名录》上则未见有文字记录。2006年，我县申报“国家历史文化名城”时，亦未涉及。因此，不少市民已将其遗忘，只有为数不多的老人还存有其历史记忆，但对它的来历及历史沧桑仍是扑朔迷离……
为揭秘古城的记忆，2014年，在邑人章洪威先生（78岁）指点下，我来到这片神秘之地，刚好遇到现在居住在水圳塝下30号的汪宝池（74岁），据他介绍，大司城分上、下两片。通过进一步深入住户走访，获得了一些有关大司城的信息。
俗名叫方家踏坎斜对面程家巷及以南为上大司城，有两条胡同，约有三、四十户人家。两胡同中间有一名叫县河坊的土地庙。此处房屋原是粉墙矗矗，鸳瓦鳞鳞，棹楔峥嵘，鸱吻耸拔，宛若城郭，后为太平天国败军焚毁殆尽，成为一片废墟，“大司城”也遭此厄运。《礼记》“文王世子”云，大司成为官名。教导“世子”(贵族子弟) 之官。由此推测, 此处定有人任过此官职。解放后，县医药公司在此建有几幢两层职工宿舍，一些民房也陆续建成，唯独程家巷北因隔巷火患未罹及，才有幢古建筑幸存。
这幢徽派建筑是不多见的清代官厅式结构（64号），前后两进，还有前庭和后花园，占地约有500平方米，看来是一官宦世家的居所，其近世先祖为光绪二十年（1895）贡生程春甫（康生），曾领衔重建县学署。民国七年（1918）三月，大总统赐予他一大红横匾，挂之祖宅程本修堂前横梁正中，上书“义行可风”四个金色大字，以资褒奖。春甫公知书达理，博学优雅，仁慈待人，乐善好义，致力服务乡梓，在民国初期社会上有着很好的口碑。本修堂官厅较大，左右各有一小官厅，左为座北朝南，右为座南朝北，木雕精致；前有门庭、花台、鼓手厅、财务室等（现部分建筑已改建）。
大司城中段水圳塝下28号程姓官厅于清末年间卖给歙县和坑人叶吉卿，并于民国初年花八千银元重建。在当时，其装饰最好，建有镂空砖雕门楼，人物花鸟造型十分精致。惜于“文革”时破坏。上世纪40、50年代，新安名医王乐匋先生全家居住于此。其上侧原有一过路楼，为进大司城的石门楼（已圮），两级踏坎，石条门框，顶为东西两披水，四檐翘角，鳌鱼装饰，小瓦望砖覆盖，并有“大司城”牌匾悬挂，木梁上有一挂钩，为挂灯笼所用，下有两排木橙，还设木门夜间关闭防盗。其下侧原有一小门，为封闭性城郭，乃城中之城，但城内各户相通。整个大司城有上、中、下巷口，并分别建了三处土地庙。29号房为两进明代程姓官厅。官厅中各类木雕保存完好，但余屋已部分倒塌，后堂也已于2015年倒塌。此屋东现为汪素莉、西为文丽华居住（已于2016年部分倒塌）。屋门前右侧原有一四柱四角鼓手厅建筑，20世纪70年代拆除。屋前有约300平方米的大菜园，园内有水井、石榴树等，现建两层住宅楼二幢。30号亦为两进清代官厅，原为富商周汝辉所有，现为周、汪二姓后代居住。41、42号为清代建筑，原为程宅，现为他姓居住，面积达300余平方米，屋内木雕保存完好。原大司城遗址现为43、44、45、50号新居。
下大司城宝仁坊水圳塝下18号为德本堂官厅，为葛姓人家于清光绪年间购得，其内保持传统文化陈设。从宝仁坊开始进巷，依次是原三新布店老板周锦生宅，拐弯后是原太和烟店老板、教育人士章雪存、章积和兄弟家。下大司城还有周至刚、邵汪助、程观顶等二十多户。
整个大司城是以程姓为主的聚族而居之地，其程氏宗祠（解放后拆建为县粮食局）在县城中亦属大宗祠之列。
大司城是镌刻在古城大地上的一个文化符号，记录了多少人世的轮回和历史变迁。在南大街东侧高楼上向东眺望、俯瞰，在青山绿水中，一片黑白相间的老屋子蹲伏其间，就像一幅清新的水墨画。远处梓潼山逶迤，扬之水蜿蜒，岸边树影婆娑，近处粉墙黛瓦的民居，寂静的露天古建筑群。
她代表着历史，她饱经沧桑，寂静自得，有着各自的神秘。大司城老城门是可以封闭的，其民居的外墙都是用开线砖砌成的，表面涂抹白石灰，但随着年代的久远，显得漆黑，呈现斑迹，有的甚至长满青苔，显得那么苍老。室内间壁，用木板构成，框架结构，无华丽之感，门楼、砖木石雕、隔扇门、格子窗及花框等都崇尚本色，大气而朴实，剔透、玲珑而素雅。
从整体风格方面看，这里的古民居显得精巧、儒雅，给人以高深莫测之感。马头墙以其抑扬顿挫的起伏，体现了徽州民居的独特韵律。这里的小巷，曲曲弯弯，相互连通，把整个大司城编织成曲径通幽的迷宫。
这里的几幢清代的官厅厅屋，其屋柱上留有太平军刀砍的痕迹，上无阁楼，直通屋顶望砖，显得庄重而严谨，散发着浓郁的书香气息；简洁的陈设，书卷气十足的布置，有着宁静而不失庄严的氛围。本修堂和德本堂内家俱的陈设，中堂对联字画的内涵，无不表达着主人对文化和美好生活的向往。
大司城地势低洼，又处在右白虎高于左青龙的风水格局中，光照受到影响，虽房屋鳞次栉比，但逐渐人烟稀少，寂静遗忘近百年，濒临倒塌，亟需立即组织有关人员摸底调查，建立档案，真心抢救破败及频临倒塌的古民居（如：水圳塝下28、29、30、18、41、42、64号等），采取单体类古建筑修缮保护，建立“身份证”，编织立体式全方位的防护网络。古建挂牌，二维码标注，先列“县保”，争取“省保”，使徽派建筑中不多见的官厅式结构得以保护传承。
建立大司城保护街区，首先还要在原址上重建大司城城门，以恢复标志性建筑。此项工程花钱不多，但意义却是重大，有关部门应予考虑。
古建筑是科技文化知识与艺术的结合体，古建筑也是历史载体。保护好古建筑、保护好文物就是保存历史，保存城市的文脉，保存历史文化名城无形的优良传统。
救救大司城，刻不容缓！
（作者系绩溪县退休干部）
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