从性质上看，十二地支有阴阳属性：阳支：子、寅、辰、午、申、戌属于阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥属于阴支；
十二地支也有五行属性：寅、卯属木，午、巳属火，申、酉属金，子、亥属水，辰、戌、丑、未属土。
十二地支的四时方位属性：寅、卯东方木，巳、午南方火，申、酉西方金，亥、子北方水，辰、戌、丑、未四季土。
地支周期为十二，大小层层镶套，无始无终。这些规律都是大自然的客观规律，不管你是否认识它，都客观存在。从茫茫宇宙的源头，一路走来，从未间断。
这些规律的产生，是由于地球在太阳系的运动，以及太阳系在宇宙空间的运动所产生。
在二十八星宿的天球环境，黄道十二宫可代表十二个空间方位，钟表盘就是个巨大的宇宙能量场，月球、五星距离地球最近，各个星球的自转公转运行开始搅动了这个巨大的能量场，空间上与地球的相对位置开始产生变化，这就是五行之气的根源所在。
在整个太阳系中，太阳是主体，太阳占了整个太阳系总质量的百分之九十八，对地球的影响除了光和热外，还有由光波、红外线、电波、引力波等（以及目前人类未知的其他波）组成的信息能量波。
在太阳系中，除了太阳，还有其他行星和行星自己的卫星。金星、木星、水星、火星、土星等不发光不发热，但也和地球一样，反射太阳的光，放射红外线、电磁场、信息场、引力场等。
所有行星也都有各自的自转周期，和绕日公转周期，各个行星的质量有大有小，产生的影响力也有强有弱，反射的太阳光也有强有弱，于是这诸多因素的综合，为五大行星各自制造出了强弱不一的、周期不一的信息能量波，信息能量波由光波、红外线、电波、引力波等组成。
太阳的光和热之外，还有各种信息能量波，与其他行星的各种能量波相互叠加、震荡之后，投射到地球上，就是地球的五气。
再来看地球的气候环境，主要是对人们生活影响最大的低空大气层，这个层次的气候变化，对地球所有生物的影响最大，特别是温度、湿度、风力、气压等等方面的变化，直接主导生物的生长状态。低空大气层，一部分为近地的大气温度、湿度、风力、气压等，这就是“天气”，另一部分为地表层的温度、湿度、风力、气压等，它包括陆地与海洋的温度，这就是“地气”。
“天气”来自稀薄的气体吸收的能量，而“地气”则来自厚实土地吸收的能量，由于组成的物质不同，于是造就了天气与地气各自有不同的性质特征。
表达“天气”五气变化就是天干体系，表达“地气”五气变化就是地支体系。天气和地气相互作用、相互影响。当然了，主要是天气对地气的影响，就形成了地球的气候环境。
由于天气的变化与地气的变化之间，在变化过程中存在时间差，地气的变化滞后于天气的变化、地气的变化也依附于天气的变化。这就是地气与天气最大的不同，尽管产生的源头相同，但外在表现有很大的差异。
从地支周期规律看，地支周期有着一个性质变化，一个时间变化，和一个空间变化过程，比如寅、卯月的性质体现为风，形象物质为木，时间为正、二月份，空间位于东方；巳、午月的性质体现为热，形象物质为火，时间为四、五月份，空间位于南方；申、酉月的性质体现为燥，形象物质为金，时间为七、八月份，空间位于西方；亥、子月的性质体现为寒，形象物质为水，时间为十、十一月份，空间位于北方；辰、戌、丑、未月的性质体现为湿，形象物质为土，辰的时间为三月，空间位于东南，未月的时间为六月，空间位于西南，戍的时间为九月，空间位于西北，丑的时间为十二月，空间位于东北。
地支的五行之气是对地球气候环境的忠实记载，它的运动变化过程是自然现象的演绎，其原理也在大自然的变化演绎中显露出来。
与天干相比，地支相对固定。地支是人为规划天文的轨道和区域，然后将这些刻度、区域再对应、落实到大地上，用来确定大地的节气运行规则。用简化符号表示，与地球区域的物候物象相对应，这就是地支。
天干表达了“天”的强度变化，而十二地支更加准确地表示了地球上春夏秋冬季节的变化。因此天干是季节产生的本源，是干，而地支则是表示的是“天气”变化带来的结果，是支。
在远古，古圣先贤就把方位、颜色、脏腑、味道、时间、食物等与人们生活密切相关的内容分类了，并且在五行体系内达到了完美的有机统一。
再看《黄帝内经》有关的内容，《素问 藏气法时论》曰“病在心，愈在长夏，长夏不愈…。心病者，愈在戊己，戊己不愈，加于壬癸，壬癸不死，持于甲乙，起于丙丁。心病者，日中慧，夜半甚，平旦静…”
同样，文中也论述了病在肝、病在脾、病在肺、病在肾的情况。“日中”、“夜半”、“平旦”等是表达一天中的时辰。
在远古，古圣先贤就把天干地支投射到人体，并且清晰认识其内在规律。
五行就是金、木、水、火、土配合时令气候，有衰旺胜克的变化，从这些变化中可以预测疾病的死生，并能确定五脏之气的盛衰、疾病轻重的时间，以及死生的日期。
以上，通过对十二地支演变过程的分析，表明地支与天干一样，并不是非常神秘、不可捉摸，恰恰相反，地支所包含的信息可以造福当今社会。
十二地支、十天干、二十八星宿等等其他的名称符号，今天看来似乎很神秘，其实不然，这些并非异想天开的奇思异想，或者并非天外来客的神来之笔。
历史的进步是个连续积累的过程，虽然其中不少环节会湮没于历史的长河中，但并不会完全埋没先哲的智慧与功绩。
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