曲阳修德寺塔

小编按：曲阳是小编的故乡。曲阳东部是华北平原，西部则是太行山东麓的丘陵地带。秦始皇一统六国之后，行郡县制，于始皇元年置曲阳县，属巨鹿郡。楚汉之争后，汉高帝元年，设恒山郡，而曲阳属之。及至汉文帝刘恒继位，为避讳，恒山郡改为常山郡（后世有名的避讳，比如秀才改茂才，避讳刘秀；民部改户部，避讳李世民；玄字减一笔，避讳玄烨）。大家熟悉的常山赵子龙，便是河北老乡。塔字为音译的Stupa，即窣堵坡，源自印度吠陀时期的高僧坟冢，以存其舍利之用。英文的Tower一词，也是出于Stupa。

修德寺，在曲阳城西南，始建于隋文帝开皇年间，后世屡经战乱，屡废屡修。最后在日军侵华期间，又被损毁，仅存佛塔一座，是为修德寺塔。

此塔平面为八角形，上为楼阁式，下为花塔式，共七层，总高39.29米。此塔造型独特，国内罕见，第二层相对高大，周身砌筑小塔110座，有“大小互融，重重无尽”的华严法界胜境，即所谓花塔。

在刘敦桢和梁思成二位先生的著作中，我国佛塔有楼阁式、单檐式、密檐式、喇嘛式、金刚宝座式等五种，而并未论及修德寺塔之形制，可见其罕见。

刘敦桢先生的大作《河北省西部古建筑调查记略》（1935年稿），曾对北岳庙和少容山八会寺遗迹进行了考察。可惜时间仓促，未论及修德寺塔之行状。否则以刘先生的功底，必能考证出更多的内容。

2015年初，小编曾赴修德寺塔一游。记得1992年时塔底还是平地，而如今盖房修路把地面挖去一米多深，剩下孤零零的塔基，像夯土台一般。事后也没修筑完整的挡土墙加固，一旦暴雨或者地震，其基础或有危险。小学六年级时，和表弟去塔底玩。那时塔上还有铜制风铃，微风拂过，其声丁丁，好听极了。

修德寺塔的历史渊源

该塔始建于隋仁寿元年（公元601年），是供奉皇帝御赐舍利之地。根据现场发掘情况，塔在前，大殿在后，四周为环廊。以佛塔为中心，这是南北朝时期的遗风，到了唐宋时期，佛塔就不再位于建筑群组的中心位置了。从塔和其他建筑的平面布置观之，此塔始建于隋代，是可信的。

塔身原有石碑一方，碑文为：“大宋天禧三年四月八日，水斗岩等村邑众共修舍利塔一级。”水斗岩，小编以为就是现在的水窦涧村，历史上地名变化是很常见的，比如北京的劈柴胡同改成辟才胡同。

1953年，河北省对修德寺塔进行了保护和维修。过程中在塔基下出土了一大批北魏到唐代的汉白玉佛造像，有释迦、弥勒菩萨，也有阿弥陀佛和菩萨。这些造像现在分别藏于故宫博物院和河北省博物馆。

1982年，修德寺塔被认证为河北省文物保护单位。

2006年，修德寺塔被确定为全国重点文物保护单位。

2012年，曲阳县投资450万元，邀请古建筑专家对修德寺进行了抢救性修缮和保护，历时三月有余。

修缮之前的拱门细部

修缮中和修缮后的立面

关于塔的年代考证：

莲座托塔身，与山西长治法兴寺燃灯塔类似；

塔身装饰性小塔，则和济南四门塔相若；

莲瓣和涩叠在同一层塔檐之中，与佛光寺祖师塔相近；

塔刹和三到六层的勾栏，假窗等装饰则是宋代特征；

首层为中空，有塔心室，但和楼阁式的三至六层并未相通；

另外，唐代佛塔，绝大多数平面为正方形，此塔则为八边形。

所以可以初步断定修德寺塔的一、二层为隋代原物，三到六层为宋代所加。金代、明代也曾对塔进行重修，有意识的保留了宋代的风格，没有妄加改动，值得称道。

参考资料：

中国古代建筑史，第二版，刘敦桢主编

河北省西部古建筑调查记略，刘敦桢

中国之塔（在中国建筑师学会上的讲演稿），刘敦桢

故宫博物院藏品大系雕塑编7，河北曲阳修德寺遗址出土佛教造像，胡国强

河北曲阳修德寺塔，安东老王