谨以此文，献给大西安建设中，即将消失的长安村落文化！
位于王寺西北2.5公里处，东靠绕城高速公路，西邻苏村，东南三四里是纪杨寨，西边半里路是管家庄，北边是黄堆潭。两个村民小组，300多户，1300多人。
明代以前就已经有村落，村名无考。清代，辖于王寺廒，方言“隆”和“农”同，故亦写为中农寨。清嘉庆《长安县志》记为中隆村，《咸宁长安两县续志》亦记为中隆寨。
主要大姓有周、刘、张、王和陈等。周、刘、张三姓人数为多。村中老人讲，张姓和周姓是中隆寨的老户，其中周姓人最多，约占全村总人口近70%。传说周姓是从周河湾迁来，前几年，还有村民去周河湾老坟祭祖。其次是刘姓，有近30户，约占村民总人数的25%。刘姓老家在山西，据说是抗战期间迁徙到此。刘姓原为一个共同祖先，而今分为两个大户。再次
是张姓，占村人数的10%。石、王、陈和杨等姓，人口较少。据说，陈姓是民国期间从河南的渑池陈家沟迁移而来，刚来落户时是独户，现在已经繁衍有八九户。
民国期间，附近的北田村和七渠村信仰基督教的村民很多，两个村的村中都建有教堂。受此影响，洋教（基督教）也在村民中发展起来，而今村中有三辈都信教的人家。
原来只有东西一条街，开有一个南门。新中国成立后，形成两条街道。在村子的正中间路北，有一座占地三亩左右的大庙。民国期间，大庙内曾经驻扎过国民党部队，后来在庙里设立学校，有大操场。“破四旧立四新”时大庙被拆。村四个角原分别有一座小庙。分别为西北马王庙，西南太君庙，东北为不知名的小庙，东南猴神庙。
农历三月十五是猴神庙会日。村中老人传说，求猴神舍药治病非常灵验神奇，方圆几十里的村子甚至外县群众都来上香求药。“破四旧立四新”时，猴神庙被拆，后南移重建。
农历六月十七是中隆寨一年一度的“忙罢会”，当地人亦称“馍担子会”。
因为三月有清明节，十月初一也要上坟祭祖，当地村民讲究三月和十月不结婚。
老人倒头以后，家人在停放尸体的床下放一把犁地的铧犁，意思是死人与活人已经离别了。直到三天后出殡，才把那犁收了。村民中信洋教的家庭家里老人去世不烧纸钱，出殡时也不用棺罩亭子，只是在坟上插一些白旗子悼念。除夕是男人上坟祭祖，而清明节祭祖时的主角却是女子，出嫁的女儿要拿着香蜡纸等回娘家上坟。
过去经济条件很差，基本上没有富裕户，甚至村墙倒塌了都修不起。村民一般出外上三桥的集市揽活儿，拉长工或者打短工，部分村民进西安城卖包谷面，或者打麻鞋在户县的秦镇、周至的终南镇等地出卖。民国期间，村民刘文治在家磨豌豆做粉条，然后批发出卖给小商小贩。
原来土地很多，达700多亩，农作物主要有玉米、小麦、棉花和豌豆等。近几年来，随着国家建设高速公路、绿化带等占地增多，人均土地只剩下三四分。村民从事预制板的很多，加工楼板、道沿，盖房用的承木、瞭沿和翘梁等。全村私人开办的各类大小厂子超过30个
投稿、闲谝
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