献给即将消失的村落文化
位于杜曲街道办之西、潏水南岸的神禾原下。瓜彰公路穿村而过。
村名来历出奇。传说村名是一位官人误称起下的。师姓人是由山西大槐树底下迁来的，初来的只有四家，故称四家村。不知是哪个朝代，来了一位暗查私访的官人，问一村妇，“这是个啥村？”“四家村”，村妇回答。官人没听准，把四家村听成了师家村。说来也巧，官人也姓师，倍感村人亲切。官员走后，村妇把故事给村人学说，竟成一则佳话。有人建议，借此把村名改称师家村。其实师家村是以本村有师姓命名的，非官人误称。根据村中碑文记载，元至元十二年（1352）就有师家村。之前村名确切地说叫北樊村。古有“五樊村”，因在南樊村之北故名。师家人初来时，怕樊川发水，住在高处。起先住的堡子称上堡子。后来地下水有了变化，都往坡下搬。前址称旧堡子，分人又选了新址住，称南堡子。为防贼拒盗，南堡子有城墙。东门门楣镶嵌有“极迪惠”三字，意为村人极讲道理，不跟人胡说。
村人将“极迪惠”三字作为村风训词，教子家训。
村南旧有观音寺。是唐长安八大寺院之一，地址在南樊村之下师家村之上。寺院寺田二三十亩。新中国成立前，寺殿驻军，仅剩残殿，后遇“文化大革命”，拆之净尽，后建砖厂，取土寺基。有人说破坏了寺脉。众议建寺，另选新址，迁建于“五樊村”之南很有仙气的凤凰嘴。
“马刨泉”位于观音寺旧址前殿之东约200米处。传说，关羽出五关斩六将时兵驻观音寺前殿，时天热马渴。马一闻此地有水气，举蹄乱刨，刨了一阵，冒出一股清泉，疾口痛饮。关羽见状大喜，当下口赐水名曰：“马刨泉”。泉水流至大约二百米处，以前有青石台阶，是上观音寺的必经之路，马刨泉的涓涓细流常在第三台阶的中间一块青石阶上显有影子。人传水有灵秀，石有灵感，内藏仙气，形所外露，所以显影。影石是块灵感石。后被一位僧人知晓，勾结西藏喇嘛欲盗，哪知石重千斤，难以运走，遂于夜间敲灵感石的四个角，仓皇运走。剩下的残石被一村民收藏，放于院中供人观赏。串门的乡党借石下棋，丢方。后被生产队拿去，让三府衙村石匠麻天庆做了几个锤子，作为打“胡基”之用。
师家老坟“药爷树”。师家人多坟大，坟在村西北，占地几十亩。坟有栎树，杂有别树。远瞧一片黑，近看似无缝，给人一种森严的感觉。人称“黑坟”。其中有棵栎树，长得特高特粗，高达十多米。
天长日久，村民便视此树为神树。那时农村缺医少药，有人生病，万般无奈之下，便去那棵树下烧香叩首，祈求树神保佑。一拜祈往往祈求偶合，还真的病好了。一传十，十传百，来树下消灾求医者络绎不绝。病除灾消，报恩还愿。时间一长，树上挂满报恩布施的彩条。
此时，在安康街头有一老汉也在为人治病，往往手到病除，许多疑难杂症，给点自制的草药，也就治好了，而且分文不取。村民觉得神奇，便问这位老人是何方人氏，姓甚名谁。老人慢条斯理地答道：“我是长安县樊
村人，姓药。”话落，老人忽然不见人影。为报治病之恩，山民们相约来长安樊村寻找这位老人。可是在樊村打问几天，根本就没有个姓药的。一天这帮人在师家村找询，找者有人突然看见那棵挂满“布施”的大“栎树”，便问村民这是个啥树，村民告知这是棵栎树。安康人自言自语地说：“栎树，姓药，这不就是我们要找的“药老汉”吗？原来为我们治病的药老汉竟是这神树的化身。”于是献上礼品，焚香燃烛，跪拜叩首。村人一听“药爷”二字，马上醒悟道，那这树不就是“药爷树”吗？从此那棵本是栎树，变成了“药爷树”。“药爷树”由于树冠大，遮天蔽日，恰是仙鹤栖息之最佳选择。后来此树常年栖有五六十只仙鹤，朝翔晚栖，到潏河湿地觅食撒欢，很是惬意。时至清光绪二十七年（1901），关中大旱，饿殍遍野。管事的人想卖树赈灾，叫来乡众，锯断了七根锯条，终因其树身过粗，都没锯透，只好作罢。民国18年（1929），又是关中大旱，饥民无食。时人又想“卖树赈灾”。时村里有个能人提出让铁匠先把七根锯条接在一起，然后伐之。后来
找来24个精壮小伙伐了好几天才把树锯倒。树的正身以及粗一点的梢股共做了24副棺材。卖后赈灾，救了不少灾民。
楸树庙里敬瘟神。村子南边紧挨师家老坟有个楸树庙，庙占地约五亩，只有上殿三间，内奉瘟神，两厢共有僧寮房六间。既是瘟神庙何以又叫“楸树庙”呢？村民讲，因为该庙山门两侧各生长有百年的大楸树一棵，树高两三丈，胸围三搂粗，因树大有名。便把“瘟神庙”叫成“楸树庙”。此树也是民国
18年（1929）饥荒时，伐而卖之，所得金钱换得粮食、赈济饥民。
新中国成立后，村里面貌不断改变，村民生活提高。编担笼是樊川村一带的传统手艺，南樊村编的人多。师家村看人家编担笼能挣钱，也就跃跃欲试地学起来，村里编担笼成风。上王曲、杜曲、引镇卖，连给杜曲供销社送。后来村中又办缝纫厂、手套厂、冷冻厂、砖瓦厂。村办企业当时在樊村公社是数一数二的，光缝纫厂就安排劳力一百多人。村里稻田多，上的肥是屠宰厂的下脚料。
以后村里又在神木原上打辐射井四眼。2008年村里家家通上自来水。2011年村路硬化。
师毅，又名师谦，原名师来印，化名史谦。1919年生。民国18年（1929）陕西大旱，母亲、嫂子进城给人家当保姆，托人把他送进灾童教养院。在教养院里读完初小，被院方送往东关竟化小学五年级学习，后被西安二中录取。1937年由刘兴让介绍入党。历任陕甘宁边区和西北党校教官，班主任，教育科长，校长秘书。县委组织干事，县委秘书，长柞（长安、柞水）工委宣传委员，关中地委宣传干事，西北局研究室农村组组长，西北农村工作部处长，中央农村工作部民族科科长，包尔汉的政务秘书，汉中地委副书记，汉中大学党委书记兼校长，渭南地委书记，省委组织部顾问等。著有《我的幸存春秋》。
师孝先，也叫过师维虚，师家村南堡子人，1916年生。在湖北及商洛一带闹革命。1946年7月，中原解放军北路突围部队进入陕西，与汪峰、文站武等创立豫陕革命根据地，在与敌作战中，有一仗，所在部队被伪军打散。部队失散后，师孝先苦寻部队未果。便回归故里，工作期间，曾被杜曲、大兆联抓去，遭严刑拷打。坚不吐实，敌伪联保只好放其回家。在家养伤期间，和乡党弟兄常在一起，说快咧！快咧。不久西安解放，村民才知道说快咧的含意。新中国成立后，被分配在雁塔区工作。
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