谨以此文,献给大西安建设中,即将消失的长安村落文化!
坐落在白鹿原的中段,海拔650米。2012年,有8个村民小组,330户,1368人,土地面积2000余亩,1300余人。村北200米处,过去有高达10米的陵墓两座,占地约1亩,无碑记,相传为郧国公之墓,因而古时也有“南山郧村”之称。
“文化大革命”后期,将炮里公社南桑村改为向东公社东方三大队,两年后又复原名南桑村。村内一条一华里的东西正街,东头一座菩萨庙,已残缺不全。建于清嘉庆四年(1800),庙内现存三搂之粗的国槐一株,已被国家相关部门登记保护。1945年改为“国民小学”,新中国成立初在此办扫盲夜校,全村人在这里学唱“国际歌”,1956年挂牌为“南桑小学”。村西一座三官庙与菩萨庙相继而建,民国初期曾办过私塾学堂。1966年挂牌为南桑农业中学,1969年扩建教室,改为“南桑学校”,邻村中小学生都在此就读。村中一座关帝庙建于光绪七年(1881),清代建筑风格,至今保护基本完整;村北边东、西、中相间
三座砖塔,十余米高,相传建于清光绪二十九年(1903),为避邪、镇灾之用。三塔在破四旧时拆除。
新中国成立前,不足600人的村子,土打墙,泥瓦房,有民谣“白鹿原、长寿山、手掌一伸摸上天”,“不管大小旱,见苗收一半”,一直处于广种薄收、靠天吃饭,一代又一代的辛勤耕耘,渴望幸福,尤其是在民国18年(1929)经受了一场大的旱蝗灾,人畜伤亡,当地人称“遭年馑”。
1962年春,熄灭油灯,推倒石磨,告别“井绳辘轳把”,全村通电,十里八乡,远至蓝田前卫镇的人们,车拉畜驮,来南桑村中电磨子、压面、弹棉花。
新中国成立后,因村里有古代搞建筑的基础,组建“古代建筑工程修缮队”,首期工程就是名扬天下的唐代大雁塔、小雁塔塔基和塔顶的修复,完工后得到省文物部门的好评。紧接着又承接陕西现存规模最大的明代建筑——西安钟楼、鼓楼的屋面翻修工程,1962年又进驻西安化觉巷清真大寺、东大街五一剧院、陕西碑林博物馆、西安西门城楼等进行修缮工作。
1982年,村古建队再进碑林,重修石刻馆,新建第七展室,复修周、秦、汉展厅。同时又进蓝田水陆庵、大学习巷清真寺、大皮院清真寺、小皮院清真寺、长安兴教寺、兴善寺、西安卧龙寺、荐福寺、八仙庵等,1985年,古建队赴新疆、河南、山东、甘肃等地承接工程,部分古建技师甚至受邀远赴法国修缮中式建筑。
20世纪60年代,村子就采用了多种经营的方式,1963年成立木工厂,供应西北政法学院、外语学院等数家大专院校的课桌和办公家具等。同年又成立羊毛厂,村里妇女们数百轮纺车转动。1971年成立麻绳厂、铜锅厂等一批村办企业,使集体经济在当地屈指可数。
从20世纪30年代、50年代到本世纪初演过三次传统的彩台大戏,风格独特、场面空前,观众过万人,誉满白鹿原。《长安县志》曾有记载,1953年就有秧歌队,1963年成立村业余剧团。
在农业学大寨“战天斗地”的口号下,1969年打成120米的深井,被长安县誉为“高塬第一眼”,西安市委、长安县委前来祝贺。西安市团委及数家单位的文艺宣传队前来祝贺演出,本村业余剧团还自编剧目《打井记》一并祝贺。
如今,数百年沧桑荣辱俱已成往事。村民的衣、食、住、行有了突飞猛进的飞跃。合疗、养老、义务教育、取消农业税等惠民之举的深入落实,使现在的村民已无后顾之忧,大踏步进入一个全新的时代。
西周时鲍伯公封地于此,又叫鲍里。北宋太祖年间,因造土炮,鲍里始谐音为炮里。明洪武十四年(1381年)改为陨庄里,后仍沿用炮里。
炮里街道,隶属于陕西省西安市长安区,地处长安区东南,白鹿塬上。东与蓝田县相邻,南接鸣犊街道、魏寨街道,西、北与灞桥区狄寨街道相望,总面积25平方千米。
截至2020年6月,炮里街道下辖9个村(居),其中:1个社区、8个行政村 。
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