献给即将消失的村落文化
直达→：长安王曲村
提起城隍庙，人们一定会想起西安西大街上那座盛名在外的“都城隍庙”。这座号称天下三大城隍庙之一的庙宇，统辖着西北数省城隍，级别地位甚高。鲜为人知的是，在长安区王曲镇的北堡寨村里，还藏着一座比“都城隍庙”年代久远许多，级别高出许多，气势宏大许多的王曲城隍庙。
（1935年的王曲城隍庙）
曾经，这座城隍庙就建在神禾原西畔的高水岸边。早在两千多年前的汉代，王曲城隍庙就已经建了起来。至明代，它又成为一座统领着十三省城隍、地位级别最高的总城隍庙。
农历二月初八，在王曲城隍庙庙会那人声鼎沸的热烈气氛里，记者拼命挤出赶会的人群，爬上几百米外姜子牙曾经恶战过的青龙岭，抬手摸向张学良公馆的墙，抬眼望着对面山坡上一簇簇桃花，思量它曾经包容过的沧桑记忆，恍然寻思起了两千年前的那些人，那些事，那些残留的斑驳遗迹....
庙会的热闹
庙内三间大殿，殿内肃立着数尊神像，神像前一方香案，这是王曲城隍庙如今的模样，全然没有当年统领十三省城隍庙的气势了。但每年农历二月初八城隍神纪信诞辰这一天，当地百姓就会自发组织起来，用精彩纷呈的节目与传承依旧的祭祀仪式来祭拜一城之神。
烟火连天十余万人挤热闹
当天清晨，记者一行赶往王曲镇，来自四面八方的人们潮水般地涌向城隍庙，足有十万之众。农用三轮车、小卡车、带斗篷的摩托车混杂在车流、人流中，十几号男女老少共挤一辆“敞篷”车，在乡村土路上颠簸摇晃，脸上的神情却美极了，他们都是忙着去赶会的。通向大殿的路拥挤得水泄不通，沿路到处都是凉皮、麻花、麻叶、核桃、甘蔗等吃食的小摊，更夸张的是有人还拿卡车拉来了“海盗船”、“旋转木马”，把一旁玩杂耍的小贩比得很落魄。再远处，就是弥漫的烟火....
车被迫停下了，因为前面的路早被人群堵实。强烈的烛火味道钻进鼻子，记者赶忙用尽力气扒开人群挤到最中央。“呼——”一大股火焰顿时蹿了上来。天哪，眼前完全是一个圆圈状的超级大火场，记者被如此盛况强烈地震撼了:成千上万的人围成了一个超大的圆圈，足有几百平方米的中心地带就是带火的超级“香炉”，浓烟滚滚，大把烟灰在蹿动的火苗里飞走了。大殿前，祭祀人正举着一顶精美的七彩“华盖”，正对人群口中念念有词。纸扎的“华盖”在风中起舞，仔细一瞧还颇有皇帝仪仗队使用的“华盖”之势。
据说庙会从汉代开始，在民间沿袭了两千多年，自古就是西安城南一大景观。当天的盛况完全可用人海茫茫来形容，当地北堡寨村的村民张大爷说︰“过去庙会人更多、更热闹呢，庙会从农历二月初三就开始了。好多外省的人要赶一天的路来这祭拜，还要在庙里住上两天。”
一只卧在路边的石羊
沿城隍庙向塬上走去有条土路，路边蹲着一只不起眼的石刻绵羊。此羊雕塑风格大气简练，拙朴自然，颇有汉代遗风。这只羊，恐怕也是老城隍庙唯一在附近留存下的东西了。
这只石羊还有一段很惊险的经历，它几次被贼人瞄上，却像长在了土里一样屹立不倒，号称“偷不走”。听王曲镇副镇长葛莹说，石羊是城隍庙里的东西，早年庙里还有很多石碗、石桌、石凳，现在都不见了踪影，仅剩下这只羊还留在附近。当时一个老汉看它有趣，就悄悄抬走埋在了他家门前。后来，好多人趁天黑去挖，结果石羊埋得很深，怎么也挖不出来，甚至肚子上都挖出个坑，羊依旧纹丝不动。再后来，人们被“顽固不化”的石羊彻底整绝望了，从此再也没人打它的主意。
