鲍红新：元宵往事拾趣

文/鲍红新

在我的童年记忆中，元宵节的习俗除了传统的吃汤圆、闹社火以外，还有猜灯谜。

正月十五上午，母亲喜欢把我们姊妹几个聚集在比较暖和的厨屋里，盘腿坐在炕上，出一些灯谜让我们猜，谜底大多是一些常见的字词或农家食物、小动物等等。譬如猜字的“一点一横长，一撇到南阳，两棵歪脖树，长在石头上。”我们就会异口同声地回答：磨！

“真聪明！”母亲脸上漾开慈祥的笑容，“再猜一样吃的，麻屋子，红帐子，里面坐着白胖子，这是啥？”

“花生！”

“再猜两个小动物名，”母亲说，“秤钩难提，是啥？”

“……”我们都有些纳闷。

“蝎子啊！”

大家都哈哈大笑起来，觉得特形象。蝎子身后拖着弯弯的毒针，可不像一个秤钩嘛！

“黄马难骑，是啥？”

“野兔！”我们又一次异口同声地回答。

“这还差不多！”母亲满意地笑笑，起身下炕，准备做午饭去了。

元宵节的晚上，小伙伴们都喜欢放烟火。那时候的烟火，品种稀少，大多是一种叫做“钻天猴”的烟花，俗名叫作汽火，点着下方的引捻后，会喷出一股浓雾，像火龙一样直冲云霄，在高空中呲出五颜六色的花朵，燃烧好一会儿才落下来。

当然，元宵节晚上，最吸引我们这帮乡间顽童的重头戏，要数偷灯盏了。彼时的乡村尚未通电，煤油灯和火柴都很金贵。平时在厨屋做晚饭时，到天黑透了才舍得点煤油灯。待到饭做好，要把煤油灯转移到堂屋里吃饭，还需用手护着煤油灯的灯头，唯恐室外的风把油灯吹熄，白白浪费一根火柴。

穷年不穷节，平素节俭惯了的农人，过春节和元宵时却格外大方，给孩子买一堆鞭炮和红蜡烛，让孩子们点着玩。稍微讲究些的农户，还会在大门口两侧放灯盏。放灯盏的目的，一个是讲究喜庆，另一个就是准备让人偷。

因为按故乡的习俗，元宵节的灯盏如果有人偷，一方面表明这家人日后会多子多福，人丁兴旺，有“今年偷个灯头儿，明年生个孙猴儿”之说；另一方面，表明被偷的这户人家有好人缘，被偷的灯盏越多，表明这家人的人缘越好。因此这里所谓的“偷”，就不是偷偷摸摸唯恐被人发现的偷，而是光明正大堂而皇之的偷，和孔乙己喃喃的“窃书不能算偷”是不可同日而语的。

元宵节的灯盏，最简易的当然是红蜡烛了。拿两个烛台放在院门口两端，各插上一圈红蜡烛，既喜庆，又渲染出一种温暖的气氛。还有一种红灯笼，当然，这都是由一些心灵手巧的家庭主妇做成的，用高粱秆和苇子篾扎成灯笼的形状，外面糊上红纸，用毛笔歪歪扭扭地写上“吉庆有余”、“阖家欢乐”等祝福语。上方留孔，把红蜡烛放入其中，挂在院外的门楣两端，一边一个，颇有些旧时代大户人家过年的喜庆气氛。

那时候，最让我们一群小玩伴垂涎欲滴的，要数灯盏窝窝了。所谓灯盏窝窝，其实就是家庭主妇们用黄米面做成的一种类似窝窝头形状的灯盏。

先用黄米面加入少许白面，团成圆圆滚滚类似灯盏的形状，再把灯盏顶端用手拍平，四沿捏薄捏高，再用一个高粱秆在灯盏中间打个深度适中的圆孔，把浸透香油的白棉花搓就的灯捻放入其中，再沿灯盏顶端的四沿淋入香油，一个灯盏窝窝就做成了。

不过彼时的乡间，农人生活清苦，舍得点这种灯盏窝窝的人家很少，因此也就显得格外金贵。毫不夸张地说，元宵节的晚上，我们一群小玩伴，早早吃过汤圆后，便开始走街串巷偷灯盏。跑到半夜，能偷上几个灯盏窝窝，那种感觉真的是妙不可言。

第二天早上，母亲通常会在炒锅里淋上一勺棉清油，给我们煎灯盏窝窝。去除灯捻后，油煎过的灯盏窝窝变成了圆饼的形状，通身焦黄发亮，色泽诱人，又糯又甜，散发出一种香油与棉清油相混合的诱人气息。

元宵节的余味，便氤氲在这种食物芳香与节日喜庆相交织的气息中了。

作者简介：鲍红新，文学硕士，河南濮阳市作家协会会员，中学语文教师，曾在《安徽文学》《新聊斋》《教育时报》等报刊及《鲁迅研究动态》《作家荟》《愚伯的自留地》等公众号发表作品。