穷通宝鉴·论木
穷通宝鉴·论木,是《穷通宝鉴》以“调候”为主的论命局方法,它论命的主要依据是落实立足于每月的实际气候与日主之间的关系,依实际天时气候情况优先于月令禀受之正五行来议论日主命局。
穷通宝鉴·论木
各月甲乙木论述
木之总论
木性腾上而无所止,气重则欲金任使,有金则有惟高惟敛之德。
仍爱土重,则根蟠深固,土少则有枝茂根危之患。木赖水生,少则滋润,多则漂流。
甲戌、乙亥、木之源。
甲寅、乙卯、木之乡。
甲辰、乙巳、木之生。
皆活木也。
甲申﹑乙酉、木受剋。
甲午、乙未、木自死。
甲子、乙丑、金剋木。
皆死木也。
生木得火而秀,丙丁相同。
死木得金而造,庚辛必利。
生木见金自伤,
死木得火自焚,
无风自止,其势乱也。
遇水返化其源,其势尽也。
金木相等,格谓斲轮。
若向秋生,反为伤斧,是秋生忌金重也。
木生于春,余寒犹存。喜火温暖,则无盘屈之患。藉水资扶,而有舒畅之美。春初不宜水盛,阴浓则根损枝枯。春木阳气烦燥,无水则叶藁根枯。是以水火二物,既济方佳。土多而损力,土薄则财丰。忌逢金重伤残剋伐,一生不闲。设使木旺,得金则良,终生获福。
夏月之木,根干叶燥,盘而且直,屈而能伸。欲得水盛而成滋润之力,诚不可少。切忌火旺而招焚化之忧,故以为凶。土宜在薄,不可厚重,厚则反为灾咎。恶金在多,不可欠缺,缺则不能琢削。重重见木,徒以成林,叠叠逢华,终无结果。
秋月之木,气渐凄凉,形渐凋败。初秋之时,火气未除,尤喜水土以相滋。中秋之令,果以成实,欲得刚金而修削。霜降后不宜水盛,水盛则木漂。寒露节又喜火炎,火炎则木实。木多有多材之美,土厚无自任之能。
冬月之木,盘屈在地,欲土多而培养。恶水盛而忘形。金总多不能剋伐。火重见温暖有功。归根复命之时。木病安能辅助,须忌死绝之地,只宜生旺。 论四时之木宜忌:
春天的木, 还带有剩余的寒气, 如果遇到火来温暖, 才能避免盘屈弯曲的祸患; 如果是遇到水来滋润, 就会觉得有舒畅的美妙。但如果水太多树木就会潮湿腐烂, 水太少树木就会枯毁, 因此, 必须水火都适度才好。
至于如果土太多了, 就会损耗树的内力, 也是值得忧虑的; 如果土比较稀薄, 那么树木就会繁荣茂盛。如果这时的木遇到金, 就会变得坚硬, 遇到火也没有大的伤害; 假若木已经得强壮了, 遇到金也不怕, 一样生长。
夏天的木, 根和叶都很干燥。树木开始由弯曲而挺拔, 由盘屈而伸展; 喜欢盛大的水来滋润它, 忌怕炎热的火来焚烧它; 适宜生长于薄土而不宜厚土, 土太厚对木就是一种灾害难; 讨厌多金而不讨厌少金, 因为金太多木就会被抑制, 那样就会象一层层的树木, 繁荣茂盛, 只徒自成林, 一叠叠的花朵, 开得漂亮, 但最终还是不结果实。这就是所谓:\"重重见木, 徒自成林, 叠叠逢华, 终无结果。\"
秋天的木, 外表逐渐凋零萧条。初秋的时候, 还保存有火气, 喜欢水土来滋润生长; 中秋的时候, 果实已经结成, 喜欢刚硬的金来削落它; 霜降之后, 不适宜太盛的水, 水太盛了, 木就会被漂起来; 寒露之前, 又适宜较强的火来加热, 火热那么木就结实。木多就有多材的美称, 土太多太厚木就无法生长自立。
冬天的木, 盘屈弯曲在地上, 希望多一些土来滋养它, 害怕水太多来淹没它的身体。金即使多, 对他也没有伤害; 如果这时火再次出现, 对木就有温暖之功。叶落归根\"复命\"的时候, 木的病衰之势是不能阻挡的。只是忌怕这时死绝了, 应刻生长, 存活它。
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