舟歌：春天已悄悄地向我们走来，让我们携手春天，走向更加美好的未来｜罗国扬摄影
摄影/夏洪 文字/陈跃碧
这个冬天遇到温暖的阳光和美丽的云朵，遇到了神圣的雪山，遇到了美如仙境的蓝色山谷，遇到上千年的古城，遇到了许愿风铃，遇到了吉祥的藏牦牛……艳遇可以是一个地方，没必要一定要艳遇一个人，人会走散最后会消失，地方却一直都在。
八百年前，纳西族木老爷说丽江古城不能有城墙，“木”有框会被困住。当我爬上狮子山万古楼，从东看向丽江古城时，古城边上是高高的山，而山外是奔腾的金沙江。
丽江位于云贵高原与青藏高原的连接部位，因此融汇了多个民族的文化特色。因崎岖的地势既有山城的范儿，又有水乡的韵味。
800年历史的古城建筑历经无数朝代的洗礼，揉合了多民族的风格。丽江古城的高度汉化的木府，也有白族建筑特色的亭台楼阁。丽江纳西族的东巴教吸收了藏族的本教、藏传佛教等的一些内容。
流经丽江古城的河水，由玉龙雪山的冰雪融化汇聚而成，清冽中透着些许寒意，让边陲小城，终年都飘荡着来自雪山的清凉。
纵横南北的13座山峰组成了雄伟蜿蜒的玉龙雪山，金沙江的水汽升腾时碰到高高山峰，凝结成千年积雪，形成了北半球离赤道最近的雪山，也是纳西人心中的神山。
千万年的雪覆盖着千万年的时光，而山下，流水长清，四时更替。
万古冰雪消融之后，顺着峭壁流淌而下的雪水在白水台汇成了清澈甘洌的河流，
浅浅的石灰岩河床泛出粉蓝色，这就是美如仙境的蓝月谷。
阳光穿过透明的湖水，直射湖底，湖中的松树早已失去了生命的活力，只有干枯的枝干诉说曾经的岁月
河水向南流，河床变成了玄武岩，流到了黑龙潭，曾经是纳西木增土司的家庙，徐霞客在这呆了8天，他在《滇游日记》中描述当时丽江城“民房群落，瓦屋栉比”。
生活在北藏南彝的夹缝中，需和东边汉族搞好关系作为依靠，纳西官姓“木”（“木”在“朱”(朱元璋)下）表示臣服大明朝。作为一个善于学习，又富于创造精神的民族，木府建筑风格是高度汉化的。
河水流进了丽江古城，游览古城的人们会把这水车和清凉的水作一个美丽的背景摄影留念
街上店铺门头经常有各种彩色的象形文字，这些像图画一样的文字，就是古老的东巴文字
东巴文是一种典型的图画象形文字，估计在殷商之前就已存在，并且很可能还是汉字的前身
一张薄薄的木片，正面画着东巴的象形字，背面则写着游人的愿望。
水分三路穿过古城，形成了“家家门前流水，户户屋后垂杨”的诗画图。坐在桥上听流水潺潺，看杨柳垂枝婆娑的光影在水波摇曳，也是一种偷得浮生半日闲。
河水在城中一分为三、三分成九，再分成无数条水渠。大小建筑都依山就水，屋舍顺山势蔓延，
街巷沿溪河延展，主街傍河、小巷临渠，一种水乡的韵味。
过去，有女儿的人家修好房屋，如照壁是空白的表示女儿待嫁，青年才俊们除了讨好姑娘外还要亲自在照壁画上图案，让女孩及其家长满意啦才可以上门入赘。
纳西的民风，一般都是女人干活，包括带孩子、种地、做家务等，男人袖手旁观。男人的主要精力据说集中在“琴棋书画烟酒茶”的修炼上，因为过去男人走马帮，必须具备文化、见识、交际能力。四方街是古城的中心，木府主人把经济及贸易看得很重要。
四方街并不因形状而得名，“四面八方的街”才是它的内在真意。
丽江在全国各大古城纷纷崛起之前就早早地发展了起来，因此锦缎古玩、花饼茶叶、乐器银饰应有尽有，原创歌手遍地，店铺鳞次栉比。
因此，很多人认为丽江过度商业化， 其实丽江也有昏昏暗暗的小巷，冷冷清清的庭院。
给你一米阳光，为你驱逐那寒冷的空气。给你一米阳光，为你照耀那未知的旅程~~酒吧消费者大多是游客，他们来到远方放松自己，体验诗情画意的慢生活。
我心中的慢生活，就是崇尚文化、崇尚美，愿把时间浪费在美好的事物上，不一定非要去远方去酒吧，只要心静、只要愿意，随时能拥抱慢生活。离丽江古镇8公里的束河古镇也有四方街，有五条道路通向四面八方，同样是水流环绕，也是丽江坝子最古老的集市之一。古时候，束河的四方街上还设有夜市，古代的纳西人也像今天的人们一样漫步在四方街上，随心所欲走走停停。
茶马古道是我国历史上内陆农业地区和边疆游牧业地区进行贸易所形成的古代交通路线，分川藏、滇藏两路。茶马古道存在于中国西南地区，是以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道。
丽江是茶马古道的一个交汇点，把普洱的茶送到西藏，再把盐等带回云南。
束河古镇有一个茶马古道博物馆，这里自古以来就是茶马古道上的重要驿站和贸易集市。
古道边上仍有一些传统的行当在继续营业，生意一般，也算是种传承。
束河古镇这个有几百年历史的地方，依稀有滇藏交界处的贸易中心记忆: 马帮来来往往、络绎不绝，纳西先民从这里由农耕文明向商业文明。
虽说世事总是无常，沧海桑田，万物皆难言永恒，一座千年古城守望那座千年雪山应可以算相对永恒。
清晨微醺的晨光中，那一道道安静的小巷，和发着光的青石路面，会不会让人感到800年的古城还是没有怎么改变。
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