谨以此文,献给大西安建设中,即将消失的长安村落文化!
位于王寺西北2.5公里处,东靠绕城高速公路,西邻苏村,东南三四里是纪杨寨,西边半里路是管家庄,北边是黄堆潭。两个村民小组,300多户,1300多人。
明代以前就已经有村落,村名无考。清代,辖于王寺廒,方言“隆”和“农”同,故亦写为中农寨。清嘉庆《长安县志》记为中隆村,《咸宁长安两县续志》亦记为中隆寨。
主要大姓有周、刘、张、王和陈等。周、刘、张三姓人数为多。村中老人讲,张姓和周姓是中隆寨的老户,其中周姓人最多,约占全村总人口近70%。传说周姓是从周河湾迁来,前几年,还有村民去周河湾老坟祭祖。其次是刘姓,有近30户,约占村民总人数的25%。刘姓老家在山西,据说是抗战期间迁徙到此。刘姓原为一个共同祖先,而今分为两个大户。再次
是张姓,占村人数的10%。石、王、陈和杨等姓,人口较少。据说,陈姓是民国期间从河南的渑池陈家沟迁移而来,刚来落户时是独户,现在已经繁衍有八九户。
民国期间,附近的北田村和七渠村信仰基督教的村民很多,两个村的村中都建有教堂。受此影响,洋教(基督教)也在村民中发展起来,而今村中有三辈都信教的人家。
原来只有东西一条街,开有一个南门。新中国成立后,形成两条街道。在村子的正中间路北,有一座占地三亩左右的大庙。民国期间,大庙内曾经驻扎过国民党部队,后来在庙里设立学校,有大操场。“破四旧立四新”时大庙被拆。村四个角原分别有一座小庙。分别为西北马王庙,西南太君庙,东北为不知名的小庙,东南猴神庙。
农历三月十五是猴神庙会日。村中老人传说,求猴神舍药治病非常灵验神奇,方圆几十里的村子甚至外县群众都来上香求药。“破四旧立四新”时,猴神庙被拆,后南移重建。
农历六月十七是中隆寨一年一度的“忙罢会”,当地人亦称“馍担子会”。
因为三月有清明节,十月初一也要上坟祭祖,当地村民讲究三月和十月不结婚。
老人倒头以后,家人在停放尸体的床下放一把犁地的铧犁,意思是死人与活人已经离别了。直到三天后出殡,才把那犁收了。村民中信洋教的家庭家里老人去世不烧纸钱,出殡时也不用棺罩亭子,只是在坟上插一些白旗子悼念。除夕是男人上坟祭祖,而清明节祭祖时的主角却是女子,出嫁的女儿要拿着香蜡纸等回娘家上坟。
过去经济条件很差,基本上没有富裕户,甚至村墙倒塌了都修不起。村民一般出外上三桥的集市揽活儿,拉长工或者打短工,部分村民进西安城卖包谷面,或者打麻鞋在户县的秦镇、周至的终南镇等地出卖。民国期间,村民刘文治在家磨豌豆做粉条,然后批发出卖给小商小贩。
原来土地很多,达700多亩,农作物主要有玉米、小麦、棉花和豌豆等。近几年来,随着国家建设高速公路、绿化带等占地增多,人均土地只剩下三四分。村民从事预制板的很多,加工楼板、道沿,盖房用的承木、瞭沿和翘梁等。全村私人开办的各类大小厂子超过30个
投稿、闲谝
联系客服