冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至

赏析 / 严勇 、音频 / 张佳

译文

冰炭不能同器而长久，寒暑不能同时而到来。

赏析

这是韩非子讲“冰炭不同器，寒暑不兼时”的一句话，意思是性质不同的事物彼此排斥，不能相容，是韩非子《显学》的中心思想。

这个思想后来助推了秦始皇“焚书坑儒”，奠定了罢戳百家，以法家思想为主导地位的秦国治国思想。

当时的显学是儒墨两家，韩非子要推行法家思想，就必须对儒墨两家不合理的地方进行抨击，以树立法家的绝对权威。

儒墨思想以尊崇古代帝王治国之道，肯定尧舜事迹为基础，韩非子认为这样做不是愚蠢的就是骗人的。因为古代帝王治国之道没能用事实加以验证，所以不能作为一切行为的根据。

自从愚蠢骗人的儒墨学说、杂乱矛盾的言论争论不休以来，君主都听信了，这样，天下的学者，言论就没有统一的思想，行为就没有固定的准则。

冰和炭不能够在同一个容器里放置长久，寒冷的天气和炎热的天气不能够同时到来。因此，那些杂乱矛盾的学说是不能够同时并存用来治理国家的。

法家与诸子百家走向了对立面，形成了唯我独尊的局面，是非常片面的。但为了推行法家，这也是无奈之举。

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