译文、赏析 / 严勇、音频 / 张佳
三次出入皇宫，四次做到九卿，试问自己，什么是屈辱，什么是荣耀？你看朝中金张七世的后代，之所以身服绮儒纨袴，冠戴貂尾缨饰，乃在于能“笃敬寤主”，溜须拍马。反观自己，一介书生，既没立下汗马功劳、又不会写些歌功颂德的辞赋，也不会用儒家经书去走送官的捷径。
大不了，像西汉严君平那样，在成都开个问卦店铺，自甘寂寞；或者像西汉郑子真那样，在山谷里躬耕自守。火炭有燃尽之时，有炙热之时，人也一样，有显贵之时与轻贱之时。不如学习佛学，参透世俗，得无牵挂、不计名利。
行香子：词牌名。
三入承明：谓三次做出入皇宫的官。
书生：这里指苏轼。
金：指.汉武帝的亲信贵臣金日磾和他的子孙后辈。
叶：世、代。
七叶：即七世。
纨绮貂缨：朝廷贵臣的穿戴服饰，这里指显贵大臣。
纨绮（qǐ）：指精美的丝织品。貂：貂尾，冠饰。
缨：冠带。
献赋：古代辞赋家把自己所作的赋颂呈献皇帝，求得赏识。
卜肆：算卦占卜者的店铺。
寂寞君平：指西汉末年蜀人严君平（名严尊），他自甘寂寞以贫贱清静守。
郑子真：即郑朴，字子真，西汉末年隐士。
岩谷：岩洞山谷。
寒灰炙手：寒灰：指无火星已完全不能再燃的死灰，喻无法富贵的人。炙手：烘手取暖，喻权势高贵的人。
除竺乾学：竺乾：指佛，除：除授。
俗话说，“百无一用是书生。”读书人，若是不能逢迎拍马，建功立业，是一辈子也不会有出头之日的。然而读书的目的，难道仅仅是为了“三入承明，四至九卿”吗？词人觉得并非如此。读书的真正目的在于能够与自己和解，当你身处逆境之时，能够清贫自若，不抱不怨，退守躬耕，恬淡自如。所以，这篇词的寓意在于遵循佛家放下执念，一切随缘的思想，“得无念，得无名”。此时的苏东坡经历了宦海浮沉，早已对当官提不起兴趣。因为他终于明白，当官是要学会迎合君王，而不是保持清高。苏东坡的性格，决定了他不可能做这样的人。所以他“问书生、何辱何荣”，实际上是一种自嘲，“三入承明，四至九卿”就是荣耀吗？被贬他乡，就是屈辱吗？只是个人的不同选择而已。词人不屑于学“金张七叶”，没什么本事，就靠“笃敬寤主”，溜须拍马，来取得君王亲近。表面上看他们身服绮儒纨袴，冠戴貂尾缨饰，实际上不过是“金玉其外，败絮其中”而已。反观自己，作为一介书生，既没有立下汗马功劳、又不会写那些歌功颂德的辞赋，也不会用儒家经书去走送官的捷径，又如何能得到君王亲近赏识呢？词人通过对比，亮明了自己的观点，即绝不降低人格，行溜须拍马之事，即便得不到重用，也无怨无悔。大不了，像汉代蜀人严君平那样，在成都开个问卦店铺，自甘寂寞；或者像西汉末年的隐士郑子真那样在山谷里种田。词人在这里用了两个典故，进一步标榜自己的人生志向，即做一个自甘寂寞，退守躬耕的隐士。火炭有燃尽之时，有炙热之时，人也一样，有显贵之时与轻贱之时。一切不过都是过眼云烟，谁能长久不衰呢？不如学习佛学，参透世俗，得无牵挂、不计名利，这样才能除去一切烦恼。至此，词中寓意，“得无念，得无名”得以彰显：放下执念，方能自得。
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