献给即将消失的村落文化
关中旧的祭祀风俗，祖先死后，要请能工巧匠用精细的木质，做个牌位(也叫木主)，上面写上显考某某府君之神位，或显妣某某孺人之神位，左下侧签署长男的姓名。每逢死者周年或到了清明，供奉桌上，晨昏叩首，早晚敬香，以示孝敬。这里也有一个故事。
早先，秦岭山村住着母子二人，相依为命。因为丈夫早死，家里穷得连身上的虱子都养不活。儿子小时，母亲瘦得没有奶水。但一听见儿子啼哭的声音，心就烂在肚里，她把自己萎缩了的奶头使劲压挤，好歹挤上几滴，只盼儿子安睡。
可儿子长大后，不知孝敬老人，后来竟发展到开口骂、出拳打的地步。母亲没法，便在丈夫坟上大哭一场，想跳进水井自尽，又一想，这样死了，会给儿子带来不好的名声，便又犹豫起来。
有天，儿子上山打柴，自己不带干粮，却要母亲送饭上山。还威胁说：“要不准时送到，不砸碎你的骨头算你长得结实！”母亲只好长叹一声，点头应允。
儿子是个五大三粗的人，浑身是劲，上山不久，很快就砍了不少柴，坐在一块石上休息。
这时，一只山羊带着羊羔从山坡经过。羊羔哀声求食时，老羊停了脚步，让它吃奶。但羊羔没有立即去吸吮妈妈的奶水，它双膝跪地，“咩咩”地叫着，象是说着感谢的话，然后才吃起来。
“多孝顺哪！人说“羊羔跪乳’，今天算见到啦！”儿子喃喃自语。
他正看得出神，西岭一棵杨树下，传来了“祸啊，祸啊”的叫声。他顺着声音追寻，原是一只老乌鸦捕食回巢途中，体力衰竭，跌落在树下的草案里。尽管它继续拍打翅膀，想挣扎回案，都失败了。小乌鸦乱成一团。有的捕捉小虫给“妈妈”饲喂，有的衔来茅草让“妈妈”暖和，有的空中盘绕，发出凄厉的叫声。
老鸦经过小鸦的管护，终于颤动翅膀，飞回杨树上的老巢。
“乌鸦反哺”的情景，又使他深受感动。他想，禽兽尚能如此，自己虐待老人，太损德了。于是，暗暗对天盟：“今后若不敬老人，就让电打雷击!”
说也凑巧，就在这时，母亲送饭来了，她拖着艰难的脚步，提着沉重的饭篮，走到杨树底下。儿子觉得惭愧，赶忙跑步去接，竟连手中的大斧提在手里也忘了甩掉。母亲见儿子来势凶猛，手里又提着斧子，以为是来杀她，吓得无处躲藏，便一头朝杨树碰去！
儿子抱着老娘的尸首，放声大哭起来。可是，她哪里听得见儿子悔恨的话语？
树上的乌鸦又上下飞翻，吵闹起来。还不停地呐喊“告啊，告啊！”似乎要把儿子的罪过告到菩萨那里，决心打一场道德官司。
儿子自觉罪恶深重，使用斧子砍倒杨树，请木匠做成母亲牌位，供在桌上。每逢周年或清明，祭酒烧香，还摆上肉食果品，想给母亲补心，也替自己赎罪。
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