赏析 / 严勇、音频 / 张佳
不能仅靠他人不背叛自己,而要依靠自己明察不被他人背叛。
晋文公重耳出国逃亡,箕郑提着用壶盛的汤饭跟从,不小心迷路而走错道,与晋文公相互失散,饥饿而在道上哭泣,即便饿昏也不敢吃掉食物。等到晋文公返回晋国,举兵攻打原城,攻克并占有了它。晋文公说:“不在意自己饥馁之患而必须为我保全壶餐之人,他是不会凭借原城背叛我的。”于是提拔箕郑担任原城县令。大夫浑轩,听闻后反驳说:“单以不动壶餐的缘故,坚持说他不会凭借原城反叛,不是也不懂治国之'术’吗?”所以,圣明的君王,不能仅靠他人不背叛自己,而要依靠自己明察不被他人背叛;不依靠他不欺骗我,依靠自己明察不被他人欺骗罢了。儒家相信人性本善,主张以德之人,以贤之人,以忠之人治国,而以韩非子为代表的法家则坚持认为人性本恶,要以“势”治国,以“法”治国,以“术”治国,从而达到不盲目信任他人的目的,而由自己掌握主动权。一个人一时忠信,不等于一辈子都忠信;一个人一时贤德,不等于一辈子贤德。只有法律,永远会秉持公正、公平,所以用法来考核一个人,要比君王意志喜好来考核一个人更客观、更准确。这其实也是一种唯结果论,看结果说话,是一种比较行之有效的用人之道。.遇见是缘,点亮在看
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