赏析 / 严勇、音频 / 张佳
不能仅靠他人不背叛自己，而要依靠自己明察不被他人背叛。
晋文公重耳出国逃亡，箕郑提着用壶盛的汤饭跟从，不小心迷路而走错道，与晋文公相互失散，饥饿而在道上哭泣，即便饿昏也不敢吃掉食物。等到晋文公返回晋国，举兵攻打原城，攻克并占有了它。晋文公说：“不在意自己饥馁之患而必须为我保全壶餐之人，他是不会凭借原城背叛我的。”于是提拔箕郑担任原城县令。大夫浑轩，听闻后反驳说：“单以不动壶餐的缘故，坚持说他不会凭借原城反叛，不是也不懂治国之'术’吗？”所以，圣明的君王，不能仅靠他人不背叛自己，而要依靠自己明察不被他人背叛；不依靠他不欺骗我，依靠自己明察不被他人欺骗罢了。儒家相信人性本善，主张以德之人，以贤之人，以忠之人治国，而以韩非子为代表的法家则坚持认为人性本恶，要以“势”治国，以“法”治国，以“术”治国，从而达到不盲目信任他人的目的，而由自己掌握主动权。一个人一时忠信，不等于一辈子都忠信；一个人一时贤德，不等于一辈子贤德。只有法律，永远会秉持公正、公平，所以用法来考核一个人，要比君王意志喜好来考核一个人更客观、更准确。这其实也是一种唯结果论，看结果说话，是一种比较行之有效的用人之道。.遇见是缘，点亮在看
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