为什么长安王曲城隍仅剩一座上世纪80年代重建的庙宇，却能得到社会各界重视。因为它有着传承了两千多年的庙会的传统，而其中祭祀城隍的礼仪又颇具地方风俗与历史价值。
村民告诉记者，祭祀城隍爷很有讲究，纪信可享受的是国礼待遇，这些大都由皇家祭祀礼仪演变而来。怎样才能知道城隍神对民众的祭拜是否满意呢﹖王曲镇文化站王站长告诉记者︰“祭祀人拉来一头羊，用开水向羊身上泼一两下，如果羊发抖了，就说明城隍爷还满意，把祭品收下了。”
王曲城隍庙庙会和祭祀礼仪已经是首批省级非物质文化遗产项目，目前正在向国家级“非遗”项目发起冲击。
城隍的来历
古代汉长安城高高筑起的城墙和周围深深的一圈护城壕虽然可以挡住侵略者的千军万马，可还是让城内的百姓胆战心惊地过日子，百姓需要一个护城之神，希望借助他未知的强大力量来保护城中百姓的安全，于是城隍神就应运而生了，他守护着一个城池的安定团结，审视着每一个百姓的生活，百姓们有什么大事小情都要向他汇报才行。
城隍爷是谁
可究竟谁有资格来当汉长安城的城隍神呢?早在两千多年前，一位英勇的大将军纪信就成功扮演了城隍神的角色，一直到今天，人们还在纪念着他的忠义、善良、正直，并求他保佑平安吉祥。纪信，就是城隍神中由自然神过渡到人神的鼻祖。
纪信是个肯为兄弟两肋插刀的好汉，他外表酷似刘邦，俩人站一起还有点双胞胎的感觉，所以刚到刘邦手下打工，就让刘邦对他惺惺相惜。相传二人虽是君臣关系，但私下里常称兄道弟。
有些事情史书上也记载了。当年楚汉相争，楚霸王项羽好胜，也许是存心想将刘邦好好羞辱一番，便集重兵将荥阳城团团围住，把城里的刘邦围成了“困兽”。眼看断粮断水，纪信一把扯过刘邦的衣服穿在身上扮成刘邦去降楚，让刘邦玩了一个金蝉脱壳潇洒地溜走了，可怜的纪信却被霸王活活烧死。这位珍惜兄弟情谊的忠烈之士令人可惜可叹。
多少年过去了，开创一代辉煌大汉基业的汉高祖在今天无一人祭拜，可大英雄纪信将军，被人们视为心目中的一尊神，绵延不断祭祀了两千多年，香火旺盛不断。每逢二月初八纪信诞辰日，依旧可见十多万人祭拜盛况。
还算刘邦有良心，他得天下后就追封纪信为主持阴曹地府的“地皇”。文景之治时，“地皇”庙改为“城隍”庙，纪信也升了官，由地皇神变为城隍神，主持阴曹地府和长安城事务。据记载，唐代城隍祭祀蔚然成风，各州、县地方长官每年都会祭祀城隍。宋代，城隍神被列入祀典，很多城隍神获赐庙额或被封爵，城隍神纪信也一路高升，被封为“忠祐安汉公”。明时，城隍祭祀达到空前鼎盛时期，王曲城隍被封为正三品“忠列侯”，为十三省总城隍神。
御史邹应龙曾是庙主
有专家推测，曾经声势浩大的王曲城隍庙的庙宇建筑就是明代所建。也有资料记载，王曲城隍庙建庙时间约在大明嘉靖年间。在《陕西省长安县地名志》（二零零零年)一书中讲到王曲镇城隍庙祭祀明代御史邹应龙，明嘉靖皇帝钦封邹应龙为十三省总城隍，以监督天下不法与奸邪之徒，予以惩罚。而《长安县志》(1999年)中记载;王曲城隍庙祭祀汉代大将纪信。两种说法令人难辨。
（邹应龙）
