谨以此文，献给大西安建设中，即将消失的长安村落文化！
地处石砭峪最南端秦岭北麓腹地，如果以村委会住地的大板岔说，其北有罗汉坪、梅场砭；其南有小板岔与冉家坪。如今，大板岔口居住13户，北距关帝庙12.5公里。因系石砭峪河向南的分岔，附近大石板很多而得其名。大板岔之北的罗汉坪居住12户，梅场砭住8户，东南的小板岔住5户，最南边的冉家坪住着4户人家。2010年，有3个村民小组，45户，179人，耕地13.5亩。有西柞高速与西康铁路隧洞通过。
“人家在何许，云外一声鸡”，用这句古诗描写这儿的生存环境也许是恰当的，因为这儿距海拔2802米的牛背梁，不过是青岔到罗汉坪的距离。在过去那些年月，家禽与野兽搏斗之事时有发生。21世纪，汽车、摩托、手机等已进入寻常百姓家。
罗汉寺在县南30公里终南山石鳖谷，有罗汉石洞三。该村位于寺旁平地上，故名罗汉坪。
在山外平原地区，许许多多村产生于明清。而罗汉坪的许多地名，在唐代就都有了。其原因主要有两点，其一、石砭峪处于去四川、陕南穿越秦岭的南北大通道上。其二，唐代许多佛教寺建于山中，许多地名实际就是佛寺名，不少都是先有佛寺，后有村庄。罗汉坪也是一样，先有罗汉洞，后有罗汉坪村。比如地处石砭峪河发源地处的耍钱场，因地处咸宁与柞水县交界，海拔2226米，当时是两县管辖的死角，清代禁赌极严，不少赌徒就聚集到此，因得“耍钱场”之名；学堂坪，据说是中华民国初年，这儿曾有一所学堂。
仙人岔北去关帝庙约11公里，坐落于罗汉坪正东的仙人岔沟内，原有寺庙叫云际寺，俗称仙人寺，有一个四合院。可惜的是1966年“文化大革命”破“四旧”时，遣走僧人，寺庙被拆除。据民间传说，在唐代初年，这儿山沟常有一美女出没，周围沟中住户常见其人，但又不知是何地何家之人，人们都以为她是仙人，久而久之，这条沟就被称为仙人岔。清嘉庆《咸宁县志》曾称此沟为“仙女沟”。现此处无住户，近几年在其附近有度假村出现。然而，作为茅棚群，却一直是佛教僧人修行的隐居之地。
茅棚大多都居住1—至3人，除像大茅棚、小茅棚这样相对著名的茅棚外，一般很少有用文字记载下来的。仙人岔茅棚群亦是如此。据原香积寺方丈续洞法师回忆，仙人岔是历史悠久的茅棚群，他曾在1953年从南五台大茅棚去仙人岔茅棚住庵。在仙人岔茅棚群住庵的和尚中，有不少是有影响有学识的僧人。
据说，有一年，李先念部队在岭南，捎话让送些粮，陈军生爷爷就扛着三斗粮食过岭给红军送去，据陈军生说，部队曾给他爷爷打有借条，这张借条他爷爷一直珍存着作为留念，直到1964年“社教”，祖父被极“左”路线打成四不清干部时，才将那张借条烧毁了。在罗汉坪、大板岔一带，给红军、解放军送粮绝非个别。有一次陈先瑞部队驻军陕南，捎话让给部队送点粮食，罗汉坪就有陈富才、高孝富、张兴富、谢光益等四人背着粮食去岭南送给陈先瑞部队，当时也打有条子。
投稿、闲谝
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