献给即将消失的村落文化
关中地区早先娘娘庙很多，据说，娘娘的神职专管“送人赤子”的事，特别受人尊敬。塑像造型生动，装金著彩，确为神庙古刹增色不少。这位善心佛口的女性从哪来的?
宋朝初年，四川的后蜀主孟昶独踞天险，不肯降服。宋太祖赵匡胤挥师远征，孟昶抵挡不住，弃了家小，只身逃进山林，躲避杀身之祸，从此隐居起来。
孟昶有个徐妃，人们说她的美貌超过了汉宫的赵飞燕，盖住了唐宫的杨玉环，被誉为花蕊夫人。宋太祖攻破城池，本想举刀把她杀了，但见花蕊夫人面无惧色，反朝他嫣然一笑，不觉手脖一软，刀子当啷一声落在地上。为了掩人耳目，太祖左手捂住右臂，口称箭疮发作，疼痛难忍，侍者立即将他扶往大营疗养。后来，宋太祖就将花蕊夫人作为自己的妻子，带回宫廷去了。
孟昶听到这个消息，伤心极了，请人画了一张花蕊夫人的坐像以示怀念。别人问他画的是谁，他辩解说“这是送子娘娘。”别人又问：“挂这干啥? ”他随机应变，对无后的人说：“送你赤子”。见了有娃的人说：“佑你小儿。”人们听说神通广大，便都照着葫芦画个飘，竞相礼拜起来。后来发展成修庙塑 ，当神来敬了。
塑像时，泥匠认为送子娘娘是人间天使，应该心慈面善，和蔼可亲，便取掉了柳叶眉、杏子眼，增添了一脸微笑。木匠觉得神像要长期供奉，特意选取槐木作为支架。画匠感到，既是神，理应庄重一些，便放淡了衣着的色彩，尽量古朴大方。现在送子娘娘的形象，便由此而来。
神像塑好之后，大家一齐跪倒烧香拨火，供果献茶，热闹非常。
有天，几个求子心切的人低声议论起来，说：“送子娘娘她家在哪？老子是谁? ”对方摇了摇头。三个匠人听了觉得好笑，但又不便明说，怕犯了众怒。
第二天，送子娘娘莲花宝座下面贴出一张黄纸，上面写了四句言语:
木匠老子泥匠娘，画匠给她穿衣裳。
求子人家修庙宇，糊涂虫儿烧愿香。
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