省民协会长傅功振是为城隍庙庙会和祭祀礼仪“申遗”而奔走呼吁的学者，他认为∶王曲城隍庙应为汉代所建。资料都记载明代所建，是因为明代帝王极力推崇、看重城隍信仰，并将其推到一个极高的位子上。但实际上，王曲城隍庙的庙主、选址、出现应当在汉代。在汉代，王曲是上林苑即皇家的狩猎之地。据考证，公元前206年，人们在上林苑修建了庙堂。
庙院的规模
如今王曲城隍庙的家当只剩下了一座大殿和几尊神像，看起来也不怎么气派，可是这座大殿所承载的历史却分量十足。曾经，这座古雅宏伟的城隍庙东西长460多米，南北宽320多米，可容数千人祭拜。还有许多厢房供远道而来的其他省份的善男信女留宿。
曾经盛极一时
59岁的当地百姓张辉拾起了儿时的回忆︰“在我和父辈的记忆中，城隍庙可气派、规模可大了，人称西安城南的第一大庙，闻名全国呢。当年城隍庙占地面积有220亩，气势雄伟，放眼望去看不到头。当时庙内的大殿、廊房有很多间，能供近千参拜信徒留宿。庙里到处都雕梁画栋十分精巧，还有钟楼和鼓楼，每日都要响起晨钟暮鼓。"
此外，庙里的绿化植被也很讲究，庙里古老的松柏非常高大，整座庙宇给人一种幽静、肃穆、庄严的感觉。张辉自豪地说︰“光主殿前就有上百级台阶呢，廊柱一个人都抱不过来。”传说，庙前曾有一个雕刻精美的避水神壁，里面藏有神珠一颗，能够保佑城隍庙不被河水冲垮。
统领一十三省
明清时代，王曲城隍庙进入了全盛时期。因为纪信从明代起就被封为总城隍，其庙亦为总城隍庙，接受来自各地民众的祭拜，就连西大街上统领西北的都城隍庙也位居其下。
当地百姓告诉记者，原来总城隍神像周围的土墙上还挖有13个小洞，里面供奉着从13个省份带来的神像，善男信女们除了总城隍要拜，还要找到自己所属地的城隍爷，好好祈福求善才行。傅功振说∶王曲城隍庙祭祀是自然神崇拜变成人神崇拜的第一个，是我国最早的总城隍，文化价值厚重，在民间传播广泛，寄托着民众惩恶扬善的愿望和对美好生活的向往。
名人的足迹
王曲城隍庙周边这片神奇的土地，曾与姜子牙、刘邦、纪信、张学良、杨虎城、胡宗南、蒋介石、柳青等人产生过几多渊源。那些在历史上叱咤风云的人物来了又走了，制造着不同的历史和故事。这些，成为王曲城隍庙最为闪光的附加值，给这座曾经消失的庙宇罩上了一层令人难忘的“光环”。
闻太师败走麦城
青山、细水、人家;平原、马道、桃花，构成了城隍庙旁的青龙岭美如画卷的风景。两座平原中间一道深谷，谷中央有一股蜿蜒曲折的细流，塬上则一马平川视野开阔，十分幽静，古战场上的厮杀痕迹早已灰飞烟灭。相传，青龙岭早在殷商时期叫做绝龙岭，这里还发生过一场关乎殷商生死存亡的恶战。
商末，姜子牙率兵将殷商大将闻太师围困在此。当时，闻太师不听部下的劝告，没躲过应该避讳的“绝”字，最终在与姜太公的对决中丧命绝龙岭。后人还在岭下修了太师洞，现在依然存在。
王曲城隍庙这座长安城南的宏大建筑群落，曾经占地220亩的原址上现在竟没留下一片砖瓦，从上世纪三十年代到五六十年代，宏伟的庙宇逐渐被拆除，淡出了人们的视线。直到80年代，当地村民在王曲镇政府旁集资盖起了如今的三间大殿，供人们祭祀参拜。曾经的古庙虽然消失了，但每年，人声鼎沸的庙会依然吸引着十余万各地的人们。
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